Rosario Aguilar recibió el Doctorado Honoris Causa otorgado por la UNAN-León.
Honor. Es “Miembro de Número” de la Academia Nicaragüense de la Lengua.
Lenguas. Sus seis primeras novelas fueron traducidas al francés; otras al alemán y al inglés.
Organizaciones. Miembro del Centro y de la Asociación Nicaragüense de Escritores, la Alianza Francesa y de Cultura Hispánica.
Cumpleaños. El 29 de enero
Responsabilidad. Reconoce la responsabilidad que tienen los escritores, como los historiadores y periodistas “porque las futuras generaciones nos van a leer”.

Pasión oculta. Su mayor frustración fue no haber aprendido a tocar piano “por falta de oído musical
La niña blanca y los pájaros sin pies (1992)] by Rosario Aguilar (Nicaragua
Diferentes Mujeres Para Diferentes Entornos: voz y rol Femenino en 7 Relatos Sobre el Amor y la Guerra de Rosario Aguilar
Rosario Aguilar; Revolucion sandinista, 1979; discurso de la mujer; amor; maternidad; identidad

 ingresa a la Academia Nicaragüense de la Lengua

Con la incorporación de Rosario Aguilar, la Academia Nicaragüense de la Lengua, fundada en 1928, continúa modernizándose, y salda una deuda grande con la cultura, incluir a la mujer en tan importante y sensible actividad. La primera mujer que ingresó a esta academia fue doña Mariana Sansón Argüello.
Algunas mujeres habían escrito y publicado novelas en Nicaragua. Pero ninguna ha desarrollado una conciencia femenina como Rosario Aguilar, autora de una modesta pero impresionante obra, valorada en Estados Unidos por el Shollar Raymond de Souza, quien anotó: "Ella prefiere la novela corta y sus trabajos publicados (hasta finales de los ochenta) incluyen siete novelas cortas".

Rosario Aguilar nació en León el 29 de enero de 1938. Educada en el Colegio La Asunción de su ciudad natal. En 1947 se traslada a Guatemala donde su padre, Mariano Fiallos Gil, desempeñaba un cargo diplomático. Estudió inglés en Louisina, en 1954, y al año siguiente continuó sus estudios en Dallas. Al casarse tomó el apellido de su esposo. En 1966 una de sus novelas, Aquel mar sin fondo ni playa, obtuvo el segundo premio de novela en los Juegos Florales de Quezaltenango.

Encabeza a las escritoras nicaragüenses desde los años 60, cuando publicó sus primeras novelas cortas: Primavera sonámbula (1964) y Quince barrotes de izquierda a derecha (1965).

Pero fue en su tercera novela, Aquel mar sin fondo ni playa (1970), donde reveló su madurez narrativa: arraigadamente femenina, y ubicada en la realidad nicaragüense, explota el conflicto entre lo normal y lo anormal, situando a la autora en la primera fila de la narrativa centroamericana.

Otra obra narrativa de Rosario Aguilar fue una biografía novelada de la madre de Rubén Darío: Rosa Sarmiento (1968). Escrita en tercera persona, la novelista logra transmitir el dilema de Rosa, que oscila entre sus ansias de ser amada y el amor de su hijo, intercalando pasajes del "Génesis" bíblico y versos de Darío, o sea recursos intertextuales. A continuación publicó Las doce y veintinueve (1975), que recoge la experiencia del terremoto de Managua de 1972.

Posteriormente, manteniendo su capacidad de perfilar personajes femeninos maduró su escritura narrativa en El guerrillero (1976), Siete relatos sobre el amor y la guerra (1986) y La niña blanca y los pájaros sin pies (1992). En esa novela cuenta dos historias diferentes: la de una joven escritora y su relación con un periodista español, por un lado; y, por otro, las historias de seis mujeres valientes e interesantes durante la época de la conquista española en América.

Si último libro es una biografía materna: Soledad, tú eres el enlace (1996), donde cuenta la historia de dos familias: una española que emigró a América desde el siglo pasado -los Oyanguren y López de Aréchaga- y otras centroamericanas, pero también de origen español: los Fiallos. Es decir, la de sus padres a quienes retrata con maestría y amor filial. Pero ella logra mucho más que la recreación de un álbum de familia, al innovar, con una prosa concisa y minuciosa a la vez, el género biográfico, distanciándose suficientemente de sus personajes, ligados a ella por la sangre y el recuerdo íntimo. En suma redondeó un libro ejemplar que se lee y relee como una novela.

 mas

mas sobre Claribel Alegría.

