12
de Febrero de 2002 | El Nuevo Diario
Homenaje de Leonel Delgado,
antes de su partida
Retazos en la historia de Jinotepe
* El pozo artesiano de los Flint
Leonel Delgado López
NOTA: Leonel Delgado López fue un hombre que siempre se preocupó
por Jinotepe, de quien se covirtió en su cronista. Retrató
estampas inolvidables, personajes famosos y no famosos, describió
caminos y leyendas. Hoy, a dos meses de su partida, publicamos este
texto inédito, como su último canto a la ciudad donde vivió.
Un homenaje al Cerro de los Vientos en su 119 años de haber
sido elevada a ciudad.
El pozo artesiano de los Flint es parte de la historia de la ciudad de
Jinotepe, Carazo, que este 11 de febrero cumplió 119 años
de haber sido elevada a la categoría de ciudad.
Fecha exacta del establecimiento de este pozo no se sabe pero sí
se tiene la certeza que comenzó a dar servicio desde las últimas
décadas del siglo XIX cuando los jinotepinos todavía no conocían
el hielo pero ingerían las fresquísimas aguas de este
gran surtidor, cuya vertiente se secó para la década
del 60 del siglo que acaba de concluir que nos hizo conocer tantos
adelantos en el aspecto científico v técnico como el
baño sauna.
Emerson Flint, hijo del señor Rufo Flint, quien fue el que instaló
este artesiano que nos ocupa nos dice: «yo nací
y crecí aquí viendo a los jínotepinos abastecerse
del vital líquido con cántaros, pipas sobre carretas
haladas por bueyes e incluso habían baños públicos
a los cuales acudían diariamente muchas personas a bañarse,
entre estas, vecinitas muy hermosas que titiritaban de frío
después de una buena ducha, pues además de ser el agua
muy fresca el clima era muy frío, ya que Jinotepe era un pueblo
pequeño rodeado de fincas de café, de bosques y más
allá de plantíos de caña de azúcar y
grandes cultivos de arroz».
El entrevistado para hacernos una idea de lo viejo del pozo nos afirma
que su abuela Felicidad Porras que murió a la edad de 90
años, le refería que conoció este artesiano cuando
tenía 12 ó 13 años. El señor Mercedes
Acevedo, una de las personas más viejas de Jinotepe que se
apunta los 101 años junto con Toñito Briceño
que tiene la misma edad, dice que el pozo de don Rufo (q.ep.d.) ha
estado allí desde que él era un niño.
Emerson se toca la cabeza con su mano derecha e insiste: «fijate
que por allí, dentro de este montón de chatarra, andaba un
rótulo que rezaba :
Precio del cántaro
un centavo, abajo apuntaba el año de 1902».
Este artesiano fue instalado y manejado por dos gringos que naturalmente
le daban un buen mantenimiento.
Un día
de tantos uno de ellos determinó quitarse la vida tirándose
de lo alto de la armazón de la torre. «Aquí mismo en
este lugar en donde estamos platicando se quitó la vida y los comentarios
fueron de que lo hizo por decepción amorosa. Fue entonces que se
hizo cargo del mantenimiento del pozo un mecánico muy conocido
entonces de nombre Cruz Jiménez».
Cruz Jiménez
era un obrero muy sobresaliente y respetado por todos en esta ciudad
por ser conocedor de muchos vitales oficios en el desarrollo del Jinotepe,
de los comienzos del siglo pasado. Jiménez era un maestro
en la mecánica, la herrería, la carpintería,
sabía de albañilería, de artesonería y hasta
leía planos según ciudadanos que lo conocieron. A
él se le atribuye la realización del kiosco del parque
central de esta ciudad, trabajos especiales en la nave de la parroquia
de Santiago, y hasta se le atribuyen dotes de escultor, ya que varias de
las imágenes que adornaron la mencionada parroquia las talló
él.
Pues bien, Cruz Jiménez era el único capaz de hacer funcionar
el pozo de Don Rufo, cuando se trataba de sondearlo. Una vez este
obrero cavando 40 varas logró sacar la tubería que se había
quebrado adentro del pozo, que tenía 700 pies de profundidad.
«Las herramientas para hacer estos sondeos eran fuertes y bien
diseñadas por nuestros propios herreros» afirma Emerson Flint.
PERFORADORA DE MARTIN BENARD
Aportando más datos sobre este formidable artesiano de entonces,
nuestro entrevistado dice que para cavar este pozo se utilizó la
máquina perforadora de Martín Benard, «que mi papá
la trajo desde Chinandega en una jornada de dos días consecutivos».
