Bienvenido
a Chontales donde los ríos
son de leche...
Juigalpa
es bella, admire los paisajes la imponente Cordillera Amerisque
Existen
varias versiones acerca del significado del nombre Juigalpan, en náhualt,
una de ellas indica que se refiere a “lugar abundante en jícaros”,
pero la más pronunciada es “en el criadero de caracolitos negros”
Por el historiador Chontaleño
Omar J. Lazo Barberena 1953 . , Folleto, 1999. Ascenso Hacia Juigalpa,
"Salto de Juigalpa"
Ubicado a sólo tres
kilómetros fuera de la ciudad, sobre la carretera hacia Managua.
La naturaleza de Juigalpa nos ofrece
este fascinante espectáculo para disfrutar..y proteger
Bienvenido a
El Río Mayales
Hoteles
la
Quinta,
Hotel
y Restaurante pista de baile y juego de toromecánico.
Isla
Grande,
Isla
Redonda,
Isla
El Muerto
Isla
La Pelona.
Laguna
San Miguelito
Laguna
Las Mesas.
La
Punta de Mayales, en la desembocadura del Río Mayales
7 DE FEBRERO DEL 2002 / La
Prensa
¿Cómo llegar a Chontales?
Tatiana Rothschuh*
Para conducirlos hacia ese Chontales bello,
no podría dejar de recordar
concienzudamente, —y no descarto haya ocurrido a cualquier ciudadano
procedente de un departamento—, cuando me correspondió venir a la
capital para
realizar mis estudios universitarios, pues los managuas, tratándonos
como
provincianos —me disculpan— preguntaban inquietos: ¿Es cierto que
los ríos son
de leche y las piedras cuajada? “Llévame a conocer tu pueblo, quisiera
ver correr
esos ríos de leche”, insistían.
¡No es broma! Pero los “avispados” managuas —aclaro, algunos—, se
lo creían. Y
además, por la fama que dio la ganadería, me imaginaban también
con una alforja
de “riales” y con una botija enterrada en alguna finca chontaleña.
Pero, como están ávidos de enrumbarse a Chontales, si se
viaja desde un
departamento del Sur, Occidente, Oriente o de Managua, amigo lector debe
dirigirse a la terminal de buses del Mercado de Mayoreo. Ahí aborda
un autobús, el
pasaje cuesta 25 córdobas y 30 los expresos. Son 137 kilómetros
que hay que
transitar. ¡Ah! Si su gira la hace en vehículo propio, toma
la Carretera Norte y va
directito. Si es así la cosa y el viaje es madrugador, pues vale
la pena hacer un alto
en uno de esos tantos corrales que encontrará en el religioso ordeño
y sorber la
deliciosa leche recién salida de la “teta” de la vaca, con pinol
y en un huacal.
¡Uuuhhhmmm!
Tras partir de la terminal, sobre la carretera pasará por las inmediaciones
del
municipio de Tipitapa, llega al empalme de San Benito, más allá
el de Teustepe
después al empalme de Boaco, el de San Lorenzo, Camoapa, Tecolostote,
Comalapa, Cuapa.
Al aproximarse a Juigalpa, se observa imponente la Cordillera Amerrisque.
Ha
llegado a la cabecera departamental de Chontales.
Aquí se pueden admirar el Museo Arqueológico que lleva el
nombre del maestro
inmortal “Gregorio Aguilar Barea”, el Zoológico Thomas Belt, el
parque-terraza
“Palo Solo”, y la “Loma de Tamanes”, donde libraron la batalla los indígenas
con
los conquistadores españoles.
Eso es un poco de lo que ofrece Chontales, porque la hospitalidad y solidaridad
es
como el apretón de manos a lo muy chontaleño, con “güevo”,
diría el legendario
“Nelo” Bravo (q.e.p.d.), ese mismo que bautizaba a sus vacas con nombres
peculiares.
A partir de hoy Chontales ofrece tres días de fiesta: un Congreso
y una Feria
Agropecuaria con olor a pura leche.
* Editora de Sección Departamentos, LA PRENSA.
LA
CIUDAD EN DATOS
El municipio de Juigalpa está ubicado en la parte central del territorio
de Nicaragua, entre la costa nororiental del Lago Cocibolca, la cordillera
de Amerrisque y los valles que trazan en su descenso hacia
el Lago. Juigalpa es la cabecera departamental de Chontales
- Extensión territorial: 1,037 kilómetros
- Referencia geográfica: La cabecera municipal está ubicada
a 137 kilómetros de Managua
- Posición geográfica: Juigalpa está ubicada entre
las coordenadas 12° 06’ de latitud norte y 85° 22’ longitud
oeste
- Población: alrededor de 57,168 habitantes
- Límites :
Al Norte: Municipio de Camoapa (departamento de Boaco)
Al Sur: Municipio de Acoyapa y el Lago de Nicaragua (Cocibolca)
Al Este: Municipios de La Libertad y San Pedro de Lóvago
Al Oeste: Municipio de Comalapa. Las islas: Grande, Redonda y El Muerto.