Claribel Alegría nació en Estelí, Nicaragua, en 1924. Desde muy niña vivió en El Salvador. Ha publicado una veintena de libros de poesía y narrativa así como testimonios históricos en colaboración con su marido, Darwin J. Flakoll. Entre estos últimos destacan Fuga de Canto Grande (1992) y Somoza: Expediente cerrado (1993).
Nace en Estelí, Nicaragua, en 1924, pero vive gran parte de su infancia y juventud en El Salvador. También ha vivido en Estados Unidos, donde estudió Filosofía y Letras en la Universidad George Washington, Washington, D.C., en Chile, en Uruguay y en México.

Ha publicado:
Poesía: Vigilias (1953); Acuario (1955); Huésped de mi tiempo (1961); Vía única (1965); Aprendizaje (1970); Pagaré a cobrar (1973); Sobrevivo (1978); Suma y sigue (1981); Flores del volcán (1982); Women River Poems (1989); Variaciones en clave sobre mí (1993); Umbrales (1996); Sorrow, a la muerte de su esposo y traductor de sus obras, D.J. Flakoll (1999); Soltando amarras/Casting Off (2003).
Novelas: Album familiar (1982); Despierta mi bien despierta (1986) y Luisa en el país de la realidad cuya protagonista, Luisa, inicia un viaje al revés del famoso viaje al País de las maravillas de Alicia (1987).
Testimonio: Es co-autora con D.J. Flakoll de seis libros testimoniales entre los cuales se cuentan: No me agarran viva: la mujer salvadoreña en la lucha (1983); Para romper el silencio: resistencia y lucha en las cárceles salvadoreñas (1984); La mujer del río (1989); Somoza: expediente cerrado; Cenizas de Izalco; Fuga de canto grande (1992).
Premios: Casa de las Américas por Sobrevivo (1978).

Su obra refleja la realidad de su país y de El Salvador donde viviera desde pequeña, así como su profundo conocimiento de la problemática latinoamericana: opresión, lucha, exilio, tortura, y de la problemática de la mujer en las sociedades centroamericanas: opresión, dependencia, separación de la familia, emigración. La realidad política de Latinoamerica alimenta sus obras en las que aparece como elemento activo reflejado en la temática. Al mismo tiempo, busca la escritora descubrir otros universos, otras realidades.

http://bluehawk.monmouth.edu/~pgacarti/A-Alegría-ensayo.htm

CLARIBEL ALEGRIA Y LA VANGUARDIA SALVADOREÑA DE LOS AÑOS 30

Para la escritora Clara Isabel Alegría, Nicaragua es su «matria» y El Salvador su patria. En los años 30, el filósofo mexicano, Don José Vasconcelos, pasó por tierras salvadoreñas y la bautizó con el nombre que hoy conocen todos los amantes de la literatura: Claribel Alegría.

Fue Vasconcelos quien prologó su primera publicación Anillo de silencio en 1948, cuando Claribel aún estudiaba en la Universidad de George Washignton, donde se licenció en Filosofía y Letras. La selección poética de la obra fue realizada por su mentor Juan Ramón Jiménez, Premio Nobel de Literatura.

Claribel Alegría mantiene vigente en las letras hispanoamericanas el legado de la vanguardia salvadoreña de los años 30: Salarrué, Alberto Guerra y Claudia Lars. Entre sus obras más conocidas están Cenizas del Izalco, Luisa en el país de la realidad, La mujer del Río Sumpul y Umbrales es en Clave.
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LOS HEROES DEL ALGODON

Visión desencantada del boom algodonero a partir de la perspectiva de un rebelde hippie que denuncia al stablishmente somocista y oligárquico.
(ANE-NORAD)

sobre el evento descrito en website de Centro Nicaraguense de Escritores
IDEUCA.
Plan Nacional de Educación 2001-2015: breve análisis desde sus innovaciones, pp. 7-63. tbls.; 7 ref y 9 notas. En: Bautista Arríen, Juan; Castilla Urbina, Miguel de. Universidad Centroamericana; Instituto de Educación de la UCA. Educación y pobreza en Nicaragua: las puertas a la esperanza. Managua: UCA; IDEUCA, septiembre 2001. 166 p.
 En una emotiva sesión solemne, la Junta Directiva de la Asamblea Nacional de Nicaragua concedió la Orden de la Libertad “Pedro Joaquín Chamorro Cardenal”, en el Grado de Gran Oficial, al maestro de generaciones, Juan Bautista Arrien, Representante Delegado de UNESCO en Nicaragua.
 
