TODOS LOS VIERNES NOCHES DE SERENATA EN
GRANADA
Parroquia de Diriomo
Granada, Nicaragua
TOUR COLONIAL
La
parroquia de Diriomo es la única hecha en piedra en toda Nicaragua,
gracias a una mina de piedra cantera blanca ubicada a tres kilómetros
del poblado, desde donde fue traída a pie y labrada a mano por los
artesanos. En la nave principal se destacan las 12 columnas de cedro real
de 12 varas de alto que sostienen el techo.
Celebra
más de 100 años ésta Parroquia
Exposición
de arte sacro 31 de Diciembre
a 7 de enero
Una
muestra de las reliquias de la iglesia y piezas que han prestado
otras iglesias.
24
DE DICIEMBRE DEL 2000 / La Prensa / Orlando Valenzuela
Diriomo tiene el privilegio de contar con uno de los monumentos arquitectónicos
más bellos del país, como es su templo exquisita
joya de la arquitectura religiosa en Nicaragua por su majestuosidad, altura,
decoraciones interiores y exteriores, así como por su imponente
y hermoso frontispicio rematado con un par de altivas torres.
En el interior de este templo religioso de gruesas paredes se guardan valiosos
tesoros que forman parte del patrimonio de la iglesia, como
imágenes de ángeles, copas, incensarios y muchos objetos
que ya no se usan en las liturgias. Pero sin duda alguna la pieza más
valiosa por su antigüedad y simbolismo es la cruz alta o procesional,
que encabezaba las procesiones, entierros de difuntos importantes
y era utilizada por el obispo para recibir a las autoridades civiles
o grandes dignatarios en misión oficial.
Esta cruz alta es toda de plata con pequeños cuadros decorativos
en alto relieve con imágenes de los 12 apóstoles
de Cristo y varias piedras de rubí y esmeraldas incrustadas.
Es de estilo renacentista español y fue entregada a la iglesia
en la época colonial por el encomendero Pedro Jiménez
en 1560.
Como la mayoría de las iglesias, los primeros templos
fueron construcciones hechas de madera y materiales que no aguantaban el
paso del tiempo. La construcción de este moderno templo duró
más de un siglo, ya que la primera piedra fue puesta en 1795,
por el fraile franciscano, Fray José Antonio de la Huerta
y Casso, que fue uno de los primeros Obispos de origen nicaragüense
y se estrenó el primero de Enero de 1900.
Se cuenta que Fray Antonio de la Huerta, era un hombre muy
culto y emprendedor, que tenía como mascota un pequeño
y juguetón gatito. Un día, al parecer el gato hizo una de
sus travesuras al derramar la leche y ensuciar toda la sala, por
lo que el religioso, enojado, lo encerró en un cuarto. Al
tercer día, el obispo creyó que ya era suficiente el castigo
y lo sacó del encierro. Pero cuando el fraile quiso hacerle
los mismos mimos que siempre le hacía al felino, este le metió
las garras y le cortó la yugular, provocando la muerte del obispo,
el cual se puede reconocer en una de las pinturas de la galería
de los obispos que esta en la catedral de León, donde el prelado
aparece con la mascota que lo llevó a la muerte.
En el templo parroquial de Diriomo, singular
edificio, cuya primera piedra fue colocada en el mes de diciembre de 1798,
por el Obispo de la Diócesis de León, Nicaragua, Monseñor
José Antonio de la Huerta y Caso, tercer nicaragüense elevado
al ministerio episcopal en la Diócesis leonense, se realiza esta
exposición "Arte Sagrado". El Obispo De la Huerta y Caso, con un
corto período episcopal en su época, se preocupó por
aumentar el nivel de la cultura de los jóvenes de su tiempo. Creó
escuelas para los hijos de los nativos de estas tierras. Fortaleció
las estructuras del Colegio Seminario Tridentino San Ramón Nonato
de León, en la que se fundó la Real Universidad de la Inmaculada
Concepción de León, primera piedra y cimiento de la hoy educación
superior en Nicaragua.