Chontales
feliz testigo de
“fiesta de la leche”
Mercedes Sequeira y Tatiana Rothschuh A.
Un
“empujón” para la industria láctea en Nicaragua, a través
del Primer Congreso Nacional Lácteo que se desarrollará
en La Quinta, Juigalpa. Y en la
Plaza de Toros, lo mejor en hato lechero y todo el “forraje” para producir
más
leche, en la Feria Agropecuaria
No es casualidad que la cabecera del departamento de Chontales, Juigalpa,
sea a
partir de hoy sede del Primer Congreso Nacional Lácteo, promovido
por la Cámara
Nicaragüense del Sector Lácteo (Canislac) y que ofrezca una
Feria Agropecuaria
para revisar los “pegones” y brindar empuje a la producción láctea.
Aquí es donde
históricamente el ganado pace en los llanos y es muy común
ver a las crías pegadas
a las protuberantes ubres de las vacas.
Todo esto inspiró para que el poeta Carlos A. Bravo describiera
a este
departamento como “Chontales, donde los ríos son de leche y las
piedras
cuajada...” .
El ganado pastando en los verdes campos, berreando para anunciar el nuevo
día,
sementales como “El Tajonudo” o “El Viagra”, y las pichingas repletas de
la
espumeante leche que eran trasladadas por caminos y carreteras, fueron
acertadamente asociados por el poeta Bravo a los riachuelos o bien a los
caudalosos afluentes del Río Mayales para proyectar la principal
actividad
económica del departamento y zona central, la que se ha hecho extensiva
en todo
el territorio nacional.
Juigalpa recibe desde hoy a los productores lecheros, en lo que han llamado
“la
Fiesta de la Leche”.
“La feria láctea se hace con el fin de que los productores del país
conozcan todo lo
relacionado al sector lácteo y de ser posible adquieran equipos
y semovientes”,
afirmó el ganadero Wilmer Fernández, uno de los organizadores
del evento.
EXPOSITORES CON GANADO MUY NICA
Indicó que en la Feria Agropecuaria participan alrededor de 20 expositores
de
Boaco, Chontales, Rivas, Matagalpa y parte de la Región Autónoma
del Atlántico
Sur (RAAS), los que ofertarán vaquillas, sementales y equipos como
picaduras,
pichingas de leche, equipo para la industrialización, accesorios
para la
inseminación artificial y productos veterinarios, entre otros.
La feria en la Plaza de Toros arranca hoy siete y culmina el nueve próximo.
“Lo que pretendemos es ofertar lo que los ganaderos tenemos en el país,
porque a
veces nos vemos en la obligación de adquirir lo que los productores
importan,
habiendo a lo interno tal vez animales de mejor calidad y equipos”, recalcó
el
ganadero.
OFRECEN FINANCIAMIENTO
El Programa de Desarrollo Lechero del Instituto de Desarrollo Rural (IDR),
ofrecerá a través del Banco de Crédito Centroamericano
(Bancentro), fondos por
un total de 250 mil dólares para crédito.
Wilmer Fernández, organizador de la Feria Láctea, aseguró
que los ganaderos que
participen en la feria ganadera, tendrán acceso a un techo máximo
de cinco mil
dólares en calidad de préstamo bancario para la reactivación
del sector lácteo de
Nicaragua.
Explicó que el financiamiento para semovientes está destinado
al mejoramiento
genético de la ganadería nacional, principalmente en sementales,
vaquillas y
equipos.
Para que un productor pueda tener acceso al crédito bancario, deberá
ser sujeto
de una evaluación técnica. El plazo de pago es de dos años
para sementales, tres
para equipos y cuatro para vaquillas, con un año de gracia.
Orgullosamente “chontaleños”
El productor Pablo Barea Hernández, socio de la Cooperativa de Servicios
Agropecuarios R.L. Mayales, dijo sentirse orgulloso al igual que todos
los
chontaleños por ser seleccionados para el Primer Congreso Lácteo.
“Es un reconocimiento a la ganadería de Chontales, aunque hemos
estado
maltratados por las políticas de gobierno, los precios de la leche,
con este esfuerzo
pensamos que los pequeños y medianos productores vamos a salir adelante”,
señaló.
Barea, tiene cifradas sus expectativas en “la organización nacional
de los
productores para fomentar el mejoramiento genético, la asistencia
técnica y el
manejo de la alimentación del ganado en la zona seca”.
