Un poco más de un siglo después de la fundación de la Villa de Estelí por diversas causas los pobladores decidieron trasladarse al llano del Michigüiste (1,823). Entre las causas que estimularon la migración se mencionan:

a) La insalubridad e incomodo del lugar.
b) Los constantes ataques de los aborígenes Matagalpas.
e) Las mejores condiciones que prestaba el Valle del Michigüiste para la agricultura y la crianza de ganadoEn efectos estos pobladores cuya base económica era la agricultura y la ganadería tenían seguramente mejores posibilidades de desarrollo en el Valle del Michigüiste atravesado en su parte oeste por el caudaloso río Estelí ( llamado Río Grande en fechas anteriores al traslado).

Transcribimos a continuación dos documentos relacionados con la traslación de la Villa de Estelí al llano del Michigüiste en el sitio la Guaruma.

Como lo pide, agréguense al libro de conocimientos y téngase a la vista en la formación del Bando al efecto mandado a publicar y en cuanto a la multa de los veinticinco pesos no ha lugar.

El Alcalde por depósito de vara. Joaquín Reyes".
De este documento se deducen algunos hechos, a saber:

1) Que la traslación fue acordada por las Autoridades Reales de la Provincia Colonial de Nicaragua, pues la providencia se dictó en L»21. en el interregno del Acta de los nublados",contra la proclamación de la Independencia decretada en Guatemala en Septiembre de ese ario;
2) Que ya muchos vecinos de la antigua villa se habían establecido en el nuevo T ,remo o vagaban sin tornar decision alguna.
3) Que la afirmador popular de asaltos provocados por los aborígenes de Matagalpa contra los vecinos de la antigua Villa de Esteli, corno determinante de la traslación, no tiene confirmación en el pedimento del Sindico Señor Lanuza Larrrpín;
4) Que el desconocimiento entre los traslacionistas y antitraslacionistas produjo en el vecindario verdaderas tragedias de subsistencia y resistencia.
Segundo Documento. Se trata de un segundo pedimento del Síndico Señor Lanuza y con fecha cierta, por que la indica el proveído o resolución del Alcalde. He aquí el texto de este documento:
"El Síndico Procurador, en uso de tal facultades que se le están concediendo, hace presente: que tiempo muy precioso para trabajar la Iglesia, se haya en términos de expirar: que acabado vendrá la ruina de día en día. que amenaza este vecindario: dilatando por más tiempo, serán debilitadas las fuerzas y llevarlas al cabo de su exterminio.
Ahora es cuando todas los Capitulares con mayor entusiasmo debernos propender por el bien de nuestra patria y vencer cualquiera dificultad; ahora es cuando el trabajo nos impide dejar- el cargo con que se nos hahonrado; ahora es por nuestra cuenta que va este ayuntamiento a comenzar las grandes tareas que se le han confiado; y al que habla, proponer los medios de existencia, que así se halla ya amenazada. Desengañémonos Señores: mientras este cuerpo se halle exhausto o más bien destituido de numerario para subvenir a sus preciosos gastos, edifican un cabildo y dotar a su Secretario, en vano trabaja, pues no hace más que acrecentar su dolor y hacer imaginario el uso de sus facultades.

 

Los Españoles intentaron racionalizar la explotación de la población indígena, fijándola en determinados lugares que llamaron "pueblos indios". Es así que esta zona abastece con mano de obra indígena para la explotación minera de Segovia y de transporte entre las minas y León, en la explotación de bosque de pinos (ocote), tanto para la madera como extracción de brea y de alquitrán que se exportaba hacia el Perú a través del puerto del Realejo.

La presencia Española se caracterizó por la creación de haciendas y por la explotación sistemática de los pueblos aborígenes, primeramente esto se manifestó por medio de esclavitud y más adelante por el tributo y el trabajo forzado (encomiendas), esto significaba que las expediciones españolas se acompañaban de la captura de numerosos aborígenes que convertían en esclavos, algunos eran vendidos y trasladados a otras regiones del Caribe o América del sur.

Grande fue en esos años la riqueza de la región, que el Primer Intendente Don Juan de Aysa propuso dos años después en 1788 a la Capitanía General de Guatemala una nueva división política de la Provincia de Nicaragua en la que incluía el Partido de Estelí con su Distrito de Haciendas. Esto hace suponer que la Villa de Estelí por la riqueza y desarrollo alcanzado le daban mérito suficiente para constituir por si un partido territorial.

Los rasgos característicos del estrato formado por los ladinos son el dinamismo demográfico, la variedad de actividades económicas ejercidas y su forma peculiar de participar en la vida militar. Para 1776 los ladinos constituyen el grupo étnico más numerosas de la provincia, excluidos de las ventajas e incovenientes de las formas de vida colectiva de los aborigenes, los ladinos realizaron todos los oficios con excepción de asumir funciones civiles, religiosas y militares reservadas a los Españoles. Eran sin embargo indispensables en la formacion de los cuerpos armados de la provincia yreclutados para integrar las compañías de milicias de las ciudades o sea que siempre fueron soldados.

 

En 1772 aparecen en Estelí como dueños de hacienda; José Moreno con producción de caña y de una cuantas reses, Marcelino Gutiérrez con docientas reses y cultivo de caña en Santa Cruz, Juan Montalván propietario de algunas cabezas de ganado. J. Wheelock Román citando a Fray Francisco hace referencia que para el año 1777 en Estelí axistían 53 haciendas ganaderas y 20 trapiches.

Durante la Colonia tuvieron renombre las haciendas de ganado caballar, pues el sargento Gutiérrez comandante de la tropa de la Capitanía General mandado asometer una sublevación en Granada ( 1811) al hacer parada en la Villa de Estelí pidió al Sr. Vicente Aguero la entrega de 100 caballos.
La creación del Departamento

La creación del departamento ocurrió durante la administración presidencial del Dr. Roberto Sacasa, que por gestiones de Don Isidro Hidalgo fundador de la primera casa bancaria que existió en el país de categoríaprivada, concedió préstamo al tesoro nacional a cambio de la creación del departamento con la ciudad de Estelí como cabecera lo que fue aprobado cl 8 de Diciembre de 1891 misma fecha con que Estelí es ascendida a ciudad.