Agua
Bendita de Diriomo!!!
La
mistica fe y saneamiento.
Que
significa el rito..
Las
tribus Caribíes o Quiribíes llamados posteriormente Chontales
o Chorotegas, igual que las primeras tribus en Nicaragua tienen entre
sí mezcla de Chontales, caribes Chorotegas, de donde provienen Diriangén,
Nicaro y Diriá, que eran los caciques de las zonas y vecinos de
DIRIOMO. El término y voz Diriá o Dirías no corresponde
al nombre racial de la tribu, sino al de la región de su asiento,
pues significa precisamente "Pobladores o vecinos de las Colinas o Alturas
". Ellos compartian una tradicion de festejar el arribo de las primeras
lluvias..el rito consistia en celebrar bajo el torrencial de agua, pues
la primera lluvia es "Agua Bendita" Durante la época colonial,
Diriomo fue encomienda de Pedro Jiménez, vecino de la ciudad de
Granada hacia el año 1518, más tarde pasó a ser encomienda
de Román de Cárdenas.
Ven
Peregrino a Diriomo ..y cura todos tus males con nuestra "Agua Bendita"
Bienvenido
a Las fiestas patronales en honor a
Nuestra
Señora de Candelaria
Es una
increible experiencia religiosa..es compartir todo aquel fervor religioso,
por la noche una masa de 5,500 personas salen desde Granada, Diriá
y otras comarcas a Diriomo durante
toda la noche la procesion es solemne, no se permite licor.. alumbrados
con linternas que cargan en sus manos..se enfilan rezando mas de 30 rosarios
y canticos a la virgen..este peregrinaje es una tremenda experiencia religiosa..
Ven
y baila al son agradable y pintoresco de los cantos de la región.
la música de chicheros. Mientras que la Virgen
es paseada por varias comunidades, entre ellas Los Jirone, Caña
de Castilla y El Penkal, entre otras.todos los
peregrinos son atendidos por los pobladores de Diriomo, quienes tienen
la tradicion de ofrecer "agua bendita, pues esta alivia sus males...Comienza
con la bajada de la venerada imagen el 21 de enero, donde se realiza una
vela, con rezos y misa solemne... esta es toda una noche de rezos y lo
comparten con unos 10,000 diriomeños todos se reunen alrededor del
bellísimo santuario elevado desde 1995 porque anteriormente era
simplemente la Iglesia de Nuestra Señora de Candelaria. digno
de una joya arquitectónica, su templo parroquial de bellísimas
reliquias y admirables decoraciones.
Ven
a Diriomo y deleitate con las famosisimas cajetas, y las rosquillas, lo
picante de la chicha bruja y los diferentes bailes típicos de la
región tales como: Las Inditas, Los Diablillos, La Sirena (que no
es un baile, sino dos personas que simulan una sirena sentada y otra que
toca guitarra).
2
de Enero 2000, La Prensa.
Conclusión
de los trabajos del frontispicio del templo Parroquial Nuestra Señora
de Candelaria,
Con
motivo del primer centenario de la conclusión de los trabajos del
frontispicio del templo Parroquial Nuestra Señora de Candelaria,
en la ciudad de Diriomo, Granada, y del Año Santo Jubilar 2000,
se inauguró el día 2 de Enero del 2000, la exposición
"Arte Sagrado", con más de 150 bienes culturales. Estos bienes expuestos,
fueron elaborados desde el siglo XVI al siglo XX. Y corresponden a diferentes
manifestaciones artísticas: arquitectónicas, escultóricas,
pictóricas, textiles, lapidarias, orfebres, entre otros. La exposición
ofrece la gustosa oportunidad de reafirmar la importancia de los bienes
culturales, muestra de hermosura, de arte, de vida, de humanidad, de tiempo
y de paso en la historia, entorno y huella de Nicaragua en la cultura occidental.