Se usó una broca de 20 metros de alto que tenía filo
de diamante, no la paraba la roca.
Durante el trabajo la broca valorada en 20 mil dólares quedó
cruzada y no se pudo seguir usando. Se trató de sacar la broca
usando 40 varas de cable halado con una maquinaria de 75 caballos
y un tractor de 65 caballos. El cable saltó del pozo
perpendicularmente y se elevó varios metros arriba y cayó
en el mismo lugar del pozo. «La broca quedó sellada
para siempre, aquí está».
Con el auge del café al comienzo del siglo XX se abrieron con la
misma maquinaria de Martín Benard, poco después, los pozos
de los beneficios de café de Santa Margarita, La Castellana,
El Santiago y el de don Genaro García en Dolores, según
Emerson Flint.
«El agua de nuestro pozo, que funcionó unos 100 años
consecutivos y que no sólo abasteció a la ciudad, cuando
ni se pensaba en agua a domicilio por cañería, sino
también a las localidades de La Paz de Carazo, El Rosario,
Güisquiliapa, El Dulce Nombre de Jesús y hasta
Santa Teresa. Los vecinos de esos lugares venían hasta aquí
con sus pipas haladas en carretas con bueyes».
«De esta manera el trabajo de dotación de agua a Jinotepe
y a las comunidades vecinas era constante y desde muy de madrugada,
por eso el pozo tenía que estar trabajando con su máquina
de vapor diario. Aquí en la ciudad hubo barrios como San Felipe
donde la mayoría de sus vecinos se dedicaban al abastecimiento del
vital liquido a la población, por medio de pipas y cántaros
y les resultaba».
«Incluso hubo carpinteros especialistas en elaborar pipas tan bien
diseñadas y acabadas que una gota de agua no se les escapaba
al ser llenadas. Este recipiente y su industria desapareció por
completo».
Dice Emerson, que el trabajo del pozo artesiano concluyó para la
década del 60 y parte del 70, cuando la fuente de agua se secó
al ser instalados los pozos del hospital Regional Santiago.
En estos datos históricos sobre la dotación de agua a los
vecinos de Jinotepe, donde la labor de la familia Flint, fue notable con
su pozo, ubicado en el barrio San Antonio, hay que citar que para
la década del 40 del pasado siglo, ya se habían instalado
cuatro puestos de agua en esta misma ciudad que venía por
cañería desde el balneario de Venecia, bajada de Masatepe,
en la laguna de Masaya, donde fueron instaladas las bombas por la Administración
Moncada 1929-1932, que también daban agua por medio de puestos
a San Marcos y Diriamba.
A lo interesante del servicio que prestó el pozo artesiano de los
Flint, en la dotación de agua potable a Jinotepe y sus comunidades
aledañas, en el momento histórico referido, hay que añadir
el origen de la misma familia, pues Emerson Flint, un hombre de 71
años de edad, alto de complexión delgada y curtido por el
fuerte trabajo que ha llevado sin descanso por años,
tiene sangre norteamericana y afirma con sencillez y satisfacción
ser bisnieto de un ilustre filibustero que fue médico de William
Walker, Rufo Flint.
«A mi bisabuelo, al terminar la guerra nacional, le perdonaron la
vida precisamente por ser médico y él se estableció
en Rivas y dio su servicio como tal.
«Fue mi bisabuelo el que descubrió enseguida
las huellas de Acahualinca, y dio a conocer el hecho a nivel mundial.
Las huellas estuvieron allí por mucho tiempo y fue hasta hace
poco que se les comenzó a dar importancia y algún mantenimiento
como patrimonio histórico».
«Mientras tanto mi bisabuelo por parte de mi madre se llamaba
James Bassett, quien junto con otro norteamericano se quedó en
Nicaragua por una borrachera que se pegaron con cususa. Lo dejó
el barco, pues ellos iban para California.
De
allí se quedó en San Juan del Sur trabajando en la vía
del transito», concluye Emerson, en parte del mar de recuerdos
de cómo Jinotepe tuvo su servicio de agua.
Galería
del Cementerio de Jinotepe
VICTOR MANUEL ROMAN
Y REYES
Nació en
la ciudad de Jinotepe, Carazo el 13 de Octubre de 1873 y murió en
el ejercicio de su cargo, en Filadelfia, USA ciudad donde se graduó
de médico muchos años antes y allí estaba siendo atendido
debido a una dolencia cardíaca, el 7 de mayo de 1951, exactamente
dos semanas antes de las elecciones que ganaría Anastacio Somoza
Garcia y que se celebraron conforme el Pacto de Generales, sus restos fueron
traídos inmediatamente a Nicaragua y se encuentra enterrados en
Jinotepe.
