 
Ubú Norte: Cabecera Municipal
Distancia Ibú-Managua : 248 Kms.
Su historia es la que destaca en torno a sitios
arqueológicos, petroglifos y artesanías encontradas como
ofrendas en los entierros de los primitivos pobladores, hasta la fecha
se han logrado detectar más cien sitios arqueológicos.
Fiesta patronal de San Martín de
Porres, el 19 de Abril.
 |
A=Area
territorial/Km²
P=Poblacion
V=Votos
D=Densidad
INIFOM 96
A
P V
D
A=Area
territorial/Km²
P=Poblacion
V=Votos
D=Densidad
INIFOM 96
A
P V
D
2,774
120,359 75,890 22.7
Fundación
9/11/1981 81% Rural
Casco
urbano de Nueva Guinea: 18 mil habitantes
Teléfonos
de Alcaldia:
A
P V D
1,391
19,640 9061 13
Teléfonos
de Alcaldia:
A
P V
D
1,478
28,242 12,431 19.3
Teléfonos
de Alcaldia:
A
P V
D
5,618
54,337 25,902 92
Teléfonos
de Alcaldia:
A
P V
D
2,471
9,786 4,320 4
Teléfonos
de Alcaldia:
Las principales iglesias del municipio, son:
-
Iglesia Católica
-
Iglesia de Dios de la Profecía.
-
Asamblea de Dios.
-
Misión Evangélica Pentecostés
Unida
La Iglesia Asamblea de Dios pertenece al Distrito
de Río Blanco, pero el presbítero que los atiende tiene su
sede en Wilikito, Comarca de El Venado. Participan en el Comité
Municipal de Emergencia (vivienda de damnificados). En Bocana hay un máximo
de 50 fieles y tienen presencia en todas las comunidades (cada una con
aproximadamente el mismo número de fieles y alrededor de unos 1,600
en total).
El Presbítero de la Misión Evangélica
Pentecostés Unida radica en la comunidad de Likia, desde donde atiende
las comunidades de Malakawás, El Pavón, Likia, Las Minas,
Bocana de Paiwas y Unikwás, donde hay aproximadamente unos 400 fieles.
CSD 2001
|
|
|
El nombre de Paiwas significa en
idioma Chondales o Chontales: "Dos Ríos", de las voces pais=dos
y was=río.
Municipio
de Paiwas
fundación en 1974 a través del
Decreto No. 343 del 15 de Marzo.
Bocana
de Paiwas
....El
Centro de Nicaragua
Distancia a Managua : 227 Kms.
Distancia a Bluefields : 449 Kms. (hasta El Rama
y 2 horas de panga por el RíoRama).
26/11/99
El
centro de Nicaragua es en el Cerro Copalar
* Antes
se decía que estaba en Muy Muy
IVAN
OLIVARES
Un equipo de cartógrafos
del Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriales (INETER), tras
sumirse en una tarea de complicados cálculos matemáticos,
geométricos y geodésicos asistidos por un programa especial
de computadora, han determinado que el Cerro Copalar, ubicado en la
Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS), constituye
el centro geográfico de Nicaragua.
La iniciativa para
obtener este dato científico surgió del Padre Francisco Herrera,
responsable de la Comisión Eclesial pro año 2000 de Muy Muy,
quien manifestó su preocupación al ingeniero Claudio Gutiérrez,
director de INETER, para
esclarecer cuál
es el centro geográfico de Nicaragua, admitiendo su confusión
porque había oído decir que ese punto estaba en uno de estos
cuatro lugares: Matiguás, Boaco, Esquipulas o Muy Muy.
Para cumplir esa
solicitud, los cartógrafos definieron un contorno generalizado de
los límites territoriales del país, en líneas rectas,
área que después se subdividió en 53 triángulos.
Pasaron luego a detallar
dónde convergían los triángulos para definir una serie
de puntos que les permitiera acercarse al punto buscado.
Una vez "triangulada"
la representación gráfica de Nicaragua, por medios manuales
y computarizados, los cartógrafos dibujaron un círculo de
cinco kilómetros de radio y decidieron que cualquier sitio de ese
círculo puede ser considerado el "centro" de Nicaragua, porque sus
cálculos tienen un margen de error de cinco kilómetros.
En su respuesta al
Padre Herrera, el ingeniero Gutiérrez le explica que se escogió
"el punto más prominente" que encontraron dentro de ese círculo,
que resultó ser el Cerro Copalar, aunque como se indicó,
cualquier sitio dentro del área puede considerarse "centro" de Nicaragua.