La historia de la Iglesia y del arte caminan juntos. La Iglesia ha puesto
el arte al servicio de la fe.
El
arte se ha expresado de múltiples y diversos modos. Es medio de
conocimiento, explica la sociedad, en su momento y en su actividad.
El
arte es un objeto y un bien, resultado de la dignidad de un proceso y "algo"
diferente de la cosa natural. Es expresión de cultura global, que
tiene necesidad para desarrollarse en un ambiente apropiado. Puede ser
éste: teológico, filosófico, antropológico,
sociológico o de un pueblo. Así el arte sagrado busca manifestar
la grandeza de Dios y su Obra.
El
arte en esta exposición no constituye un muestrario ordenado de
estilos y origen cronológico sucesivo, para repasar lecciones de
arte, pero sí una valiosa nota que demuestra que ellos son instrumentos
que continúan desempeñando un bastión en la acción
de la cultura, asumiéndola y armonizándola en la elevación
de los hombres y las mujeres. Aquí los bienes son expresiones que
abren caminos para la salvaguardia, el aprovechamiento, la constante promoción
y la sensibilización de la importancia de ellos mismos, preocupaciones
que se hacen cada día más urgentes, manifiestas y necesarias
para una diversidad de personas e instituciones. Se percibe que la Iglesia
es la institución que guarda el más grande patrimonio artístico
e histórico, en la sensibilidad de las naciones, que expresan su
vitalidad mediante su cultura. En Nicaragua, una vez más, verificamos
con esta exposición, su importancia. La exposición tiene
su apertura en la nave central del templo, con la imagen venerada titular
del templo, Nuestra Señora de la Candelaria. Talla completa en madera
policromada, elaborada en el año de 1892 por Nazario Franco, dirialeño.
Colocada en su anda procesional realizada en cedro real, con ecos de tallas
barrocas en madera en su color, la imagen está enriquecida y constelada
de ex votos de textiles y orfebrería de plata y oro. En el sector
izquierdo lateral del templo se rinde recuerdo y homenaje a la orden de
Frailes Franciscanos, los que colocaron los cimientos de la evangelización
en todo el Litoral Pacífico de Nicaragua, de donde se extendió
a todo el país. También da la bienvenida, la talla completa
de Santiago Apóstol Peregrino, de ecos goticistas, nostalgia, posiblemente,
de los modelos de las tallas que ornamentan el Pórtico de la Gloria
de Santiago de Compostela en España.
Este
Santiago Apóstol en conjunto con la imagen de San José, talla
en madera, ahora sin su policromía original, posiblemente elaborada
en el siglo XVII e inicio del siglo XVIII, por la forma de los pliegues
de su ropaje; la imagen de Nuestra Señora del Carmen, talla en madera
policromada de vestir y los Santos Cristos Crucificados: Señor de
Animas y Señor de Veracruz, este que la tradición refiere
que fue traído del Cuzco, Perú; son las esculturas de que
los documentos que se guardan en el Archivo Histórico Diocesano
de León hacen referencias.
Ellos
han pertenecido a este lugar donde se les ha rendido culto en los templos
anteriores, desde tiempos antañones. Otras esculturas son las imágenes
procesionales de Jesús Nazareno, talladas en madera policromada,
de vestir, que recuerdan el estilo barroco. Uno de estos Nazarenos, aún
conserva su encarnado original, y luce sobre su cabeza una especial corona
de espinas y extraordinario resplandor de tres
potencias,
con abundantes marcas de quintados reales. Esto quiere decir que el orfebre
que lo realizó pagó los impuestos correspondientes por su
trabajo en el período colonial. Este resplandor remite al estilo
rococó.
Nutren
la exposición, imágenes de diversas advocaciones de la Virgen
María; Inmaculadas: tallas completas policromadas del período
manierista, barroco, neoclásico y otras realizadas a finales del
siglo XIX o inicios del siglo XX, con ecos barrocos; imágenes de
talla policromadas de vestir de elaboración en Guatemala y España.
