.		Población :  37,354 habitantes Fundación: 2 de Marzo de 1,926 (elevada a ciudad)    fue erigida como Villa por Ley del 4 de Marzo de 1895 y se le confirió el título de ciudad por ley del 2 de Marzo de 1926.  Extensión : 1,478 Km.²  Densidad: 6.21 Hab/Km²    tasa anual de crecimiento 2.19%. INIFOM En 2001... Gran Celebracion de  nuestro gran 75 aniversario, Ciudad de los famosos sombreros de pita de Camoapa, se construyen de los hilos de la hoja de palmera. Tierra de Los Boaj,  que aún existen muchos en Camoapa. CAMOAPA   La nueva y remozada Camoapa   !!!  Visita las ruinas de la vieja Camoapan  (Lugar de Lapas) Bienvenido a esta región montañosa entre los ríos Codorniz y Cacla.     Por causa de las incursiones de Zambos, Miskitos e ingleses, la ciudad se vio forzada a cambiar de lugar en varias ocasiones. En 1749 el primer asentamiento fue destruido por una invasión de los montañeses, nombre con que se llamaba a los Zambos, Miskitos e ingleses que incursionaban las regiones del interior del país.  Durante muchos años la población se refugió de las invasiones en el vecino pueblo de Comalapa.  El segundo asiento se estableció en las tierras de El Pochote, en la comarca del Divisadero, cerca del monolito de Cuisaltepe en el año de 1752, en el pueblo que hoy se llama El Viejo.  En 1768 los camoapas se trasladaron a su actual asiento bajo el nombre de "San Francisco de Camoapán".  El último cacique de los camoapas fue Don Nicolás Taisigua, en el asiento de El Pochote              Fuente: La Prensa 09-05-00  ANDRES MENDOZA BRAVO*           La Comunidad Indígena de Camoapa              Una historia desconocida    Para muchos cronistas, estas tierras fueron habitadas por los Matagalpas  o Chontales e incluso fueron llamadas Ulúas. Los científicos del  siglo XVIII y XIX los llamaron Woolvas o Ulwas              * Los Ulwas del sector del Río Olama fueron conocidos como Boaj, y los que habitaron los ríos Murra, Tipilma y Kisaura fueron llamados los Yalasán, o sea, que los primitivos habitantes de Camoapa tienen origen  en parte en el subgrupo de los Ulwas                  En los últimos 50 años, los pocos indigenistas de nuestro  país, prácticamente han olvidado la existencia de la Comunidad Indígena de Camoapa, localizada en el  municipio del mismo nombre del legendario e histórico departamento de Chontales, pero a causa de actitudes  politiquera de la época fue segregado para conformar un nuevo departamento (Boaco).              A través del tiempo diferentes historiadores han  pretendido descubrir el origen de nuestros pueblos, sin embargo, la última palabra la tienen los propios pueblos, que a pesar del etnocidio iniciado con la Conquista, hoy  se resisten en desaparecer de la historia de nuestro país.              Para muchos cronistas, estas tierras fueron habitadas por los Matagalpas, o  Chontales e incluso fueron llamadas Ulúas. Los científicos del siglo XVIII y XIX los  llamaron Woolvas o Ulwas, entre ellos están; Squier, Froebel, Levy, Pim, Belty  Palmer. Hoy escribo de los pueblos que habitaron los Ríos Murra, Kisaura, Tipilma y Cacla, todos afluentes del majestuoso Río Grande de Matagalpa.                Las Ulwas del sector del Río Olama fueron conocidos como Boaj, y los que habitaron los río Murra, Tipilma y Kisaura fueron llamados los Yalasán, o sea, que los primitivos habitantes de Camoapa tienen origen en parte en el subgrupo de los Ulwas, los que fueron reducidos al igual que los de Acoyapa y Lóvago en 1608 por el misionero Fray Francisco de Rivera, el cual prometió exonerarlos de pagar  tributos y no sufrir maltratos de los españoles. La Fiesta de los Corazones 7 de Diciembre   Nuestra Señora de los Milagro  Esculpida en la madera del tronco del árbol donde apareció la Virgen María a Bernardo de Cuapa, Los nativos Nahuatl logran reagruparse en Camoapa despues de decadas de ser perseguidos por los conquistadores, para luego esparcirse en las selváticas montañas. Los Nahuatl produjeron una serie de objetos de ceramica para su subsistencia, su cultura estaba llena de simbolos de esperanza y misticismo. Existen multiples rocas con impresiones artisticas de dibujos morfos.         