Para el ganadero Edmundo Fernández, uno de los fuertes lecheros
del municipio de
Juigalpa, aunque la feria ganadera puede ofrecer animales y equipos, lamenta
no
contar con recursos suficientes para invertir en la alimentación
del animal.
Juan Pablo Marín, dijo que le gustaría participar en el evento
pero que carece de
recursos para participar, y él no es partidario de hacer préstamos
bancarios.
A=Area
territorial/Km²
P=Poblacion
V=Votos
D=Densidad
INIFOM 96
Departamento:
6481.27 Km²
A
P V
D 1,037
50,791 28,762 49.5 Alcalde ERWIN
D CASTILLA URBINA Teléfonos
de Alcaldia: 081-20641-
812-2388, Fax 812-2974
A
P V
D 1,055
16,882 8,789 15 Alcalde ARMANDO
CHAVARRIA B Teléfonos
de Alcaldia: 818-0084
A
P V
D 586
10,940 5,976 15.6 Alcalde GONZALO
BELLANGER M Teléfonos
de Alcaldia: 849-2048 A
P V
D 306 Alcalde JULIO
A. RIOS FARGAS Teléfonos
de Alcaldia: 816-0007 A
P V
D 277 11,000
5460 15
Alcalde LESLIE
LOPEZ MARTINEZ Teléfonos
de Alcaldia: 812-3206 A
P V
D 717
12,543 5,631 16.3 Alcalde DENIS
A. URBINA PALMA Teléfonos
de Alcaldia: A
P V
D 761
9,814 4,912 16.5 Alcalde RAFAEL
A. OBREGON LAZO Teléfonos
de Alcaldia: 081-92370
A
P
V D 604
7,125 3,986 11 Alcalde CRUZ
A. VEGA GONZALEZ Teléfonos
de Alcaldia: 819-2563 A
P V
D 1,168
20,543 8,023 12.6 Alcalde MIGUEL
BUSTAMANTE A Teléfonos
de Alcaldia: 816-0045,
816-0058 A
P V
D 450
15,997 8,023 34.4 Alcalde MANUEL
SEVILLA SOLANO Teléfonos
de Alcaldia: 819-2171,
Fax 819-2934 EL
AYOTE
LUNES
14 DE AGOSTO DEL 2000 / La Prensa
MOSAICO
Artesanos
del cuero y la pita
ORLANDO VALENZUELA Don Adrián Cruz González,
poblador del conocido barrio “Palo Solo”, es uno de los reconocidos
artesanos, donde tiene su taller familiar. Además de elaborar
finísimas piezas de joyería, don Adrián elabora bonitos
souvenir en cuero, madera, y metal.
En la variedad está el gusto, por eso don Adrián siempre
tiene listo para el visitante curioso, carteras de cuero suave, billeteras,
fajas, bolsos, monederos, porta navajas, sombreros, prensapelos, pulseras
y otros productos, pero lo que más busca la gente son sus trabajos
de pirograbados en cuero y sus pergaminos de reconocimiento
a personalidades.
Una de las piezas que más llama la atención, son las diminutas
monturas y herraduras en cuero, las que se utilizan para decorar
el interior de los carros y para coleccionistas de buen gusto.
También la profesora Marlyn del Socorro Silva, en el Barrio Diriangén,
elabora cerámica y manualidades en hojas de tusa, madera, telas
y barro. En telas hace peluches y animalitos para adornos de sala jarrones,
ánforas y floreros de barro cocido y decorado. En pita y palma confecciona
útiles y cómodos ombreros, entre otros.
Bienvenido a Chontales
Tierra de bravos toros y valientes
jinetes
¡Chontales es Bello!
La
principal actividad económica de Juigalpa es la ganadería,
y la agricultura ocupa un segundo lugar. También produce frijol,
maíz, sorgo, millón y trigo.
fundación
: 27 de Enero 1879 (elevado al rango de ciudad)
Extensión
: 1,037 kms² 71,320 habitantes, 42,500 votos Densidad:
49.5 hab/km²
Un
vistazo por la ciudad
Juigalpa está ubicada a 140 kilómetros de Managua, sobre
la misma carretera que lleva a El Rama. Para entrar a la ciudad, el visitante
tiene que girar hacia la izquierda y subir por las adoquinadas y
empinadas calles que llevan al edificio más alto de toda la
ciudad, como es la moderna Iglesia Catedral Nuestra Señora
de la Asunción, patrona del municipio.
.
Durante las primeras horas de la mañana, el mayor movimiento se
realiza en la calle del Mercado Municipal, donde además del “molote”
que a veces se arma a la llegada de los buses, se pueden encontrar una
gran variedad de productos chontaleños, como las riquísimas
cuajadas ahumadas, queso, crema, rosquillas, frutas, verduras, granos
básicos y demás artículos de consumo popular.