En la exposición también hay un repertorio especial de objetos
de orfebrería de plata y oro, datables desde el siglo XVI, inclusive.
Las mismas muestran diseños y confecciones, propios del período
renacentista, del plateresco español: cruces altas, navetas, jarras.
Son más notables por sus dimensiones y variedad las del período
manierista, barroco, rococó y neoclásico. Podemos mencionar
los expositores o custodias, el manifestador, el frontal de altar, las
sacras o atriles, el aguamanil, el gonfalón eucarístico o
guía de procesión de cofradía, los cálices
y copones.
De
estas piezas, cito las Cruz Alta Procesional del templo parroquial de Nuestra
Señora de Candelaria, que es fechable en el siglo XVI o en la plenitud
del siglo XVII, que se atribuye fue traída por el encomendero español,
radicado en la ciudad de Granada, Pedro de Ximena.
En
los bienes arquitectónicos, tenemos el templo mismo: sus bases,
paredes y, la tallada en hermosa y una sola pieza Pila Bautismal, ahora
en la sacristía del templo. En armonía con el edificio se
puede ver un logrado altar en que se celebra la Eucaristía y un
ambón en el que es proclamada la Palabra de Dios. Los mismos se
localizan en el presbiterio del templo.
Ciertamente
la exposición permite recrear la vida de los que elaboraron estos
bienes y lo que ellos representan. Vida en que se triunfa sobre la muerte
a través de la fe. Porque el arte no tiene como única tarea
la descripción y representación de la realidad, sino la recreación
del mundo sensible, gracias a lo cual lo visible es también invisible.
El
arte hace surgir lo extraordinario de lo habitual, descubre la dimensión
olvidada de lo cotidiano y acrecienta la grandeza de un mundo lleno de
sentido. Múltiplemente el arte se expresa en esta exposición
de Arte Sagrado. Arte que es Buena Nueva. Evangelio que es Arte.
La Virgen de Candelaria, patrona del pueblo, ubicada a sólo
unos pasos del umbral de la puerta, es la que invita a ver tan bella exposición.
* Más
de 125 piezas entre santos, platería y orfebrería religiosa
* Imágenes
datan de más de dos siglos
* Rinden
homenaje a la orden franciscana
MARIELA
OCÓN R.
LA
PRENSA
Paz,
ternura y religiosidad son los elementos que se encuentran reunidos en
la primera exposición de
arte
sacro que se realiza en la parroquia "Nuestra Señora de Candelaria"
de Diriomo, como parte de
las
celebraciones del centenario y la entrada al tercer milenio del cristianismo.
La
exposición denominada "Arte Santo" fue inaugurada el dos de enero,
logrando reunir más de 125
piezas
entre imágenes de santos, platería y orfebrería religiosa
utilizadas durante la misa.
La
primera muestra iconográfica rinde homenaje a la orden franciscana
como muestra de
agradecimiento
por ser una de las primeras evangelizadoras del país.
Mario
Campos, cura párroco, señaló que los feligreses han
trabajado más de 15 horas ininterrumpidas
para
poderles regalar a los visitantes y devotos esta bella exposición
que por primera vez se lleva a
cabo
en la iglesia.
La
muestra nos lleva por un recorrido que data de más de dos siglos
por la presencia de imágenes
santas,
como San José que fue tallado en madera del siglo XVII y que pertenecía
a la primera iglesia
que
tuvo el pueblo y que perdió por un incendio.
Parte
de las estatuas que se encuentran son talladas completamente en madera,
de vestir articulado y
de
gonces en las rodillas y codos, estas últimas prestan la facilidad
de ponerlas en cualquier posición.
Campos
manifestó que algunas de las imágenes son prestadas por algunos
feligreses y datan desde el
siglo
XVIII y que guardan como parte de su más preciado tesoro.