En 1893 asciende a la presidencia de Nicaragua el Gral José Santos Zelaya, el que inicia la Revolución Liberal que da carácter Laico a la Educación. institucionaliza el Matrimonio Civil e impulsa otros cambios de gran importancia para el país. El 9 de Octubre 1897 es trasladada la cabecera departamental a Jinotega porque ciudadanos de Estelí habían participado en un levantamiento armado contra cl gobierno del General José Santos Zelaya, a pesar de que el congreso nacional desaprobó tal determinación. En 1906 el presidente Zelaya visita la ciudad, restituye las autoridades departamentales, por lo que estas agradecidas dieron el nombre de "Blanca" al parque central en honor a la esposa de Zelaya que así se llamaba. La restauración del departamento sucedió el 1 de Marzo de 1900 aun cuando la ley inicial 1 fue el 26 de Febrero de 1898.

Fueron líderes de la restauración del departamento, los doctores Eleutcrio Hidalgo Reyes. Samuel Meza, Adolfo Altamirano y otros. En cuanto a las primeras autoridades del departamento; el primer Prefecto departamental fue don Isidro Hidalgo, secretario el bachiller Eleuterio Hidalgo Reyes y primer jefe político don Julián Torres González,

En este período se da un auge de la producción de caña, en el departamento según las siguientes cifras.En 1910 existían 66 fincas de café en el departamento que tenían aproximadamente 690 rnz., para 1957 cl número de fincas aumenta a 369 pero al finalizar el 58 esta cantidad se reduce a 14 fincas, posiblemente se dio una concentración en las propiedades grandes.

Con la lentitud de las carretas (caravanas) o de mulas que traían las mercaderías de León, Estelí fue progresando, uno de los primeros, pasos fue la instalación del alumbrado público, de lámparas de kerosene por don Paulino Castellón en 1917. En 1922 llegaron a Estelí los primeros vehículos, por lo demás continuó estancado hasta la construcción de la carretera panamericana iniciada en 1944 y concluida en 1948. Esto motivó una mayor concentración de población a nivel de la región, para 1950 a nivel de municipio, Estelí cuenta con 5557 habitantes superando a Somoto con 2313 y Ocotal con 2672 que son ciudades más antiguas.

En 1952 se construye la carretera Estelí, Regadío, Limay (35km) que hizo que el comercio que Limay sostenía con León se revierta a Estelí. La primera agencia del Banco Nacional de Nicaragua se estableció en 1941 que se dedicó directamente al financiamiento y comercialización del café. El agente era Don Aniceto Rodríguez que antes de 1940 representaba al Banco Nacional (B.N.N.) los que manejaban una política crediticia según el cliente. En la década de los 50 es el período en que se instalan los primeros bancos comerciales es Estelí, la agencia del Banco Nacional pasó a convertirse en sucursal.

El palacio departamental edificio de tres pisos se construye en 1954 en el sitio donde actualmente queda el Centro Recreativo. Para 1960 se abre la agenciaEn 1910 existían 66 fincas de café en el departamento que tenían aproximadamente 690 mz., para 1957 el número de fincas aumenta a 369 pero al finalizar el 58 esta cantidad se reduce a 14 fincas, posiblemente se dio una concentración en las propiedades grandes. Con la lentitud de las carretas (caravanas) o de mulas que traían las mercaderías de León, Estelí fue progresando, uno de los primeros, pasos fue la instalación del alumbrado público, de lámparas de kerosene por don Paulino Castellón en 1917. En 1922 llegaron a Estelí los primeros vehículos, por lo demás continuó estancado hasta la construcción de la carretera panamericana iniciada en 1944 y concluida en 1948. Esto motivó una mayor concentración de población a nivel de la región, para 1950 a nivel de municipio, Estelí cuenta con 5557 habitantes superando a Somoto con 2313 y Ocotal con 2672 que son ciudades más antiguas.

En 1952 se construye la carretera Estelí, Regadío, Limay (35km) que hizo que el comercio que Limay sostenía con León se revierta a Estelí. La primera agencia del Banco Nacional de Nicaragua se estableció en 1941 que se dedicó directamente al financiamiento y comercialización del café. El agente era Don Aniceto Rodríguez que antes de 1940 representaba al Banco Nacional (B.N.N.) los que manejaban una política crediticia según el cliente. En la década de los 50 es el período en que se instalan los primeros bancos comerciales es Estelí, la agencia del Banco Nacional pasó a convertirse en sucursal.

El palacio departamental edificio de tres pisos se construye en 1954 en el sitio donde actualmente queda el Centro Recreativo. Para 1960 se abre la agencia
4Odel Infonac, banco que debía haber canalizado las inversiones del estado, pero que en realidad fue usado como financiador de los negocios del General Somaza, para esta fecha se establece el crédito. En 1972 se dió una fuerte corriente migratoria de Managua hacia Estelí de familias damnificadas del terremoto muchos de los cuales se quedan a vivir definitivamente.

En Septiembre de 1978 se produce la primera insurrección en el país en la que los pobladores de esta ciudad tomaron parte activa y ejemplar luchando contra el régimen de la dictadura Somocista. Se desarrolla una semana de combate entre combatientes populares y una columna del frente sandinista y tropas de la Guardia Nacional. Hubo una gran participación del pueblo en el apoyo logístico al frente de la construcción de barricadas.

Por primera vez es bombardeada la ciudad en forma indiscriminada causando la muerte de familias enteras y el incendio generalizado en el centro de la cuidad. Desde semanas antes estaba en marcha la organización popular habian representantes de zonas y de barrios, cada trinchera, cada barrio tenía dos responsables que transmitía las orientaciones al resto de la población. Fueron trece días de resistencia.

En Abril de 1979 se produce la segunda insurrección. Una columna del frente sandinista se toma la ciudad de Estelí en la Semana Santa de 1979 al mando de Juan Alberto Blandón (Froylan) entrando el domingo 8 de Abril siendo la acción principal de todo un plan militar que contemplaba ataques y golpes a otras ciudades de menor importancia:Achuapa, Condega, Limay, San Rafael del Norte y Santa Cruz, lo quepermitio crear sobre las principales carreteras y carninos que comunican con Estelí.