La
ciudad cuenta con casi todos los servicios de una gran urbe, como son los
servicios de diferentes entidades bancarias, funerarias, clínicas
veterinarias, dentales, hospitales, ferreterías, panaderías,
misceláneas, supermercados, canales de TV cable y locales, estaciones
de radio, centros recreativos, restaurantes, hoteles y demás. Juigalpa
cuenta con extensiones universitarias de la UNAN, UNIVAL; UPONIC;
INTAE; ITC; Liceo Agrícola; CECO Agrícola y escuelas de comercio.
Frente
a la Catedral, el visitante puede disfrutar de uno de los mejores
parques municipales que tiene el país,
Es
el sitio predilecto para las citas de enamorados y amores clandestinos
ya
que además de estar bien arborizado, resalta un atractivo
kiosco.
Juigalpa pertenecía al Corregimiento de
Matagalpa y Chontales conocido como el Corregimiento de Sébaco y
Chontales o simplemente el Corregimiento de Chontales que pasó a
ser Partido en el siglo XVII. Don Francisco de Posada, Corregidor de Sébaco
y Chontales, visitó Juigalpa en 1742. Después que Nicaragua
estuvo dividida políticamente en 4 Corregimientos, para el 8 de
Abril de 1826 estaba dividida en 8 Partidos. Nosotros perteneciamos al
Partido de Matagalpa. En 1838 el Estado fué dividido en 4 Departamentos
para fines electorales . Oriente, Occidente, Septentrión y Meridional.
El Departamento de Oriente estaba compuesto por Jinotepe, Masaya y Granada.
Nosotros pertenecíamos al Distrito de Granada. En 1858 el Estado
fue dividido en 7 Departamentos. Chinandega, León, Nueva Segovia,
Matagalpa, Chontales, Rivas y Granada. Somos Departamento independiente
por ley Legislativa del 18 de Agosto de 1858. Boaco se separa de Chontales
el 18 de Julio de 1935 y Rio San Juan, el 13 de Octubre de 1949.
Hablemos una vez más sobre la importancia
de la historia, este recorrido obligatorio que los mortales debemos emprender
para conocernos y entendernos mejor y convertirnos en una fraternidad más
práctica que teórica. Asíc como el incendio nace por
una chispa, la amistad empieza por un bohío, una ciudad como Juigalpa
empieza por un habitante, por una familia.
Juigalpa, la gran Ciudad, Criadero de Caracolitos
Negros o Lugar abundante en Jicaros, nació, creció y se desarrolló
como cualquiera de nosotros. Crece la población crece la ciudad.
Los pueblos no crecen solos. Crecen en extensión, en cultura, en
nivel académico, en población. En el año de 1700 Juigalpa
tenía 836 habitantes, en 1999 hay más de 80 mil habitantes
en 1081 Kms cuadrados.
Los pueblos a la vez que viven, sufren la invasión
y la agonía de la incertidumbre. Se vuelven victimas del dolor,
del fuego, del cuchillo, del saqueo, y del asalto y el secuestro, 1749,
1782 la Iglesia ardió en llamas y la niña de 10 años
Maria Manuela Rodriguez fue secuestrada junto con otras niñas.
Imaginemos la noche hace más o menos de
un siglo, 34 bohios, 95 familias, pueblo de indios y ladinos, una compañía
de 70 alistados con sus respectivas autoridades civiles y militares. Cuando
la noche llega a los pueblos la oscuridad es fiel compañera, lo
mismo que los recitales o conciertos de los insectos y batracios. Los traviesos
humoristas al estilo de El Gueguense representaron el papel de mensajeros
de ultratumba, de fantasmas burladores o ánimas vengadoras. Un pueblo
sin luz el´ctrica es un escenario de muertos ambulantes, de hechizos,
de acontecimientos, de duendes y demonios, las leyendas del más
allá toman cuerpo y espiritu en el más acá. La conciencia
ingenua y mágica hace desaparecer una vaca de oro en el cerro, convierte
a Tunin Icabalceta en vacañ un lagarto de oro huye de las manos
del sinverguenza, una mujer que se convierte en coyote y tal vez un cacique
llamado Nicoraguán, el Señor de Chontales, se lance desde
la cima de Amerrisque hacia el vacio para no caer en manos de conquistadores.
Amerrisque portentosa siempre con sus brazos extendidos
para abrazar a Juigalpa. Y Mayales, Cuisalá y Pirre son los ríos
hunildes que bordean al municipio. La Coordillera ha sido durante siempre
testigo de tanta gestión municipal. Los puertos de San Ubaldo,
ayer y Puerto Diaz, ahora, han sido testigos junto con el Cocibolca de
la influencia granadina en todos los aspectos.