Sin embargo, el misionero del Lóvago informó que tales promesas no se cumplieron y como resultado algunos grupos de indígenas se internaron en sus montañas al igual que los del pueblo de Guineque pidiendo respetar los 10 años de gracia prometidos por Fray Francisco de Rivera. En 1632 la Real Audiencia de la Capitania de Guatemala nombra esta zona central de Nicaragua, Corregimiento de Chontales; Zona comprendida entre los ríos Codornis y Caclas.  En 1684 Fray Francisco de Rivera funda una ermita llamada San Francisco de Asís, el poblado toma el nombre de San Francisco de Camoapán,  la Corona Española extendió título real a las comunidades indígenas disgregadas en las zonas aledañas a San Francisco de Camoapán.                   «Inventario, registro, cartografía, historia e historias de Camoapa» Breve reseña del libro Camoapa, novia de los amores del sol, de Omar J. Lazo.   Omar J. Lazo Barberena introduce y conduce al lector por los más pequeños  vericuetos y detalles que existen en la sencilla y humilde ciudad de Camoapa, en el libro que toma título precisamente del nombre de ésta:CAMOAPA: novia de los amores del sol. El profesor Barberena no deja espacio a la curiosidad del lector, puesto que llena, empapa con un aluvión de conocimientos acerca de personajes,escuelas, fundadores, problemas limítrofes, organizaciones sociales, cooperativas e himnos que han desfilado por la idiosincrasia y terruño camoapeño.  El libro consta de un índice constituido por más de veinte pequeños capítulos diferentes, pero cohesionados, puesto que juntos conforman la biografía social de Camoapa.  Tomando como referente la investigación de campo, así como la comunicación oral, el documento escrito y la observación Omar Lazo construye un perenne retrato de un pedazo de tierra que, según el autor, no necesita referente geográfico que no sea el propio, por ello afirma: «Se acostumbra informar que Camoapa, por ejemplo, se encuentra a 114 kms. de Managua, ¿por qué no a la inversa?».  Ubica a Camoapa. Se vuelve cartógrafo, a lo Humboldt, reconociendo o descubriendo una tierra, mal distribuida, mal cartografiada y, por lo tanto no valorada y poco estudiada.  En un rápido, pero muy ordenado recorrido informa sobre el hombre más viejo, el primer correo, la primer telefonista, el primer fotógrafo, el primer abogado, el primer médico, el primer intelectual, en su capítulo titulado los primeros, que se vuelve una especie de catálogo de precursores, pioneros, fundadores. El alcance del estudio de Barberena llega a la mezcla de la historia e historias de Camoapa.  Se hace acompañar de citas o frases célebres de autores universalmente conocidos como: Cervantes, Goethe, Franklin y otros, esto para hacer notar lo universal que puede ser un pueblo, una ciudad o un país por muy pequeño que éste sea. Confluencia de los más altos niveles de socialización, conocimiento e historia en el seno de una sociedad.  «En datos para una historia» proporciona los más diversos elementos para la elaboración de una historiografía, que dilucide y enriquezca el bagaje histórico de nuestros pueblos. Constata el sentir de los pobladores en lo que refiere a la inconformidad y propugnan un re-mapeo en la pertenencia a Chontales, como antaño, registra en sus apuntes el profesor Barberena. En el capítulo titulado Resumen cronológico realiza un registro fiel de la fundación, ataques, anexiones y separaciones de la ciudad de Camoapa, elevada a ese rango desde 1926.  El libro de Omar Lazo Barberena se vuelve así en un planteamiento cartográfico, en un inventario y registro cultural e idiosincrásico de una ciudad y en apuntes de historias y para la constitución de la historia de la novia de los amores del sol: Camoapa   . El Puente Colgante de Camoapa Camoapa de fiesta en su 75  aniversario    El dos de marzo se cumplieron 75 años de ser erigida Camoapa de villa a ciudad, razón por  la que este pueblo  recuerda su historia y celebra esa histórica  fecha    La población camoapeña se preparó para celebrar un  aniversario más de ser ciudad Camoapa.     Hace 75 años Camoapa, localizada en el Departamento de Boaco, fue elevada   a ciudad en la región central, según consta en la publicación de La Gaceta,   Diario Oficial, del dos de marzo de 1926.              