A cuatro días de estar tomada la ciudad luego de infructuosos intentos de la guardia por recuperarlas a pesar de haber utilizado tanquetas shernian, la aviación morteros de 60 y 81 milímetro, se empieza a cercar la ciudad utilizando una fuerza casi de dos mil hombres, la mayoría de ellos pertenecientes a la EEBBI, el 13 de Abril se retiran las columnas sandinista de Estelí, el día anterior había caído en combate Juan Alberto Blandón ( Froylán) -- Jefe de la toma. El Comandante Francisco Rivera " El Zorro" lo sustituye y organiza la retirada.

Cuando Rubén recibe la orden de retirarse de la ciudad después de seis días de resistencia heroica se fortifican considerablemente las barricadas que el pueblo Esteliano había levantado.

Esta decisión sirvió para despistar a las fuerzas represivas del tirano pues pasaron que los combatientes se preparaban para resistir sin embargo, a partir de las seis de la tarde: niños mujeres, ancianos que sobrepasaban el millar, empiezan a abandonar sigilosamente en compañía de los guerrilleros la inclaudicable Estelí.
La retirada se hizo por el barrio El Calvario, pasando detrás del instituto Nacional, hasta cruzar la carretera panamericana y atravesar la quinta de la barranca a escasa distancia del cerco que había levantado la Guardia Nacional, continuando en dirección sur este hacia el cerro Tornabú aproximadamente a unos diez kilómetros de Estelí frente a la comarca Santa Cruz.Más de un millar de Estelianos dando muestra de valentía, arrojo y coraje revolucionario abandonaron la ciudad al lado de los combatientes sandinistas, burlando el cerco genocida. Es este lugar se improvisa un campamento, se forman escuadras de aprovisionamiento, se montan emboscadas para garantizar la seguridad del centro de operaciones y se empiezan a evacuar a los heridos hacia otros puntos que ofrecieran mayor seguridad.

En todo el departamento de Estelí a partir de estas acciones militares del Frente Sandinista se profundiza la crisis económica y política del régimen de Somoza que culmina con el paso Nacional y la Insurrección Final de Julio de 1979. El 16 de Julio de ese año la ciudad de Estelí es tomada por los Sandinistas y el 19 de Julio se derroca por las armas a la Dictadura Somocista.

A partir de 1979 hasta 1990 el Sandinismo inicia la reconstrucción del país. Desarrolla una Reforma Agraria Integral, La Cruzada Nacional de Alfabetización que radica el analfabetismo en Nicaragua. A lo largo de este periodo se desarrolla la guerra contrarrevolucionaria con el apoyo del Gobierno de los Estados Unidos. En 1990 en elecciones Democráticas triunfa el Gobierno de la UNO (Unión Nacional Opositora) el FSLN es derrotado. A partir de esa fecha se inician estrategias económicas y políticas Neoliberales que desmontan la gran mayoría de cambios socioeconómicos del sandinismo.

En este período se estabiliza la economía con una fuerte inversión de capital extranjero. Se estabiliza la economía a partir del control de la inflación y la estabilidad cambiaría.

Breve Historia del Hotel ALPINO
El Hotel Alpino es más antiguo de la pintoresca ciudad de Estelí. Fue fundado en 1928 por Doña María Molina Torres Hija de Don José Molina una de las personas más adineradas de Estelí El Hotel estaba ubicado en una amplia y hermosa casa colonial situado esquina opuesta al Noroeste del parque 16 de Julio.
Esta instalaciones fueron compradas por Don Humberto Torres Molina quien las demolió y construyó en ese lugar un moderno edificio de tres plantas.
En 1912 Don Federico Freeman Torres hijo de Don Freddy Freeman y Doña Corina Torres Molina continuando la tradición familiar dió continuidad al Hotel Alpino inaugurándolo en amplias, confortables y modernas instalaciones. El Hotel cuenta con 25 habitaciones y 5 apartamentos amueblados. Con precios para todos los bolsillos. Tiene servicio de teléfono, TV Cable, piscina. Parqueo y seguridad.
Actualmente está ubicado del Almacén Sony 11/2 C. al Este. Atención las 24 horas. Tel: 713-2828 Fax:713-2149 E.mail: alpino@Com.ni. Estelí Nic, C.A.

Por eso sus calles principales siempre van a estar llenas de pujantes negocios y de un constante movimiento de gente que va y viene de visita.

Estelí goza de un clima fresco de tipo subtropical, pero también cuenta con zonas de clima tropical de sabana, modificado por las cordilleras y montañas que rodean la ciudad, poseyendo una altitud sobre el nivel del mar de 843.97 metros.  - La temperatura media anual es de 21.4° C. El promedio anual de las máximas temperaturas es de 23.9 ° C y la temperatura máxima absoluta oscila entre los 35.6° C y 35.8° C, en los meses de marzo a mayo.

Estelí a partir de 1990 ha tenido un repunte; hace dos años la Alcaldía registraba unos 1,500 negocios, actualmente se contabilizan cerca de 4,000.Don Roberto Moncada, presidente de la Cámara de Comercio de Estelí

 Estelí cuenta también con uno de los productos que le han dado fama mundial, como es su producción de tabaco, con el que se elaboran varias de las mejores marcas de puros que se fabrican en el mundo, gracias a su privilegiado clima y a sus fértiles tierras.

Aunque éste no es el mejor año, la actividad del tabaco emplea actualmente a más de 7,300 personas, en comparación a las 6,500 del año 2000. Un rollero puede ganar hasta $12,00 por día. el mercado ha  continuado deprimido pero aún con la baja de los precios y el final del boom  tabaquero, los nichos de mercado quedan y hay que saber cómo explotarlos, en los años 1970, el mercado nicaragüense llegó a ser bien grande y los registros de su empresa indican que en un año sólo ellos vendían más de 700 mil puros. Actualmente su producción se aproxima al millón de puros. el producto Joya de Nicaragua Antaño 1970, recibió las  mejores calificaciones en una encuesta realizada por la publicación estadounidense  “Cigar Aficionado”, en julio 2002.   Esta variedad fue lanzada al mercado hace dos meses y en la encuesta este producto  nicaragüense alcanzó la mayor calificación, 91 puntos, con el puro Gran Cónsul. .