Héctor Molina, se inspira y escribe
Desde la loma de Palo Solo se ve Amerrisque,
El Peñón tren del espacio y de los tiempos, Catedral de los
vientos de trombas y huracanes, refugio de las aves que arrastra la brisa
..Aquí silba el peregrino solitario..y el cóndor abandona
su repisa celeste..Las hormigas asaltan las murallas del suelo..El agua
canta, arrulla, se despeña..
El aniversario de un ascenso de la Villa a Ciudad
es otro acontecimiento que nos une. Es otro reto para ser eternamente merecedores
de dicho ascenso. Basta no lanzar un salivazo en la calle para afimar que
hacemos Patria, la comunidad o el municipalismo es nuestra bandera, es
el patriotismo del que hablamos los gobernados, para darnos satisfacciones.
Libranos Señor de los grandes palabreros, de los falsos profetas
expertos en promesas y mentiras.
El pueblo, el poblado, las mentes avanzan hacia
el horizonte..Hacia la proa visionaria de la excelsitud. Los pobladores
pasivos con pensamientos flotantes por ese aire profano divisan la llegada
de misioneros de distintas órdenes religiosas que levantaron en
los corazones monumentos al amor, a la fé, a la esperanza y a la
caridad. Y vinieron los frailes y los templos espirituales se alzaron
para Honra del Gran Arquitecto del Universo. Y los tenientes curas compartieron
gozos y lágrimas con esa gente que recibió el bautismo del
tiempo y de la vida.
Los sacerdotes llegaron para tender su mano abierta
y ofrecer el espiritu del cielo, los militantes de un bando y otro llegaron
para tender la mano empuñada y estrellarla en el alma de los inocentes.
Se comenta que la propia Virgen de la Asubción avisó casa
por casa sobre la rebelión que habría en Juigalpa el 19 de
Marzo de 1903 y se tomaron la ciudad San Ubaldo y Los Vapores del Gran
Lago.
Miles son los nombres y apellidos que han construido
como albañiles, lo que hoy conocemos de Juigalpa. Un segundo más
otro, una hora más otra, un día mas otro, un año más
otro, un siglo más otro, será como decir un grano de arena,
más otro de cemento, una lágrima, forma una vivienda, una
escuela, un hospital, una catedral, un parque, un quiosco, una golondrina
más otras hacen verano, un alcalde más otros, más
corazones y uñas y piedras tejen una historia, un progreso, una
civilización, basta la varilla de hierro, las venas llenas de sangre
bendita y un punto de apoyo para que muchos Chacos Deleos sean queridos,
respetados y aplaudidos por el trabajo y por la honradez.
La gran Ciudad se ha hecho por la lucha de sus
hijos, Iglesias, colegios parroquias han divisado la magia de la fe y el
apostolado.
Los politiqueros jamás en la historia de
la humanidad han pensado en los demás. Si sufre o no el pueblo eso
no es problema del presupuesto individual. Quien escriba historias, seguro
que no omitirá el rapto de la Mará Manuela Rodriguez, la
historia del Obispo Juigalpino José Antonio de la Huerta y Casso,
asesinado por su gato. Los historiadores escriben sobre Monseñor
Doctor Carlos Borge y Castrillo, de Mercedes Chacón, de Thomas Belt,
de los pioneros en salud, en distintas profesiones, en educación,
etc.
Chontales archiva historias que fueron esculcadas
por el doctor Julián Guerrero, defendidas por los profesores Gregorio
Aguilar y Mariano Miranda, vilipendiadas por historiadores que han diseñado
caricaturas en nuestras creencias y de la realidad oborigen. Juigalpa escribe
una historia que No puede sustraerse a la pasion, que es su nervio mismo,
una pasión que sube como un vaho, de la sangre que no se sabe si
es horror o una púrpura, Gabriel Alomar, añade que Todos
los pueblos han incurrido en el pecado de convertir su historia particular
en la ejecución de su nobleza y el motivo de su autolatría.
y también en arma de combate contra la tradición personal
de los demás pueblos. Las naciones se han arrojado las respectivas
historias como flechas para herirse.
Hablar sobre Juigalpa es referirse a Weceslao
Gadea Rodríguez y su movimiento continuo..a Josefa Toledo de Aguerri,
a Gregorio Aguilar Barea quien vive aún entre nosotros, a Isaac
Deleo Rivas, el mejor de los alcaldes, el mejor entre los hombres del país,
al Profesor Jofiel Acuña hombre experto en escuchar culto, discreto,
humano, con defectos y virtudes, ahora inmoral porque vive entre los suyos.