Añadió estar satisfecho por el éxito que ha tenido
la exposición desde su
apertura. "Es increíble cómo se ha desbordado la gente tanto
del pueblo como
turistas para verla, no hay un solo momento en que la iglesia esté
sin visitantes".
"Es un mensaje de paz que le llevamos a nuestro pueblo a través
de las
imágenes en la entrada a este año jubilar", finalizó
Campos.
La exposición se lleva a cabo gracias al apoyo brindado por las
empresas
Xerox de Nicaragua, Instituto de Turismo (INTUR), Cáritas de Nicaragua
y el
señor Waldo Soza.
La muestra iconográfica estará abierta hasta el domingo nueve
de enero, en
donde será clausurada con la realización de una salve a la
Virgen de Candelaria.
ISITANTES
CONTENTOS
Armando
Alfaro, poblador, dijo que es impresionante ver a la mayoría de
los santos en un solo lugar.
"Es
algo nunca antes visto aquí en el pueblo".
En
tanto Hansell Bermúdez indicó que la muestra es bella pese
a que es la primera vez que se realiza y
espera,
dice, que la continúen haciendo más seguido.
Nubia
Gutiérrez manifestó estar emocionada durante el recorrido
que hizo por la iglesia. "Siento la
sensación
de que estoy en el cielo al estar rodeada de tantas imágenes bellas".
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El
cura de este templo, padre Mario Campos |
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Tradiciones
centenarias siguen vivas
Fiestas
de Candelaria, una tradición arraigada
PEDRO
J. VINDELL M.
Corresponsal
DIRIOMO.-
Las fiestas patronales de este municipio granadino están bien arraigadas
como una
mezcla
del español y el mestizaje, en homenaje a la Virgen de Candelaria.
Tanto
las ancianas como las señoras de menor edad, con sus chalinas bordadas
sobre sus cabezas, y
los
hombres del pueblo muestran mucho respeto cuando su patrona baja a la peaña
de madera
adornada
con flores de colores donde un ángel la venera de rodillas.
Es
una peaña grande, de madera labrada artísticamente e iluminada
para las procesiones nocturnas. En
ella
salió al atrio de la iglesia.
Desde
las primeras horas de la tarde los filarmónicos llevando su música
folclórica por las calles de la
ciudad
y los valses, dan un ambiente diferente a estas festividades. "Antes la
entrada a la barrera no se
cobraba,
ahora sí, 25 córdobas, estaba instalada donde hoy es el parque",
dijo el Sr. Ronaldo Alberto
Ayala,
quien dijo "aquí todos me dicen El Chapín".
Alrededor
los chinamos, las ruletas, la repartidera de comida, gallopinto, vigorón,
nacatamales, chicha
bruja
o "calavera de gato" hecha de maíz nacido o fermentado. La chanfaina
de cerdo en hojas de
chagüite,
cajetas, rosquillas de todo, esbozó Adolfo Tapia Delgado, secundado
por Guillermo Mena
Muñoz
a quien sus amigos conocen como "Güipil", porque desde chavalo participaba
en esas fiestas
vestido
con traje tradicional pueblerino.
Los
bailes de Las Inditas, Las Húngaras, Los Diablitos, El Toro Venado
y Los Mejicanos, los
rememoraron
sentados en la acera, a la orilla de la casa de Ayala.
Aquí
la repartidera es grande, expresaron, al saborear los ricos buñuelos
bañados con miel, "aunque
ahora
todo está difícil", reflexionaron.una tradición arraigada
Diriomo
desbordado
* Impresionante
bajada de la Virgen de Candelaria
* Candelas
son un símbolo de purificación
PEDRO
J. VINDELL M.
Corresponsal
DIRIOMO.-
Realmente fue impresionante la bajada de la hermosa imagen de la Virgen
de
Candelaria,
Patrona de este municipio. "Perversos los hijos que olvidan a su madre.