La Alcaldia de Estelí es una de las mejores del país, posee un edificio grande, limpio, con jardines internos, y moderadamente equipado,   El Departamento de Estelí fue creado por decreto legislativo del 8 de diciembre de 1891, durante el gobierno conservador del doctor Roberto Sacasa. Luego, seis años después, el 9 de octubre de 1897, fue suprimido o eliminado del mapa político de Nicaragua, durante el gobierno iberal del General José Santos Zelaya, en represalia porque varios ciudadanos estilianos participaron en un levantamiento armado contra el gobierno de Zelaya, en lo que se conoce como la guerra de 1896
 16 DE AGOSTO DEL 2002 / Adolfo Olivas Olivas /  Turismo esteliano baja  Cierran negocios tradicionales y paralizan  construcciones, porque  ha bajado la llegada de  turistas Hasta los estelianos  abandonan la costumbre  de comer fuera de casa los fines de semana El comercio de la ciudad de Estelí se ha visto afectado por la crisis económica y política que atraviesa el país.

 El municipio de Estelí posee una topografía ondulada, con elevaciones montañosas y mesetas de considerable altura como El Tisey (1,500 m), Tomabú (1,445 m), Las Lagunas (1,388 m) y Las Mesas (1,300 m).  - El sistema hidrográfico del municipio está conformado por el Río Estelí que en su recorrido forma el imponente Salto de la Estanzuela, Visite el Salto de Estanzuela que se ha convertido en el más atractivo de los sitios turísticos del municipio.

Su nombre original se transformó con el paso de los años en el de Villa de San Antonio de Pavia del Valle de Estelí, hasta quedar reducido en el nombre  original al breve Valle de Estelí.

Eventos Municipales en la historia de Esteli

Estelí: la metrópoli económica del
              norte de Nicaragua

              Adolfo Olivas Olivas
               El municipio de Estelí, rodeado de hermosos paisajes con un territorio lleno de
              cultura y tradiciones, cuenta con habitantes laboriosos, emprendedores y
              hospitalarios, que junto a su gobierno local han edificado en la ciudad una
              metrópoli económica en el norte de Nicaragua.

              Estelí, sacudido en años anteriores por los conflictos bélicos, posee un nuevo rostro
              de paz y progreso que conduce al mejoramiento de las condiciones de vida de los
              120 mil habitantes que viven en el municipio, afirma el alcalde Francisco
              Valenzuela Blandón.

              El fenómeno del desempleo, mal estado de las calles, inseguridad ciudadana,
              congestionamiento vehicular y la falta de servicios básicos —energía eléctrica y
              alcantarillado sanitario— continúan siendo los problemas más sentidos del
              municipio de Estelí.

              El desempleo se ubica como su principal problema, producto de la emigración de
              los habitantes del campo a la ciudad, lo que ha propiciado la formación de
              cinturones de miseria en barrios pobres, que han surgido al margen de los planes de
              urbanización.

              Las tuberías de agua potable son muy viejas y carecen de la profundidad que
              estipulan las normas técnicas.

              Datos oficiales de la Alcaldía indican que el desempleo abierto en el área rural es del
              8.5%, y en la urbana el 16.4%. El nivel de extrema pobreza en lo urbano es del
              33.6%, y en el campo es de 65%, lo que es considerado como alarmante en vista de
              que seis de cada 10 habitantes viven en condiciones deplorables.

              ACTIVIDAD ECONÓMICA

              La reactivación de las tabacaleras y demás ramas de la industria, incluyendo la
              construcción, aportan el 15.9% del empleo que se genera en el municipio. En Estelí,
              la industria en general es incipiente.

              Además de la actividad agropecuaria (ganadería, granos básicos, hortalizas y café) y
              de la industria tabacalera, figura fuertemente el sector comercial. Datos del censo
              de 1995 indican que el 54.3% de la población del municipio se dedica a las
              actividades comerciales y de servicio.

              Inversionistas locales, nacionales y extranjeros han construido una importante
              infraestructura como establecimientos comerciales, hoteles y fábricas de puros.

              CRECIMIENTO ECONÓMICO RELATIVO

              “Estelí es unas de las ciudades con un crecimiento económico relativo, más alto de
              Nicaragua, porque su posición geográfica es ventajosa, y en este municipio
              convergen los pobladores de más de 20 municipios del norte”, afirma Eduardo
              López Herrera, presidente de la Asociación de Desarrollo Social de Nicaragua
              (Asdenic).

              Para el presidente de esta organización, que posee un inmenso centro de recreación
              y capacitación conocido como “Estelimar”, el despegue económico del municipio
              de Estelí debe ligarse a la promoción del “turismo como mitigación de la pobreza, a
              la formación de los jóvenes, al desarrollo de artesanías y de fincas con potenciales
              turísticos”.

              Roberto Moncada, Presidente de la Cámara de Comercio e Industria del municipio,
              expresa que Estelí posee al menos 10 hoteles, restaurantes y centros recreativos de
              primera categoría, que tienen la capacidad para atender a turistas de cualquier
              parte del mundo, que llegan en busca de cultura, paz y naturaleza.

              Moncada pronostica que con el repunte de la actividad tabacalera y la reactivación
              del café, Estelí está destinado a convertirse en un futuro cercano en un poderoso
              centro económico y educativo de Nicaragua.

              MILLONARIA INVERSIÓN

              El alcalde Francisco Valenzuela anunció que en el período 2002-2004, el Fondo de
              Inversión Social de Emergencia (Fise) destinó para la Alcaldía Municipal de Estelí
              20 millones de córdobas para ser ejecutados en proyectos de manera
              descentralizada, dado que la comuna esteliana cuenta con una de las mejores
              Unidades Técnicas del país.

              Valenzuela apunta hacia la construcción y reparación de unas mil viviendas en
              barrios periféricos con la ayuda del “Proyecto de Reconstrucción para América
              Central” (PRAC), del gobierno de Finlandia y el Programa de Naciones Unidas para
              el Desarrollo (PNUD), mediante el Proyecto Módulo Finlandia del Programa de
              Desarrollo Integral de Asentamientos Humanos (Prodiah).

              En la parte este de la ciudad de Estelí, conocida como “Zona Baja”, el “Proyecto de
              Reconstrucción para América Central” (PRAAC), en coordinación con la Alcaldía,
              invertirá varios millones de dólares en la construcción del sistema de alcantarillado
              sanitario y de rehabilitación del sistema de agua potable.