Escribir sin omitir la de la niña Elaisa
Sandoval, la de Carlos Guerra Colíndres, la de Monseñor Julián
Barni y la del Padre Miguel Gonfia Lazzari.
Los historiadores deben necesariamente leer sobre
Juigalpa y Chontales, conocer a Thomas Belt, Carlos A. Bravo, Fray Francisco
de Posada, Julián N. Guerrero y Lola Soriano, el informe pastoral
del misionero Fray Agustin Morel de Santa Cruz, los archivos de la Casa
Cural, las Revistas Consevadoras, las revistas Luz y Libertad, al mejicano
Manuel Martinez Gracida quien ha investigado los origenes de los Chontales,
Francisco Pérez Estrada, Alfonso Valle ..Entre los vivos en 1999,
al dr. Germán Romero Vargas, Dr. Jaime Incer Barquero, poeta Guillermo
Rothschuh Tblada, Profesor Octavio gallardo, Gustavo Villanueva, Alejandro
Garcia Calero fiel representante del deporte chontaleño, Erwing
de Castilla, conductor y organizador intelectual..en el campo de la Educación
Media y Superior.
Parque Palo Solo: Un sitio acogedor
Desde
el Parque Solo se admira el lindo panorama de las serranías de Amerisque
y el Río Mayales que serpentea alrededor del Valle Mayales.
En
Palo Solo, también se puede encontrar el platillo típico
del ganadero, El caballo bayo o también el Filete.
Juigalpa
está ubicada a 140 kilómetros de Managua, sobre la carretera
a El Rama. Los juigalpinos son ganaderos, agricultores, artesanos,
artistas e intelectuales.
Chontales
tiene muchos sitios históricos- culturales.
Juigalpa
es muy visitada por extranjeros y estudiantes de todo el país, no
sólo por el afán de “turistear” un poco, sino por interés
pedagógico y científico, ya que en esta ciudad
existe uno de los mejores museos arqueológicos de Nicaragua
y uno de los más completos zoológicos de nuestro
país.
Bienvenido a
Juigalpa
Reportero/Mosaico/La
Prensa/ ORLANDO VALENZUELA
Juigalpa
es toda una ciudad con adelantos modernos, pero con costumbres pueblerinas,
donde aún se pueden ver por la mañana a los finqueros
entregando las pichingas de leche en las pulperías para su venta
o a los campesinos entrando por las avenidas con las mulas cargadas de
sacos de frijoles o maíz. Las ancianas cubriendo sus blancas cabelleras
con las finísimas y suaves chalinas rumbo a la primera misa del
día. Los vecinos saludándose con la misma cortesía
con que lo hacían sus abuelos. En Nicaragua, decir Chontales,
es decir: tierra de bravos toros y valientes jinetes. Por eso cuando
alguien le pide a un chontaleño que le defina en pocas palabras
cómo es su tierra, siempre se escucha la misma y ya famosa
frase, ¡Chontales es Bello!
Y es que ningún chontaleño se equivoca, porque sólo
basta visitar una vez la cálida ciudad de Juigalpa, sede departamental,
para confirmarlo.
Juigalpa es una ciudad muy atractiva, tanto por su fisonomía arquitectónica
como por la universalidad de sus habitantes, ya que en la misma se combinan
antiguas y elegantes viviendas de clara herencia colonial, como son sus
atractivas casas de amplios corredores alrededor del parque, con nuevas
y modernas construcciones, en las que han convivido en armonía,
familias emigrantes de todos los lados y razas, junto a los viejos
pobladores de estos quebradizos lugares.
No es coincidencia entonces, que estas ricas tierras hayan servido de refugio
a los primeros pobladores de las tribus Chontal, que en lenguaje indígena
significa pueblo extranjero o pueblo de afuera, los cuales se asentaron
en esta región entre los años 606 y 629, de la era
cristiana
Sábado
12 de Mayo de 2001 | El Nuevo Diario
La
mentira en las anécdotas de tradición oral
—Octavio
Robleto—
Existen
personajes reales que son depositarios de muchas tradiciones orales evidentemente
imposibles o exageradas, pero con base en hechos y acontecimientos verídicos.
Estos personajes son populares, conviven en cada pueblo o se desplazan
por caseríos rurales de muchos rincones de la república.
A veces son muy comunicativos y en otras ocasiones, por el contrario, eluden
a los oyentes que tratan de indagar detalles sobre las tales aventuras.