Conforme el Decreto
Número tres de la Asamblea Nacional Constituyente, del 15 de agosto
de 1947, Victor Manuel Román y Reyes fué designado para ejercer
el cargo de Presidente de la República, del cual tomó posesión,
precisamente, ese mismo día; anteriormente había desempeñado
muchos cargos públicos, principalmente en el ramo de Relaciones
Exteriores, hasta llegar a Ministro del ramo en la administración
de Anastacio somoza; también fué Ministro de Higiene durante
la administración de José Maria Moncada.
Por su importancia
para la ciudad y para Nicaragua consideramos necesario reproducir parte
de la vida de VICTOR MANUEL ROMAN Y REYES
La crisis provocada
por el golpe de Estado de Somoza contra Leonardo Arguello, contenida internamente
a través del Estado de Emergencia, se había traducido en
un renacimiento de las actividades revolucionarias de los emigrados nicaraguenses
en los distintos países de la región, ésta vez con
mucho más posibilidades de organización y de éxito
debido a la presencia de la Legión el Caribe. No es de extrañar
pués, que Roman y Reyes se huiese propuesto atemperar la situación
declarándose en su discurso de toma de posesión: ""Äjeno
a prejuicios, sin odios, y con la conciencia libre de culpas, con un deseo
vehemente de que ami nombre sea bandera de conciliación nacional,
para que unidos todos los nicaraguenses podamos ponernos al servicio de
la patria, en un afán sin límites de sacarla adelante, y
de hacerla ocupar el lugar que se merece en el consorcio de los pueblos"
Tampoco resultó
extraño que, a menos de un mes de iniciado su mandato, el 13 de
agosto, el Gabinete de Gobierno en pleno, impusiera la censura de prensa,
ni que la Asamblea Nacional Constituyente, casi simultáneamente
- en su Decreto #9 del 18 de agosto - sujetara a la "autoridades militares
para su uzgamiento y castigo (a) los autores, complices, y directores de
éstos actos revolucionarios, de bandolerismo, terrorismo, o comunismo
que llevan a cabo la comisión de delitos o tiendan a la alteración
del orden público".
Mientras tanto, Anastacio
Somoza, en su carácter de Presidente del Partido Liberal Nacional
inició conversaciones privadas con Carlos Cuadra Pasos del Partido
Conservador, con el propósito de buscarle una salida a la crisis
a través del Pacto Político; pacto que se concretó
el 26 de febrero de 1948, un mes después de promulgada la nueva
Constitución Política, que fijó el término
del período de Victor Román y Reyes al 01 de mayo de 1952.
El nuevo Pacto establecía:
1) Convocar a elecciones
para autoridades supremas.
2) Organizar elecciones
conforme al Sistema Dodds (de la Ley Electoral de 1928)
3) Garantizar la
neutralidad política de la Guardia Nacional, durante el proceso
electoral.
4) Restablecer la
libertad de prensa.
5) Dictar un decreto
de amnistía amplia.
6) Completar el
Congreso con siete diputados y cuatro senadores del Partido Conservador.
7) Llenar las vacantes
de la Corte Suprema de Justicia y de las Cortes de Apelaciones con militantes
del Partido Conservador.
8) Garantizar la
participación del Partido Conservador en la directivas de los Bancos,
entes autónomos, Comisión de Vigilancia y Control.
9) Preparar un anteproyecto
de nueva Constitución Política de consenso bipartidista.
10) Obtener para
el gobierno de Victor Manuel Román y Reyes el reconocimiento de
los otros gobiernos del continente. (Este acto fue desconocido y renegociado
por Emiliano Chamorro con el llamado Pacto de Generales, el 3 de abril
de 1950, que consolidó aun más a Somoza).
Juan
Sanchez Espinoza, Fondo editorial CIRA, 1999 Colección "De
Tierra Caliente",
para
internet www.manfut.org edición y fotos Ed Manfut, Julio 2002.
Jinotepe: Ciudad
desde hace 118 años
* Municipalidad celebró en grande su cumpleaños
* Su nombre indígena significa Cerro del Chilote
Miércoles
14 de Febrero de 2001 El Nuevo Diario
—ALBERTO CANO ESTEBAN—
El
día once se cumplieron 118 años de que la entonces
Villa de Jinotepe, ahora cabecera departamental de Carazo, fuera
elevada al rango de ciudad por decreto presidencial durante
la administración del general Joaquín Zavala, efemérides
que desde el diez comenzó a ser celebrada por la alcaldía
municipal que preside el doctor Tomás Guevara Enríquez.