              La Alcaldía tiene en sus planes la construcción de una moderna biblioteca en
              terrenos de la Plaza “Domingo Gadea”, con una inversión de 200 mil dólares a
              beneficio de 35 mil estudiantes.

              RESERVAS NATURALES Y SITIOS ARQUEOLÓGICOS

              Estelí cuenta con lugares, como la reservas naturales de Miraflor, El Tisey y La
              Estanzuela, donde los turistas pueden vivir en armonía con la naturaleza y practicar
              diferentes tipos de turismo.

              En el área circundante a Estelí también existen muchos sitios
              históricos-arqueológicos, donde se puede observar los grabados en piedra de la
              época precolombina, ubicados en lugares apropiados para la construcción de
              parques turísticos.

              DATOS DE ESTELÍ

              El municipio de Estelí está ubicado a 148 kilómetros al norte de Managua, la capital
              de Nicaragua, y posee una extensión territorial de 795.67 km2; se halla localizado
              entre las coordenadas 13° 05’ latitud norte y 86° 21’ longitud oeste, y cuenta con
              una población de 120 mil habitantes.

              Estelí goza de un clima fresco, de tipo subtropical, pero también cuenta con zonas
              de clima tropical de sabana, modificado por las cordilleras y montañas que rodean
              la ciudad; posee una altitud de 843.97 metros sobre el nivel del mar.

              SEMBLANZA HISTÓRICA

              A comienzos del siglo XVI, en el fértil valle de Estelí, sólo habitaban los mayangnas
              (sumos) y los matagalpas, aunque también se menciona a los nahoas y chorotegas,
              que tejían algodón y palmas. Usaban la cochinilla, el añil y sustancias minerales
              para colorear telas y cerámicas. Trabajaban el oro e incrustaban piedras de ópalo y
              jade.

              -El gobierno era ejercido por un Cacique. El más distinguido fue Mixcoatl, a quien se
              consideraba el “hombre de las mil batallas” por la defensa del territorio, que
              finalmente fue ocupado por los españoles, desalojados en 1654 de Ciudad Antigua
              por el pirata inglés Henry Morgan, dando origen a los poblados de Estelí, Condega y
              Pueblo Nuevo.

              -Los pobladores que llegaron a Estelí, huyendo del pirata Morgan, se establecieron
              el 13 de junio de 1685 en el sitio que bautizaron con el nombre de “San Antonio de
              los Esterillos”, tras desalojar a las tribus indígenas, quedando solamente un reducto
              de los aborígenes en el sector de “La Montañita”, donde aún conservan su carácter
              rebelde.

              -Después que un cura español lo rebautizó con el nombre de “San Antonio Pavía”,
              los pobladores de “Los Esterillos”, el 13 de marzo de 1823, se trasladaron al sitio de
              la Guaruma en el Valle de Michigüiste, que se convirtió a través del tiempo en la
              “Villa San Antonio de Pavía del Valle de Estelí”, y años después por abreviación, en
              “Villa de San Antonio de Estelí”, hasta quedar reducido al nombre original de Valle
              de Estelí.

              -Existen varias versiones acerca del significado del nombre Estelí, algunos
              historiadores señalan su significado como “Río de sangre”, “Río de la obsidiana”,
              “Agua colorada”, “Río de las piedras de jaspe rojas o veteadas de rojo”, y la última
              versión afirma que Estelí procede de las voces mexicanas o nahuatlacas: “Ix”, que
              significa “ojo” y “telli”, plano, valle o campo, es decir “Ojo sobre el Valle”.

              -La ciudad de Estelí, a través de los siglos ha tenido tres asientos urbanos: el
              primero en la región arqueológica de Las Pintadas, el segundo en las inmediaciones
              del río Aguesguespala (Río de viejos lagartos), y el tercero en el antiguo valle de
              “Michigüiste”.

              -Estelí se caracterizó por muchos años por vivir bajo la administración de Nueva
              Segovia, Jinotega y León, hasta que se convirtió en departamento el 8 de diciembre
              de 1891.
 

    La fabricación de un puro de calidad depende de la habilidad manual e inteligencia para seleccionar las hojas que determinarán el aroma, sabor y fortaleza del producto

En ASP Nicaragua, centenares de jóvenes se dan a la tarea de quitarle la vena a las hojas de tabaco.
 

Adolfo Olivas Olivas/Corresponsal
La Prensa Feb-10-04

ESTELÍ.- Fumadores de fama mundial como el promotor de boxeo, Don King, artistas de Hollywood y otras personalidades mundiales, figuran entre los consumidores de puros estelianos, que fácilmente son identificados por la peculiaridad de sus colores, sabores, aromas y fortalezas.

Degustar un puro es similar a catar un buen vino o una comida exquisita, señala don Tomás Felipe Briones Arauz, propietario de la fábrica Lachos Rabano’s, quien asegura que el magnate del boxeo, Don King, ha fumado de sus puros.

“Comencé como hobby y estoy metido y tengo que salir adelante”, expresa Briones, un piloto retirado, nativo de Estelí.

Considera que pese a las exigencias de calidad del mercado internacional, logró la penetración de sus puros en ciudades alemanas y españolas, dando pasos para hacerlo próximamente en Noruega y Taiwan.
 

SELECCIÓN DE HOJAS DETERMINAN AROMA

La fabricación de un puro de calidad depende de la habilidad manual e inteligencia para seleccionar las hojas que determinarán el aroma, sabor y fortaleza del producto.

“Manejo perfectamente la calidad, el temple, el grueso y todo lo demás”, manifiesta don Victorino Reyes Matamoros, con 34 años de laborar en la fábrica Tabacos Puros de Nicaragua.

Este obrero, quien se ha convertido en toda una leyenda, fabrica diariamente entre 450 a 500 puros. “Me siento orgulloso de que mis manos fabriquen puros de fama internacional. Además en esta Nicaragua tan sufrida es difícil tener un puesto de trabajo”, explica.

Unas trece fábricas, entre pequeñas, medianas y grandes, situadas en la ciudad de Estelí, producen diariamente 250 mil puros de exportación, con una mano de obra calificada de tres a cuatro mil empleados.
 

