INTRODUCCION A LA IGLESIA MORAVA
Obispo John Wilson

Bañada por las aguas tropicales del mar Caribe y extendiéndose desde el Golfo de Honduras hasta el Río San Juan, se encuentra una extensa faja de tierra que a partir del Siglo XVII llegó a ser conocida como "La Mosquitia", Es tierra en gran parte anegadiza, que fue habitada por indios bravos, tierra de escondite de piratas, tierra donde los ingleses implantaron su dominio por más de dos siglos, en fin tierra que fue escenario de grandes batallas libradas entre españoles e ingleses. Fue a estas tierras a donde llegaron por primera vez el 2 de Mayo de 1847 dos misioneros moravos en gira exploratoria y dos años después o sea el 14 de marzo, los moravos iniciaron su obra misionera en medio de situaciones complejas y de grandes pruebas.

Ahora bien, alguien que desconozca la historia eclesiástica, naturalmente preguntaría Quienes son los moravos? y alguien que desconozca la geografía de Centroamérica, haría esta pregunta, Que es la Mosquitia?, La tesis pretenderá dilucidar esto y al mismo tiempo aportar algo, aunque breve, en cuanto a la historia de la obra morava realizada en la Mosquitia y en el occidente de Nicaragua.

Dicha obra llegó a cumplir 125 años el 14 demarzo de 1974. Más de un Siglo, pues, ha transcurrido desde que los primeros misioneros, provenientes de Alemania, arribaron al litoral Caribe del itsmo centroaméricano, correctamente a la Mosquitia. A pesar de tan largo lapso, existe hoy día una ignorancia casi total entre los latinoaméricanos respecto a la obra morava en Nicaragua a pesar de ser sumamente singular en toda América Latina. Pues bien, A que se debe esto? hay varias razones:

1.- Casi todo lo referente a la obra morava en Nicaragua ha sido escrito en Inglés o Alemán.
2.- Los misioneros moravos trabajaron en nun área (litoral Caribe) desligada casi totalmente de la vida del país, es decir e la cultura hispanoaméricana. No fué sino hasta el año 1894 cuando esta área fue definitivamente incorporada al resto del país.
3 - La tercera razón y quizás la más fuerte es el hecho de que la obra morava, hasta los últimos años, no se ha llevado a cabo entre el pueblo de habla española. Esta demora se debía en gran parte a la política misionera de la Iglesia Morava. Esta tenía como objetivo primordial la evangelización de indios. Por otra parte, el conflicto político entre España, Gran Bretaña y Nicaragua por el dominio de la Mosquitia no proveia el momento oportuno para evangelizar a los mestizos. Además, el occidente de Nicaragua estaba bajo el dominio de la Iglesia Católica Romana y ella, como veremos adelante, no toleraba la presencia del protestantísmo. Quizás no incumbía a los moravos entrar en territorio ajeno, ya que Zinzendorf, el gran promotor de la obra misionera de los Moravos, tenía una actitud favorable hacia el catolicismo romano debido a su contacto con algunos altos dirigentes de esta Iglesia, contacto que tuvo un efecto duradero sobre su vida. En fin, las primeras juntas misioneras no conceptuaban como campo legítimo los países latinoaméricanos.

Aunque el presente trabajo abarcará un periodo bastante largo (un siglo y cuarto), no es la pretensión del que escribe hacerlo exhaustivo, ya que esto hubiera requerido una investigación mucho más amplia de lo que el autor ha llevado a acbo. a pesar de esto, habrá un trasfondo amplio en vista de que se desconoce en América latina la historia de la Iglesia Morava en su contexto general y porque se desconocen también los factores que influyeron enel transplante del protestantísmo en el litoral Caribe de Honduras y Nicaragua.

La historia presente abarcará asímismo los comienzos de la obra en Honduras. Veamos el por qué de esto. El litoral Caribe, conocido bajo el nombre de la Mosquitia, se extendía desde el Golfo de Honduras hasta el Río San Juan. Dentro de esta zona los límites de Nicaragua y Honduras fluctuaban de gran manera. es por este motivo que la obra Morava en Honduras por un tiempo fué considerado como una extensión de la Obra de Nicaragua. Sin embargo, allá por el año 1930 se creyó conveniente, por conflictos políticos, que la obra morava en Honduras fuera considerada un campo misionero aparte.

 Las trés épocas principales de la obra morava en Nicaragua son:

1- Epoca Herrnhut, 1847 - 1915

2.- Epoca de los moravos norteaméricanos  1915 - 1949

3.- Inicio de la autoctonización, 1949
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