Sin
embargo, un factor que contribuyó grandemente al desarrollo de la
ciudad, fue el cultivo del café, y Jinotepe, aparece como el
primer cultivador de este rubro en 1948, por iniciativa del probo ciudadano
don Manuel Matus Torres.
VVisite
la Parroquia de Santiago en Jinotepe
En la hacienda «La Ceiba»,
a dos kilómetros de Jinotepe y que todavía existe,
ahora como propiedad de doña Margarita Ramírez, fue
donde el señor Matus Torres sembró la primera planta del
grano exportable con lo que Jinotepe y resto de ciudades de Carazo cobraron
notoriedad.
En
Jinotepe el principal rubro es la producción agrícola del
café y granos básicos.
Anualmente recauda 7 millones de córdobas en impuestos, pero para
satisfacer las necesidades del casco urbano se necesitan por lo menos 17
millones anuales, según cálculos municipales.
RECONOCIMIENTOS
Recibieron
reconocimientos como hijos dilectos de Jinotepe, póstumamente, los
creadores del himno y la bandera, señores Melisandro Campos y don
Cándido Cuadra, así como el señor Marvin Aguilar que
creó el escudo de la ciudad, el colega licenciado Edwin Sánchez
Delgado, premio nacional «Rubén Darío 2000»,
así como la primera mujer médica de Jinotepe, doctora Josefina
González y el decano de los periodistas en Jinotepe, profesor
Leonel Delgado López.
Heroica gesta revolucionaria
—ALBERTO CANO ESTEBAN—4 de Julio de 2002 | El Nuevo
Diario
Esta ciudad, considerada por siempre bastión revolucionario,
arriba este 5 de julio al 23 aniversario de su liberación, efemérides
que quedó marcada para siempre en su historia como el día
en que la gente sin temor pudo salir a las calles para celebrar la
victoria contra el somocismo y jurar ante la memoria de los que se
inmolaron en esta noble causa, que la libertad es lo más preciado
que debemos cuidar los nicaragüenses.
Antecedente de esta gesta fue el once de noviembre de 1960, cuando
un grupo de patriotas falló en un intento de derrocar al viejo Somoza
y, luego, acciones posteriores en las que aguerridos e ilusionados
muchachos y muchachas se aventaron a las calles para dar la batalla a la
guardia. Jinotepe, la ciudad "de la Eterna Primavera" veía
realizado su sueño el 5 de julio de 1979, cuando por fin las
cárceles quedaron vacías y los antiguos torturadores
pasaban ahora a enfrentar la justicia expresada en la ira popular.
Por supuesto que siempre es oportuno recordar que Jinotepe, por ser considerada
históricamente zona estratégica, incluso desde el punto
de vista militar, estaba en los últimos días de dictadura
atestada de cuarteles somocistas, incluso comandos de mercenarios
de lo que se llamó el CONDECA, que era el cuerpo militar creado
por los dictadores de Centroamérica, excepto Costa Rica, para
defenderse entre ellos.
Esto último es oportuno señalarlo para reiterar
que el enfrentamiento contra la guardia de Somoza no fue nada fácil
que se diga, pero al final, el avance de las fuerzas libertarias
contra las posiciones somocistas permitió la liberación
de la cabecera de Carazo, con lo que además se facilitó el
avance de los combatientes del Frente Sur "Benjamín Zeledón",
que reforzaron la marcha final sobre Managua y la caída
del régimen dictatorial, según se lee en las memorias
de la ofensiva final.
En Jinotepe se inmolaron Rolando Orozco y Erick Castellón y en su
memoria y la del resto de caídos, los concejales sandinistas
organizaron para hoy 4 de julio una misa campal en el cementerio
de la ciudad y por la noche una cena con la participación de madres
de caídos.
Bienvenido
a Jinotepe
Historia
del Mercado de Jinotepe
Historia
del Parque Municipal de Jinotepe
Palacio
de La Cultura de Jinotepe
Biografías
de Jinotepe
Historia
del Ferrocarril de Carazo
Introduccion
de Carazo Indígena.
Parroquia
de Santiago en Jinotepe
Reserva
Silvestre La Máquina
Pictorico
Balneario de Casares
Basílica
de Diriamba
|