PRODUCCIÓN DEL TABACO

Los tabacaleros cultivan anualmente unas 2,000 manzanas de tierra en lugares como Jalapa, Condega y Estelí, que gozan de la temperatura, humedad y suelo aptos para la producción de tabaco habano.

Durante la cosecha pico del tabaco en los municipios de Jalapa, Condega y Estelí, los obreros llegan hasta trece mil.

El tabaco de Jalapa, Nueva Segovia, es mucho más fino y tiene la característica de poseer aroma y sabor riquísimo. En tanto el tabaco de Estelí tiene mayor fortaleza porque sus hojas son más fuertes. La mezcla de ambos, conduce a una producción de puros de excelencia internacional.

Entre las empresas productoras y exportadoras de tabaco, figura la ASP Nicaragua, situada al este de Estelí, con una producción anual de ocho mil quintales de habano para relleno de los puros.

Luis Enrique López, administrador de la ASP Nicaragua, afirma que las labores culturales comienzan a finales de octubre y finalizan en mayo con el levantado de la cosecha, otorgando empleo a 1,500 obreros.

López dijo que de manera permanente, la empresa mantiene empleo para 300 personas, ya que también cuenta con una preindustria, para despalillo, fermentado y empaque del tabaco.

También la finca San Nicolás, propiedad de la Cooperativa Tabacalera del Norte (Cotanor),destaca en la producción de 94 manzanas de tabaco habano para la exportación.

“Nosotros producimos uno de los mejores tabacos habano sol del mundo, como son las variedades criollo 98 y corojo 99”, asevera el ingeniero Nelson Zamora, técnico de la finca San Nicolás, que para él es de reputación internacional.
 

INTRODUCCIÓN DEL TABACO

El establecimiento de la producción de tabaco en Las Segovias, data de principios de la década de 1960, fecha en que muchos tabacaleros salieron de Cuba, como consecuencia de la Revolución en la isla caribeña.

Una de las primeras marcas de puros con prestigio mundial, producidas en Estelí, es la Joya de Nicaragua, propiedad de la empresa Tabacos Puros de Nicaragua, antes Nicaragua Cigar’s, fundada en 1968.

Joya de Nicaragua se ubica entre las primeras 20 marcas de mayor calidad, de 1,800 registradas a escala mundial. Tabacos Puros de Nicaragua tiene clientes en Estados Unidos, Alemania, Suiza, México, Canadá, España, Francia, Austria, Finlandia, Dinamarca, Italia, Grecia, Taiwan, Argentina, Japón, Turquía y otros países.
 

CONTROLES DE CALIDAD

Los controles de calidad son rigurosos, evaluando la combustión, aroma, sabor, fortaleza y el tiro.

“Joya de Nicaragua es la más antigua del país y tenemos estándares de alta calidad: seleccionamos bien el tabaco, buen manejo de la materia prima y excelente elaboración del puro”, explicó Leonel Ráudez, gerente de Tabacos Puros de Nicaragua.

El puro está compuesto por la capa (parte exterior), el capote (envoltura de la tripa) y la tripa (centro del puro)que la constituyen tres tipos de hojas (seca, viso y ligera).

“La seca tiene una textura fija, la viso (volado) un poco más gruesa, y la ligera que es una hoja gruesa que le da la fortaleza al puro. La combinación de estas tres hojas determinará los puros fuertes y suaves”, comenta Ráudez.

Cada uno de los países demanda una liga distinta, por ejemplo a los turcos les encantan puros fuertes de la marca “Che”.

“El tabaco nicaragüense, por su fortaleza, tiene un prestigio internacional e incluso muchos fabricantes de puros dominicanos vienen a traer tabaco a Nicaragua, porque el de ellos es suave”, dice Ráudez.
 

DE LA SEMILLA AL HUMO...

Los momentos especiales de la vida, a pesar que requieren demasiado tiempo de preparación, son fugaces. Así ocurre con los puros. El placer de fumar un habano es gratificante, pero su proceso de producción dura hasta 18 meses de trabajo intenso, meticuloso y especializado.

Para el ingeniero Miguel Pérez, de la empresa productora y exportadora, ASP Nicaragua, ubicada al este de Estelí, la vida de un puro de calidad empieza con minúsculas semillas, tratadas durante 45 días y luego trasplantadas en línea recta.

Sesenta días después, las plantas son sometidas a la primera selección, a fin de extraer las hojas que se agrupan según textura y tamaño, trasladándolas a galerones para su secado, donde permanecen colgadas en cujes hasta ocho semanas. Al principio las hojas son de color verde, pero durante el secado se decoloran y adquieren tonalidades doradas.

Seguidamente, las hojas son zafadas de los cujes y se clasifican para ser llevadas a la preindustria agrupadas en cajas, iniciándose con ello el proceso de fermentación y curación en pilones, cuyas hojas son removidas durante un período de 6 a 12 meses. Posteriormente a las hojas las despalillan retirándole la vena central y luego las secan y las empacan para ser enviadas a la fábrica de puros.

El ingeniero Miguel Pérez asegura que cada una de las etapas del cultivo y producción del tabaco, requieren de cuidados minuciosos que son claves para garantizar la calidad del producto.
 

ANATOMIA DEL PURO

La fabricación de un puro está centrada en tres elementos principales: la tripa, el capillo o capote y la capa, configurándose la cabeza, cañón y pie.

La tripa es una mezcla de hojas de uno, dos o tres tipos de tabaco y constituye el corazón del puro.

La tripa está formada por largas hojas de tabaco, que ocupan la longitud total del puro. La que se envuelve con una hoja llamada capillo o capote; ésta influye en el sabor, el aroma y la combustibilidad del puro.

La capa es la hoja que está a la vista, debe ser atractiva y bien veteada, de textura uniforme y suave al tacto, puede contribuir al sabor del puro en un 60 por ciento.

La cabeza es la parte del cigarro por donde se fuma. Puede terminar en forma de avellana o en rabo de cerdo cuando está hecha a mano. Su realización manual es muy laboriosa y especializada.

El cañón o tallo es el cuerpo del cigarro. El cañón parejo es el que mantiene el mismo grosor en toda la longitud del puro.