La historia de esta ciudad está llena de tradiciones y cultura. En estas tierras se dieron acontecimientos como la protesta contra los impuestos o tributos  coloniales en 1801.              En el período de la Guerra Nacional registrada en 1856, Camoapa fue visitada por Byron Cole, de acuerdo a sus memorias.              Con la separación del Departamento de Chontales, prácticamente Camoapa fue una simple referencia, sin embargo, en los años sesenta se empezaron a  desarrollar los primeros proyectos.                La apertura del Instituto de Segunda Enseñanza en 1962, conformación de cooperativas, construcción de calles, puentes, parques, billares, figuran entre las primeras obras infraestructurales desarrolladas.              En los años sesenta se conforman las asociaciones de ganaderos, hípicos y leones. Camoapa fue liberada de la dictadura somocista el 22 de junio de 1979, la misma fue escenario de bombardeos.              En la última década Camoapa registra cambios favorables como la construcción de la carretera pavimentada, nuevo templo parroquial, calles, avenidas, Centro de Atención Infantil y la sede de un centro universitario regional.                SE INSTALARÁ AGUA POTABLE              Camoapa próximamente contará con el servicio de agua potable permanente, aguas negras y se espera la construcción de un hospital, ampliación de calles  adoquinadas, con fondos de la Unión Europea.              En el marco de la efeméride histórica, se efectuó la tercera promoción de  ingenieros agrónomos generalistas, del Centro Universitario Regional de Camoapa.                APOYO DE HERMANAMIENTOS              En 1988 Camoapa se hermanó con la ciudad de Sant Just, Barcelona,  iniciativa que fue legalizada el 25 de febrero de 1990.              En 1991 el alcalde de Sant Just, Luis Segura y el de Camoapa, Jorge Duarte  Sequeira, firman el Protocolo de Hermanamiento entre ambas ciudades.              Entre los beneficios adquiridos a través del hermanamiento se destacan:  letrinificación en diferentes barrios con 500 letrinas, construcción de una capilla en la comunidad indígena de Salinas, construcción de un Centro de  Desarrollo Infantil, con un costo de 70 mil dólares en el Barrio Francisco  Alvarez García.                CULTIVAR LA TIERRA              Adquisición de treinta manzanas de terreno para la construcción de la presa que suministra agua potable a la ciudad, ampliación del estadio municipal con  160 metros, tres módulos del Centro Universitario Regional de Camoapa.              Asimismo la edificación del Centro de Educación para Adultos, casa para  atención de la mujer de la comunidad La Calamidad, atención a campesinos  indígenas de Salinas, dotándoles de herramientas, yunta de bueyes, semillas y compra de terreno de treinta manzanas.              Anualmente viajan desde Sant Just una brigada de jóvenes que se incorporan en los proyectos junto a los pobladores, lo que permite fortalecer la  solidaridad entre los pueblos.              La visita del representante legal de los hermanamientos, Ramón Mendoza Urbina, a la ciudad de Sant Just, coincide con la tragedia del huracán Mitch,  por tanto los ciudadanos de Sant Just destinaron trece mil dólares para auxiliar a los damnificados de la zona de Estelí y Camoapa.              Sant Just, Solidaridad es una Fundación que ha efectuado inversiones  económicas para el desarrollo productivo de la zona, manifestó Ramón Mendoza Urbina, representante legal del Comité de Hermanamientos.             ONG ESTADOUNIDENSE EN CAMOAPA              El organismo estadounidense Provenir desde 1992 tiene presencia en los barrios de Camoapa y comunidades rurales, emprendiendo diferentes proyectos como letrinificación, pozos con bombas de mecate, lavaderos y  baños públicos. Se incluye la llegada de varias brigadas de jóvenes durante el año, sostuvo Rosaura Salazar Ocón, presidenta del Comité de Hermanamiento        Magdalena Arróliga, Dolores Rayos, Irma Urbina, Juan Manuel Duarte, Esilda Robleto, Eliseo Díaz, son camoapeños que nacieron en 1926, y que cumplieron el dos de marzo 75 años al igual que Camoapa.              Estos camoapeños; entre artesanos, ganaderos, maestros y ex alcaldes, preparan actividades a desarrollarse en el marco de la celebración del 75  aniversario de Camoapa.                  NiKa-Cyber Municipio