El Cerro Copalar
está ubicado en el municipio de Bocana de Paiwas, en la RAAS, a
16 kilómetros al noreste de la cabecera municipal de Bocana de Paiwas,
con las coordenadas 12° 52` 59.4" Latitud Norte y 85° 00` 49.3"
Longitud
Oeste
RESEÑA HISTORICA
Entre 1972 se da una lucha entre Boaco, Matagalpa
y Bluefields, por incorporar el territorio de Paiwas. Sin embargo, el 15
de marzo de 1974 se crea el municipio de PAIWAS como parte del Departamento
de Zelaya, mediante el Decreto No. 343. A partir de ese momento Paiwas
es atendido, política y administrativamente, por la ciudad de Bluefields,
Cabecera Departamental de Zelaya, hasta el año de 1981, en que pasa
a ser parte de la región V Región, cuya cabecera era Boaco
- Juigalpa. A partir del 4 de diciembre de 1984, cambia nuevamente y es
atendido por la región VI con sede en Matagalpa, de forma provisional.
En el año de 1986 se aprueba la Ley de
Autonomía de las Regiones de la Costa Atlántica, ratificándose
que PAIWAS pertenece a la región Autónoma del Atlántico
Sur. En el año de 1988 a propuesta del Comité de Dirección
Zonal del FSLN ubicado en Río Blanco, se incorpora el territorio
de Paiwas al municipio de Río Blanco.
El 25 de Septiembre de 1992, se confirma la desmembración
del municipio de Paiwas, fecha en que da inicio una lucha de la municipalidad
de PAIWAS para la recuperación del territorio, lucha que concluyó
hasta la publicación de los derroteros de la Ley de división
política Administrativa No. 59.
El Municipio de PAIWAS, según la Ley de
División Política Administrativa publicada en Octubre de
1989 y Abril de 1990, pertenece a la Región Autónoma Atlántico
Sur (RAAS) situado al noroeste de la región. Su cabecera municipal
es Bocana de Paiwas, aunque la sede del Gobierno Municipal se encuentra
ubicado en Ubú Norte. Según las autoridades municipales este
cambio de sede se ha realizado con el objetivo de mejorar la atención
al resto de comunidades rurales del municipio, ya que es donde se encuentra
el mayor porcentaje de población y sectores productivos.
En 1988 con la modificación de los límites
de Paiwas y Río Blanco, el territorio del municipio se ve afectado
por la anexión de una gran parte de su territorio a los municipios
de Río Blanco y el Rama, quedando reducido a diez comarcas.
En 1993 el municipio logra recuperar los territorios
que había perdido, con la intermediación del Ministerio de
Gobernación, el INETER y la Presidencia de la República.
En síntesis, si bien PAIWAS pertenece según
la división político administrativa, a la Región Autónoma
del Atlántico Sur, en la práctica, tanto por la facilidad
de comunicación, como por la tradición y la composición
étnica de sus pobladores, PAIWAS está más cerca del
Pacífico que de la RAAN y sigue dependiendo, administrativamente,
de Matagalpa.
CSD 2001
Etapas de desarrollo del municipio
Hay cinco etapas que explican la evolución
y desarrollo del municipio:
La primera etapa es la llamada Colonización
prematura (1914-1960). Se caracterizó por el desarrollo de las economías
de enclave (hule, madera y banano) orientadas hacia el mercado externo.
En esta etapa producto de la expansión y explotación de los
recursos naturales, provocando la expulsión de los pobladores sumos
de las riberas del río Tuma hacia el este.
En la segunda etapa, Inmigración campesina
(1960-1978), se desarrolló la frontera agrícola, producido
principalmente por la estrategia colonizadora del Estado y el crecimiento
económico del país.
La tercera etapa, Colonización de los grandes
ganaderos (1970-1982), se produce la ampliación y extensión
de latifundios de tierras, provenientes de Matagalpa, Camoapa y Boaco,
ubicándose sobre la carretera de Río Blanco-Siuna, Río
Blanco-Bocana de Paiwas y cerca de los ríos Tuma y Grande de Matagalpa.
La cuarta etapa de Guerra (1982-1988) está
marcada por un proceso de abandono y deterioro de la actividad agropecuaria,
producto del abandono y ventas de fincas ganaderas.
En la quinta etapa, llamada de Reactivación
de la ganadería y concentración de la tierra (1990-1997),
se produce un relativo de proceso de pacificación y se reactiva
la actividad ganadera extensiva con grandes ganaderos como el engorde de
novillos, producción de leche y crianza de ganado. A partir del
año 1952 y hasta 1957 se desarrolla en el municipio la extracción
de hule y madera por compañías norteamericanas.
Algunos pobladores opinan que la guerra
afectó estas celebraciones. Otras fiestas religiosas importantes
en el municipio son la celebración del Cristo Rey y el día
de San Juan, el 24 de Junio. En general, estas celebraciones se realizan
con barreras, correderas de patos y elección de novia y duran de
1 a tres días.
Hay una banda musical perteneciente a la Escuela
Julio Lira, de Bocana de Paiwas.
Más allá de los elementos históricos
mencionados anteriormente, no existe mayor información respecto
a la historia del municipio a excepción de las incipientes investigaciones
que se han iniciado por algunas personas en torno a sitios arqueológicos,
petroglifos y artesanías encontradas como ofrendas en los entierros
de los primitivos pobladores. hasta la fecha se han logrado detectar mas
de cien sitios arqueológicos
CSD 2001
.