 

Escritores y Escritoras de Jóvenes del Pacífico de Nicaragua

2-3.– MARIANO BARRETO (1856-1927) : DISCÍPULOS LEONESES DE CUERVO Y BARALT
Por Jorge Eduardo Arellano
Fue en la penúltima década del siglo XIX, mientras se desarrollaba un ambiente cultural propicio, que se consolidó en León la afición al filologismo, introducido —como lo señaló Rubén Darío en 1909— por influjo colombiano. “En un tiempo, cuando a Bogotá se le llamaba Atenas de América, fueron aquellos países —Darío se refería a los de Centroamérica, y particularmente a Nicaragua— como dependencias académicas de Colombia y Venezuela” (El viaje a Nicaragua e intermezo musical, 1909). Tal fenómeno se daba en otras ciudades del país, pero tenía en la metrópoli sus representantes más tenaces.

El principal de ellos, Mariano Barreto, recordaba en 1900 que cuando llegaron a nuestro país las Apuntaciones críticas del lenguaje bogotano de Rufino José Cuervo (1844-1911). Barreto aludía nada menos que a la obra fundacional de la dialectología hispanoamericana (las Apuntaciones citadas, aparecidas entre 1867 y 1872) del colombiano Cuervo y el Diccionario de Galicismos, o sea de las voces, locuciones y frases de la lengua francesa que se han introducido en el habla castellana moderna, con el juicio crítico de las que deben adoptarse, y la equivalencia castiza de las que no se hablen en este caso (Madrid, 1855), del venezolano Rafael María Baralt (1810-860). Sin embargo, la edición que llegaría a Nicaragua debió ser la publicada en Caracas, 1874.

El mismo Barreto disponía de casi un centenar de obras, comenzando con la duodécima edición del Diccionario de la Lengua Española (1884 y 1888), para seguir los pasos de ambos sudamericanos, secundado por Alfonso Ayón, prologuista de sus dos primeros libros que destinaba “a las personas incultas”. Barreto y Ayón, en consecuencia, asumieron el papel de acérrimos y entendidos defensores de la lengua española en ese “humilde pedazo de la tierra americana” que era Nicaragua.

Como se ve, un profundo amor a la lengua española, de la cual se derivaba una convicción “antigalaparlista”, motivó a los citados filólogos leoneses para mantener una campaña por la conservación castiza de la misma lengua. En concreto, su práctica consistía en identificar las incorrecciones frecuentes del habla y redacción populares. Tal práctica se hacía con el fin de preservar la “pureza” del idioma español y coleccionar vocablos, rastreando sus procedencias y ejemplificando su uso correcto con fragmentos de grandes escritores.

Esta labor, compartida por ilustres filólogos hispanoamericanos de la época, dio su primer gran fruto en la obra Vicios de nuestro lenguaje (1893) de Mariano Barreto, cuya importancia filológica es similar a la del Diccionario abreviado de galicismos, provincialismos y correcciones (1887) del colombiano Rafael Uribe y anterior al Diccionario de provincialismos y barbarismos centroamericanos (1910) del salvadoreño Salvador Salazar García.

En su estudio crítico de los Vicios de nuestro lenguaje, Alfonso Ayón establecía que a ellos les preocupaba la corrupción que invadía al castellano, originada en parte por la falta de sólidos estudios para la carrera de letras y la escasa enseñanza del mismo idioma. En el fondo, como su colega Barreto, se interesaba menos por la lengua misma que por sus incorrecciones y barbarismos. Por eso el último, en su segunda obra, amplió su campaña didáctica a la ortografía; de manera que Ayón anotaba en el prólogo correspondiente: “Habiendo elegido el señor Barreto el método de ejercicios y preguntas, como muy adecuado al fin práctico a que destina el libro, ha cuidado de no confundir la parte teórica con la propiamente preceptiva, dedicando a la primera un capítulo especial”. Más aún: los Ejercicios ortográficos (1900) de Barreto contenían un “Catálogo de más de seiscientas voces que ordinariamente se escriben mal en Nicaragua”.