Este año del
Jubileo
debemos reflexionar y preguntarnos cómo nos hemos comportado con
esta madre amorosa
que
el Señor nos dejó", dijo en su homilía el Obispo de
Granada, Monseñor Leovigildo López Fitoria,
quien
ofició la misa solemne el viernes por la tarde.
Desde
tempranas horas la gente se fue acercando a la iglesia que lleva el nombre
de su patrona,
ocupando
las bancas silenciosamente, tanto ancianitas llevadas por sus familiares,
como niños, jóvenes
y
adultos.
Los
repiques de las campanas se escucharon por todo el poblado, llamando a
la feligresía católica a la
gran
celebración delicadamente preparada por su párroco, el sacerdote
Mario Campos, que con su
dinamismo
ha sabido imprimir mucho sentimiento humano a estas actividades.
Monseñor
López Fitoria, acompañado de varios sacerdotes más
y los acólitos, mas los cargadores de
la
preciosa imagen, vestidos con pantalón azul y camisa blanca, gorra
oscura y ancianos de la ciudad,
entró
por la nave central del templo, en tanto la gente a los lados dejaba escuchar
sonoros aplausos,
todo
con mucho orden y devoción.
El
olor a incienso inundó el santuario, al igual que los rezos y los
cantos religiosos durante la liturgia, a
un
lado, frente a la imagen de la Santísima Trinidad.
VIRGEN
AL CENTRO DEL ALTAR MAYOR
La
Virgen de Candelaria, al centro del altar mayor, vestida de rojo, con un
hermoso manto blanco,
cargando
a su hijo en su brazo izquierdo y en la mano derecha una candela, símbolo
de la pureza,
cuando
Jesús fue presentado en el Sagrado Templo, por eso el día
más apoteósico para los católicos
diriomeños
es el dos de febrero, el de mayor solemnidad durante las festividades que
duran
aproximadamente
un mes, dijo el Padre Campos.
El
viernes por la noche, la imagen fue trasladada en procesión a una
de las enramadas, para iniciar sus
visitas
a los barrios, regresando durante el novenario, ayer sábado a las
5:30 de la mañana a la
sinagoga
cristiana donde se inicia la actividad religiosa con el Santo Rosario y
luego la misa, declaró el
sacerdote.
"Pero
la fiesta comienza el 30 de este mes y concluye con la octava. Este año
la Virgen sube de nuevo
al
altar, donde le acompañan en su estadía un Corazón
de Jesús y un San José; la octava será el 9 de
febrero",
mencionó el cura.
Dijo
Campos que numerosos católicos peregrinarán desde Granada
a Diriomo a pie, "pero todos los
días
son grandes aquí", acotó.
A Diriomo
llega gente de todos los sectores sociales. El pueblo se desbordó
el viernes, el templo
estaba
completamente lleno de personas de todas las edades y millares ocuparon
el atrio y la calle
frente
al mismo, los lados y todos los alrededores, esperando la salida de la
imagen, recibida con
júbilo
y pólvora: descargas luminosas de colores surcaron los aires, los
toros encohetados jugando
con
la gente, corriendo por la calle, todo entusiasmo y alegría.
Así
transcurren las festividades de enramada en enramada, de casa en casa.
Todos
los días, reventazón de pólvora, los músicos,
los chinamos, las ruletas, las bebidas alcohólicas,
los
juegos mecánicos para los chavalos.
TRADICION
DE DECADAS
Antes,
recuerda el fotógrafo de profesión, a sus 96 años,
don José Ramón Sunsín Carcache, la gente
de
Granada venía en carretas tiradas por bueyes, en coches con caballos,
a pie y se hospedaban
durante
todo el mes donde sus amistades y familiares, los Chamorro, los Cardenal,
los Gómez, los
Lacayo,
se quedaban donde los Solórzano, los Sevilla y en otras casas.
Ahora
vienen en carro, antes se quedaban todo el mes y a veces hasta después,
hoy vienen casi todos
los
días, dijo mientras reconocía la dinamia del Padre Mario
Campos, "mueve a mucha gente
alrededor
de él", señala, "es que es diriomeño".