El pie es por donde se enciende el cigarro, el encendido tiene sus características y sus secretos.
 

ABORIGENES AMERICANOS PRIMEROS FUMADORES

Los pueblos aborígenes del continente americano fueron, sin duda, los primeros, no sólo en cultivar, sino en fumar la planta, que probablemente es originaria de la península de Yucatán en México.

Fray Bartolomé de las Casas, el propio Cristóbal Colón y sus compañeros de viaje observaron con asombro, en las islas de Cuba y en las de San Salvador, cómo los indios, con gran placer, aspiraban por la nariz el humo de unos rollos de hierbas aromáticas.

“Tenían un tizón en las manos, de hierba seca, metido en una hoja también seca... encendido por una parte y por la otra aspiraban aquel humo que les adormecía las carnes…”, relató Fray Bartolomé de las Casas.

El conquistador Hernán Cortés se sorprendió en México al mirar al emperador Moctezuma fumando después de las comidas. El placentero hábito es motivo de una gran cantidad de pinturas precolombinas, en muchas de las cuales el dios del sol aparece con un cigarro en la boca.

Tras su hallazgo en América, el tabaco tardó poco tiempo en ser introducido en Europa. Un siglo después la corona española con Felipe II en el trono, impuso tributo sobre él, ordenando además su cultivo.

Con el tiempo, los conquistadores, a su regreso, introdujeron en España y Portugal la costumbre de fumar tabaco. Este hábito, señal de riqueza, cundió por Francia, gracias al embajador francés en Portugal e Italia, Jean Nicot (que acabaría por dar su nombre a la nicotina, y Nicotiana Tabacum sería el nombre latino del tabaco).

Aunque los cronistas hacen referencias al cultivo del tabaco en el sur de Nicaragua, en los entonces dominios de los caciques Nicoya y Nicarao, ya durante la Colonia llegó a ser un cultivo importante en Las Segovias
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El emblema de la ciudad de Estelí

              —BAYARDO GAMEZ—
               ANTECEDENTES DEL LOGOTIPO

              En 1974, siendo Alcalde de Estelí, el  señor Francisco Moreno Torres y  laborando en esa institución el señor César   Gadea, por inquietudes de ambos y del periodista Bernardino Rodríguez, se me encomendó la tarea de hacer un diseño representativo de la ciudad de Estelí, para imprimirlo en la papelería de la Alcaldía Municipal.
                En los años siguientes, el diseño del petroglifo se retoma para diversos emblemas como fueron: Peña Cultural de Estelí, agrupación de poetas e   intelectuales de promoción cultural en 1975; se divulga por medio de  varias publicaciones literarias y culturales, en suplemento, libros y afiches.
              Además en la "Antología de Estelí" en la Prensa Literaria (12 de Julio de 1975) "Indice de Mitología Nicaragüense" del doctor Alejandro Dávila   Bolaños, 1977.

              El emblema se imprime en el afiche diseñado por William Agudelo, basada  en una propuesta gráfica de quien escribe y editado por el Ministerio de Cultura para la semana de solidaridad con Estelí en Octubre de 1979.
              Aparece en las publicaciones mimeografiadas en el Boletín "ABC  Revolucionario", igualmente en diplomas a brigadistas y asesores técnicos durante la Cruzada Nacional de Alfabetización en 1980.

              En los años 1981-82 se grava este diseño sobre el patio del Centro Cívico, se pinta en el edificio del cuartel de bomberos y se borda en los  uniformes de los trabajadores de la construcción de la Junta Municipal.

              Retomar el diseño de este petroglifo era el resultado de conversaciones con poetas, artistas e inculcaciones de investigador e indigenista Dr. Alejandro Dávila Bolaños, sobre la valoración de nuestras raíces culturales   en los años 74-75 en la búsqueda de un elemento cultural que nos identificara.

              Seleccioné este petroglifo como una manera de rescate cultural hacia los primeros pobladores del valle del Michigüiste y el Sitio Guasgualí, conocido como Las Pintadas. También porque consideraba el diseño de mayor atracción estética, por sus líneas, geometría y proporciones; por la  representatividad de la figura humana, productor y síntesis de cultura.

              En 1974 visité al Dr. Dávila Bolaños para consultarle sobre las  características del petroglifo, quien la identificaba como un personaje que tenía una simbología solar en el centro, en forma de equis, y el cuadrado que lo encerraba eran los cuatro puntos cardinales. Esta observación me la ilustró haciendo uso de libros de su valiosa biblioteca, mostrándome gráficos de códigos mayas, mixtecas o petroglifos mesoamericanos donde  había coincidencias de trazos (1).

              Posteriormente en 1975 fui a Managua a visitar a Joaquín Matillo Vila conocido popularmente como el hermano Hidelberto María, acucioso investigador de los petroglifos de Nicaragua, quien estaba ejerciendo como director del Museo Nacional, le consulté sobre su apreciación al petroglifo de Las Pintadas, mostrándole una foto. El diseño lo interpretó como un chamán o curandero que portaba un atuendo o tocado en la cabeza, en el costado sostiene chirimías o sonajas para su danza o ritual.
              En la parte inferior los pies y al lado derecho aparece la cola de la piel de  un animal, con la cual se cubría el cuerpo.

              PROPUESTA Y APROBACION

              El 15 de Julio de 1982 en la Casa de la Cultura Leonel Rugama de Estelí,  se reunió el Consejo de Cultura, integrado por miembros de organismos de masas, instituciones y medios de comunicación. Se hace la propuesta  del logotipo al Consejo y después de hacer referencia a los antecedentes  histórico-culturales del mismo, se discutió y aprobó, para su posterior divulgación en periódicos, murales, camisetas, vehículos de transporte y murales de la ciudad.

              Por medio de los hermanamientos de las ciudades europeas con Estelí: San Feliú de Llobregat (España) Evry (Francia) Bielefeld (Alemania) Delft (Holanda) y Schiefel (Inglaterra) se divulga el emblema en papeletas, volantes, trípticos, afiches, igual lo hicieron muchos comités de solidaridad con Nicaragua a nivel internacional.

              Como muestra de estas actividades el grupo de solidaridad Curanderos de  Kasel publicó un cartel basado en una foto del petroglifo, para propagandizar la exposición itinerante de Arte Popular, haciendo un  recorrido por varias ciudades de Alemania y Holanda en 1986.