La
Tribuna 10/03/00
Es
una promesa que les hizo el presidente Alemán
Nueva escuela piden niños de Paiwas
NOVIS ROSALES
Unos 50 niños de la escuelita de la comunidad El Puente, Paiwas,
Región Autónoma Atlántico Sur (RAAS), están
preocupados porque está por comenzar el
invierno y tendrán que seguir recibiendo clases en un ranchón
oscuro y de techo de paja, semidestruido, en el que en algunas partes
han recubierto con plástico negro porque se filtra el agua
de las lluvias. Los habitantes de las comunidades
Las Manceras, Caño Negro, Las Cabeceras y El Martillo,
huyeron de la zona en 1994, debido a la presencia de
los grupos armados que operaban en la zona, y se instalaron en El Puente,
de Paiwas. Como los niños estaban perdiendo sus estudios,
se propusieron construir la escuelita y buscar un maestro para
que les impartiera clases. En Río Blanco contrataron a una
maestra que inició el período de clases en 1995, con una
matrícula de 25 alumnos. El período lectivo de 1998
lo iniciaron 30 niños y este año 2000 la matrícula
se elevó a 50. La pequeña choza que sirve de escuelita
es insuficiente para albergar a tantos pequeños.
Además de que la endeble infraestructura de madera y techo de paja
está seriamente
dañada por la inclemencia del tiempo. Las tablas que sirven de paredes
y el techo están
podridos, por lo que en parte es recubierto con plásticos que sólo
duran dos meses.
Carlos Cayetano Sosa Hernández, maestro de la escuela, dijo que
su sueño es ver algún
día una escuela nueva, con cuatro pabellones y con energía
eléctrica donde se puedan
impartir clases de multigrado para beneficiar a todos los niños
y para la educación de
adultos.
Los pobladores como el maestro Soza Hernández esperan que el presidente
Arnoldo
Alemán cumpla con la promesa hecha durante un recorrido por la zona.
La escuelita deberá estar construida a más tardar en julio
de este año. Ingenieros del
Fondo de Inversiones Sociales de Emergencia (FISE) ya llegaron a tomar
las medidas de
lo que será la nueva escuela de El Puente.
La niña Yesica María López, quien fue la que pidió
la escuela al presidente Alemán, dijo
que sueña con ver muy pronto una escuela nueva donde los niños
de la comunidad
puedan estudiar con toda normalidad sin tener que salir corriendo cuando
llueva o tener
dificultades para ver debido a la oscuridad que hay en el interior de la
choza.
El ministro de Educación, Fernando Robleto, visitó la escuelita
el fin de semana anterior y
prometió a los niños que en los próximos días
llegarán los pupitres nuevos y las mochilas
para que carguen sus cuadernos y libros, mientras se construye la nueva
escuela.
18
de Mayo de 2000 | Managua, Nicaragua
Productor preguntaba por qué acusaban a su hijo como abigeo
Alcalde y su esposa balean a reclamante
—FRANCISCO MENDOZA S.—
Con tres balazos en el cuerpo resultó el campesino Seferino Padilla
Tapia, después de una fuerte discusión con el productor
Julio César Muñoz, alcalde del municipio de Paiwas,
Región Autónoma del Atlántico Sur, según dio
a conocer la oficina de relaciones públicas de la Policía
Departamental. El hecho se produjo en el poblado de Ubú
Norte, cabecera municipal, a eso de las cinco y media de la tarde
del martes, cuando Seferino se encontró frente a frente
con el alcalde Julio César Muñoz, a quien le reclamó
por las acusaciones que el edil había hecho contra
su hijo, en la Policía Nacional de esa localidad.
Según la información, el alcalde había acusado a un
hijo de don Seferino de haberle robado tres reses, por
lo que el padre ofendido reclamaba fuertemente a Muñoz,
manifestándole que su vástago no era ningún ladrón,
por lo que cualquier día iban a arreglar el problema.
TRES REVOLVERES EN LA ESCENA
Pero a como los viejos tiempos del Oeste Americano, ambos hombres
decidieron arreglar el problema con las armas: Muñoz sacó
su revólver
Magnum 44 y disparó contra Seferino, que no tuvo tiempo de utilizar
su
revólver 38, debido a que la esposa de Muñoz, Alba Azucena
Martínez
Solano, salió en defensa de su esposo con otro revólver 38.
La mujer del alcalde también disparó contra Padilla Tapia,
quien rodó por
tierra con tres proyectiles en su cuerpo.
Dos proyectiles disparados con el arma Magnum alcanzaron en el brazo
izquierdo a Padilla y otro disparado por la esposa de Muñoz le penetró
el
brazo derecho.
Seferino fue trasladado de emergencia al hospital de Boaco, donde los
médicos lo declararon en estado delicado.
Mientras la Policía procedió a detener a el edil de ese municipio
de la Región
Autónoma del Atlántico Sur y a su esposa. La información
será ampliada hoy,
debido a los problemas de comunicación que existen con la comunidad.
|