En
Juigalpa, según me lo ha comunicado Adrián Silva Argüello,
bastante mentiroso por sí mismo, es reconocido por tal el ciudadano
Joaquín «Chinduy» Castrillo, a quien se le atribuye
el siguiente suceso. El acostumbraba bañarse en el río Mayales,
por la bajada de Palo Solo y lo hacía con mayor o menor frecuencia
sobre todo en los calurosos días del verano. Uno de tantos días
fue a darse su chapuzón acostumbrado y antes de tirarse a la poza
se olvidó de quitarse su reloj de pulsera que llevaba en su muñeca
izquierda; el bendito reloj se le zafó al bracear nadando bajo el
agua y como necesitaba oxígeno en sus pulmones se vio impelido a
salir a flote para respirar adecuadamente. Descansó un buen rato
y después de media hora volvió a zambullirse para buscar
su wacho. No pudo dar con él. Supuso que algún cangrejo malvado
lo había arrastrado a su cueva y así lo dio por perdido.
Regresó al pueblo sin saber la hora. Al siguiente verano, como en
Abril y a las puertas de la Semana Santa, un día Viernes a mediodía,
volvió al mismo sitio y tras practicar los mismos rituales ablusivos,
grande fue su sorpresa cuando en una segunda zambullida oyó confusamente
un tic tac inconfundible. Tornó a zambullirse varias veces y por
fin con mucha suerte, localizó la cueva en donde se encontraba su
reloj perdido. Logró cogerlo, se lo puso y todavía lo luce
como si tal cosa. Después de oír el relato hay muchas risas
entre los oyentes, pero todos coincidimos en que necesariamente es verídica
porque abundan los detalles del narrador en cuanto al traje que llevaba
el protagonista, la hora exacta de los baños, el día y el
estado del tiempo, testigos y lavanderas que se encontraban en las cercanías
del Mayales y en fin todos los argumentos para forzar la credibilidad del
argumento.
También
hubo otro personaje en La Concepción, caserío antes de llegar
a Comalapa, del Departamento de Chontales, conocido como Chico Fruto y
quien se llamaba Francisco Fruto Fernández. Lo conocí más
o menos de 70 años, blanco, alto y un poco encorvado, fumador de
puros y bebedor de largas jornadas. A él se atribuían las
siguientes historias: De muchacho él sirvió de baquiano a
un comprador de ganado de origen granadino y que visitaba diferentes fincas
ganaderas para adquirir vacas y novillos ya listos para la tal transacción.
El
comprador fumaba tabaco picado en pipa y en una de estas andanzas, al salir
al atajo de un novillo descarriado por entre charrales de caña brava,
perdió la pipa que fumaba y llevaba entre sus dientes; como los
novillos cerreros iban inquietos no tuvo la oportunidad de buscar bien
su pipa perdida y la dejó sin lamentarse por ello. Se procuraría
otra Don Fruto, un año después, echándose un trago
de guaro en un rancho vecino, propiamente en la cantina de la Lolita de
Concepción, al salir a escupir lo amargo del trago y comerse un
jocote, se quedó viendo el horizonte y cuál no sería
su sorpresa al divisar exactamente por donde había acompañado
al comprador de ganado que vio salir un hilito de humo ralo por entre el
monte. Montó su caballo prometiendo estar de regreso para el otro
trago que pidió a la Lolita se lo tuviera servido. En efecto volvió
y mostró a los parroquianos la pipa que hacía más
de un año se le había extraviado al comprador granadino,
eso sí, ahora apagada porque, arguyó que en el trayecto él
había saciado el poco tabaco que aún tenía y le calentaba
la mano. Los oyentes de la historia movieron sus cabezas; Don Fruto pidió
otro farolazo y empezó esta nueva narración, después
de escupir y aclararse el gaznate:
Después
de La Estrechura, bajando la cuesta que da a Agua Buena, viniendo él
al comienzo de la cuesta, divisó, antes de llegar a la quebrada,
a una mujer sentada. Observando mejor comprobó que se trataba de
la Jacinta Huete, pariente de la Lolita.
«Ve!,
se dijo él, seguramente está orinando», y avanzó
despreocupadamente. Era en el mes de Octubre y había llovido mucho
en los meses anteriores. Su mula chapoteaba lodo y al acercarse como a
los 20 metros hacia Doña Jacinta le gritó preguntándole
que qué le pasaba. Ella le contestó mohína:
-Estoy
pegada.
Don
Fruto, por el momento no entendió esta respuesta, pero al acercarse
a la señora comprobó que la mula que ella montaba se había
hundido hasta los lomos en una talolinga o tembladera, lugar en que el
lodo es suave y profundo, de manera que cualquier animal se hunde fácilmente
y necesita ayuda para salir del apuro. Fue lo que él hizo con Doña
Jacinta, auxiliado por una vara larga y después abrazándola
por debajo de los brazos.
Eso
era lo que Ud. quería, comentó uno de los oyentes.