              Se toma el emblema para la convocatoria al Encuentro continental de la  medicina indígena Negra, Popular y Tradicional realizado en Estelí en 1992, durante la campaña de la resistencia Indígena, Negra y Popular.

              Actualmente el emblema ha sido asumido como el símbolo representativo de una identidad ancestral tanto por la población de la ciudad como a nivel  internacional. Dada la identificación y simpatía con el símbolo los habitantes de la ciudad le han acuñado el nombre de "el brujito".

              —Galo Muñoz Arce—
               Centro de Investigación y Comunicación Social
  A finales de milenio con la pretendida «modernización urbana», comienza a cambiar el Centro Histórico de Estelí, con demoliciones de antiguas y  hermosas construcciones públicas, religiosas y privadas, sustituidas por antiestéticos armatostes de hierro, cemento. Se esfuman de la noche a la mañana las verjas de hierro y con el paso de los años las pinturas y  objetos de arte colonial.

              A pesar de esto, la identidad popular continúa reproduciéndose en los elementos que conforman su vida cotidiana y en los ritos que se identifican en la fiesta popular urbana campesina, en el sincretismo religioso y otros  signos comunitario presentes en las manifestaciones culturales como las  fiestas patronales del 12 de Octubre, la fundación de Estelí en diciembre y  muchas otras vinculadas con lo imaginario popular más profundo y  creativo de nuestra identidad cultural.

              Con el triunfo de la Revolución Sandinista en 1979, la Casa de Cultura  «Leonel Rugama», abre sus puertas con un plan de actividades  completamente renovado y democrático. Se multiplican los conciertos de  música y recitales poéticos, exposiciones de pintura, muestras artesanales, se conforman grupos de teatro y surge un amplio movimiento de  Promotores de Cultura Popular.

              En esta última década del movimiento de promotores ha perdido  paulatinamente su condición de espacio integrador de creadores, artistas y vive su más grave crisis financiera. Sin embargo un símbolo de una nueva apertura y redefinición del destino de la Casa de Cultura y APC Monéxico, es su vinculación con los barrios populares a través de   proyectos específicos para la promoción de la cultura popular.

              En este sentido, la tradición artística esteliana, puede consolidarse como  otra clave de nuestras identidades a través del fortalecimiento del amplia y diversa gama de manifestaciones del arte, la creación estética y de los  rasgos esenciales que conforman la vida cotidiana.

              El desarrollo de la música y la danza, la tradición oral, la magia, los ritos y los juegos colectivos, la fiesta popular, la medicina y la farmacopea tradicional, la pintura, la escultura, el teatro, la presencia de los medios de   comunicación son la mejor opción para el diseño de políticas de desarrollo cultural.

              La cultura productivo-empresarial puede reorientar su inversión y sus esfuerzos hacia propuesta productivas más vinculadas con las características culturales del departamento.

              A través de la oferta académica de seis centros universitarios en pregrado  y postgrado a nivel nacional e internacional se puede lograr una fusión de  la actividad universitaria con los diversos elementos de la vida cotidiana  urbana departamental y regional.

              Otros de los signos culturales a finales de milenio es la fiebre del fútbol que  invade la ciudad: mujeres, hombres, jóvenes, niños y ancianos, de donde quiera se encuentra no hablan otra cosa. Todos los domingo, río de gente  de toda clase y condición se desparraman por sus calles hacia el nuevo
  estadio «Independencia».

              Desde las comunidades aledañas llegan buses repletos de fanáticos para  ver jugar a los galanes de la cancha «El Real Estelí». Los locutores  deportivos, embelesados con este nuevo símbolo que aglutina a toda la  sociedad, confiesa ante la opinión pública que el «Diamante de Las  Segovias» se está convirtiendo ahora en la Capital Deportiva de Fútbol.

              Este esfuerzo colectivo público y privado puede confirmar que no necesariamente existe una relación mecánica e insuperable entre crisis  económica y crisis cultural y más aún, que es factible convertir el desarrollo   cultural en una alternativa a la crisis.

              Para que el desarrollo local sea una realidad, la comunidad esteliana debe fijar sus propios objetivos y metas, tener confianza en las fuerzas de la misma comunidad, valorar y afirmar la cultura junto con el conocimiento  tradicional propio, así como las formas autónomas de vivir.

                                   El Nuevo Diario   1998
  Origen del nombre de Estelí

              —JOSÉ FELIPE FAJARDO—
   Existen muchas ponencias sobre este tópico, pero ya es hora de sentar una  tesis sobre su exacta interpretación; a continuación expondré las diferentes interpretaciones que los entendidos en esta materia han hecho, luego  trataré de sacar una conclusión determinante sobre las mismas.

              * El Ing. Alfonso Valle, uno de los primeros aventureros en la filología de las toponimias nicaragüenses, expresa que Estelí, viene del Náhuatl y lo   interpreta así: Ilzetl, obsidiana (piedra negra); Li, río... "Río de la obsidiana" o "Río de piedra negra".

              * Dr. Fidias Jiménez, filólogo salvadoreño, lo interpreta también como  palabra Náhuatl, se expresa así: Ix, ojo; Telli, plano, valle, campo; "Ojo sobre el valle" o "Lo que tienes frente al ojo". Esta interpretación la avala el Dr. Julián N. Guerrero, quien escribió una Monografía de Estelí, él  sostiene la tesis de Jiménez, imaginándose a los pueblos nativos que  habitaban Las Pintadas; divisando el hermoso valle del Michigüiste (Nah: fruta retorcida), pero no toma en cuenta que a esa fecha el valle no llevaba   el nombre de Estelí, lo único que se designaba como Estelí era el Río  Estelí. Respetando a Jiménez, me aventuro a interpretarlo como "Lo que viene del ojo (ojo de agua) y se extiende sobre el valle".

              * El Dr. Alejandro Dávila Bolaños, verdadero estudioso de las lenguas  nativas y minucioso y exigente historiador, interpreta Estelí, de la siguiente manera: Hibridismo Náhuatl-Matagalpa. Eztli, cosa colorada, sangre; Li,  Río, "Río rojo" o "Río colorado".