Doña
Consuelo Alvarado Tapia, a sus 84 años, vino por un momento a visitar
a la Virgen de
Candelaria,
desde Niquinohomo, Masaya, con una hija y una nieta, lo hacía cuando
joven dijo, "pero
ahora
estoy enferma, me caí y vine a pedirle que me alivie para seguir
viviendo".
10
DE ENERO DEL 2001 / La Prensa
Derroche de fe y alegría en fiestas de Candelaria
En Diriomo las fiestas
arrancaron el pasado domingo
y concluyen el 11 de febrero
Los diriomeños se han desbordado para
festejar a su Santa Patrona, La Virgen de
Candelaraia
Aníbal Gallegos - Colaborador
DIRIOMO.- Con más de un siglo de tradición, fervor y desborde
mariano, la
población de Diriomo celebra sus fiestas patronales, en honor a
la Virgen de
Candelaria.
La tradicional bajada se realizó el pasado domingo con repiques
de campana,
derroche de pólvora, bandas filarmónicas y vivas a la venerada
patrona de los
diriomeños.
Monseñor Leovigildo López Fitoria, Arzobispo de la Diócesis
de Granada,
realizó la Santa Misa, concelebrada por sacerdotes de otras parroquias,
invitados por el Padre Mario Campos Borda, cura párroco de este
municipio.
En esta antigua población, llena de mitos y leyendas, conocida como
uno de
los “pueblos brujos”, antaño se festejaba como patrona a la Purísima
Concepción de María.
PUGNAS ENTRE RAZAS
Según el historiador y párroco de Diriomo, Mario Campos,
esta festividad
desapareció debido a las pugnas que se dieron entre dos poderosas
razas
existentes: la raza indígena que luchaba por conservar a la Purísima
Concepción de María y los ladinos querían que ésta
fuese sustituida por la
Virgen de Candelaria.
Esta fiesta era propia de una ciudad de Guatemala llamada Chiantla y fue
traída por doña Clemencia Aguilar, en ese entonces era una
estampa de la
Virgen de Candelaria.
Pero no fue hasta 1892 que se instauró como fiesta patronal del
pueblo, que
para ese entonces le llamaban Valle Namotiva. Más sin embargo, las
diferencias entre ladinos e indios no terminaban.
El presbítero Campos Borda, refiere que “estas diferencias terminaron
cuando
el Padre Ramón Ignacio Matos predicaba sermones más fuertes
y cuando dio
por perdida la imagen de la Purísima Concepción de María,
concluyendo de
esa forma la fuerte disputa.
Desde entonces, los indios al ver a la nueva imagen le sintieron cariño
y
amor.
Debido a la pequeña estatura de la estampa traída de Guatemala,
el alcalde
de ese entonces, pidió a don Nazario Franco, del vecino Valle de
Diriá, hacer
una réplica más grande de la Virgen de Candelaria, que es
la que a través de
tantos años aún conservan y festejan los diriomeños
desde el 21 de enero al
11 de febrero de cada año.
LAS TRADICIONES
- Este pueblo mariano se distingue por el derroche de fe y entusiasmo en
estas fiestas. Este año cuentan con más de 20 patronas, quienes
escogen a
sus padrinos que ayudan a asumir los gastos, pero antes las patronas deben
mandar el “recordatorio” a sus padrinos tratándose de rosquillas
y chichas.
- Una semana antes que inicien las fiestas las patronas realizan lo que
se
llama “Levantada de Mesa”, se le manda nacatamales, rosquillas, cajetas
y
buñuelos a los padrinos.
- “Era muy bonito cómo se celebraban hace muchos años estas
fiestas, los
visitantes de otras comunidades venían en carreta y se reunían
en los solares
más grandes de Diriomo, eran grandes peregrinaciones, esto se perdió
con la
construcción de carreteras y con la aparición del automóvil”,
rememora el
cura Mario Campos Borda.