!Callate,
boca de esquite,- regañó Don Fruto.
Los
demás se carcajearon y Don Fruto comenzó otra historia:
Era
también por los últimos meses del año y él
se dirigía a Comalapa y en el mismo sitio, en Agua Buena, como a
las siete de la noche, lloviznosa, montado en su mula «Negrita»,
oyó que a cada paso que ésta daba, sus patas y cascos se
hundían hasta producir un choco plos, choco plos, propio de avanzar
por tierra zonzocuitosa. Durante esos meses había habido una invasión
de chapulines que asolaron varias milpas de maíz del vecindario
y la invasión de los insectos fue tan numerosa que al caer por el
camino que ahora transitaba sus cuerpos formaban una capa tan espesa tanto
que su mula, al avanzar penosamente, también se hundía en
el montón de chapulines vivos, y de donde venía el mentado
chocoplós.
Más
risas de los oyentes, pero ya Don Fruto sentíase satisfecho con
sus tragos de guaro. Pagaba sus cinco pesos, montaba su mula, se despedía
y prometía regresar otro día para contar más historias
que a él mismo habíanle sucedido o a algún vecino
o a quien él quería poner en ridículo, tanto era el
gracejo que ponía en sus narraciones.
Personajes
así son infaltables en las tradiciones folclóricas de las
naciones. En Alemania, por ejemplo, existe Eulenspiegel. Se trata de una
figura legendaria, de campesino listo y malicioso, burlador de artesanos
y burgueses, trotamundos, pícaro y burlón, cuyo nombre completo
es Till Eulenspiegel, que significa «espejo de la lechuza»
o de los mochuelos, muy difundido en Alemania y Bélgica. Richard
Strauss le dedicó un poema sinfónico estrenado en Colonia
en 1895; con este mismo título, Gerhart Haupmann publicó
su novela en 19l8.
En
Norteamérica también existe un personaje fabuloso que durmió
100 años y al despertar narró a sus oyentes historias nunca
oídas con los personajes de su época anterior aún
jóvenes o ya difuntos.
La
novela se titula «Rip Van Winkle» y su autor es el escritor
Washington Irving. Fumaba pipa y es un personaje de extracción popular.
Irving nació y murió en Nueva York de 1783-1859. Vivió
varios años en Europa, especialmente en España, de cuya estancia
se inspiró para componer «Cuentos de la Alhambra» y
también una «Vida de Cristóbal Colón.
También
en las narraciones de Las mil y una noche encontramos además de
personajes fabulosos, irreales, otros que sí lo son y se especializan
en contar absurdos pintorescos, como el poeta Abu Nowas, beodo y brillante.
No
quiero pasar por alto hechos o actos que han sido reales y que posteriormente
se tornan comentarios obligatorios en reuniones familiares o en círculos
amistosos de bares o ciudades departamentales, tal es el caso de lo sucedido
a un señor de apellido Amador oriundo de Matagalpa que siendo de
constitución física aparentemente desnutrida, derrumbó
de un puñetazo certero al cuello a su adversario más vigoroso
y fornido. El hecho se comentó por varios días y amigos del
endeble héroe lo detenían para interrogarlo y le exigían
detalles del admirable suceso; éste, haciéndose rogar, pero
en el fondo muy complacido, se cuadraba en actitud boxística y daba
comienzo a la pantomima de su relato, pero en cierta ocasión sin
saber cómo sí o como no, se enredó en sus propias
canillas, cayó al suelo y de esta caída se fracturó
el brazo derecho, de lo que había salido ileso en su percance anterior
y motivo de su heroicidad. En la misma ciudad de Matagalpa, es de todos
conocidos el tramo de carretera llamado «el disparate de Potter»
que consiste en un pequeño túnel partiendo la falda de un
cerro, muy costosa la construcción y que se hubiera podido evitar
con sólo dar un pequeño rodeo por la falda del mismo cerro.
Aquí
quiero hacer referencia a un pasaje entresacado de la obra de Oscar Wilde
en el que se detalla la historia de un leñador que visitaba el bosque
con la frecuencia de su oficio y quien al regresar al pueblo los chicos
lo esperaban, junto con algunos adultos sin oficio, para oírlo contar
sus experiencias en los montes. El leñador alguna vez relató
que ese día había sido testigo presencial de un baile de
faunos silvestres junto con ninfas desnudas medio ocultas por las largas
cabelleras; todos eran oídos atentos ante las detalladas descripciones;
en otra ocasión, en la que el leñador verdaderamente había
visto a las ninfas y a los faunos danzantes, los pobladores salieron a
recibirle como de costumbre y al preguntarle sobre lo que ese día
había presenciado él contestó de mal humor, que nada.
