Apariciones de Virgen María
Las
apariciones se pueden clasificar en varios grupos distintos. Por ejemplo,
en
la
Edad Media las apariciones se pueden asociar con el crecimiento de Islam
y
la
secta Albigensiana en el sur de Europa. En los siglos XVI y XVII se enlazan
con
la expansión de la cristiandad en el oriente y en el nuevo mundo.
Más
recientemente,
la erupción sin precedente de apariciones desde el siglo XIX, se
puede
relacionar con la descendencia filosófica del "esclarecimiento".
María ha
estado
involucrada en las vidas de los discípulos de su Hijo a través
de la
historia,
pero nunca tan evidente como en la última mitad del siglo XX.
Apariciones
Marianas se han citado desde los principios de la Iglesia, pero han
sido
de mayor frecuencia en los últimos dos siglos. La Iglesia Católica
ha
reconocido
estas apariciones y ha construido basílicas, iglesias o capillas
en
honor
a la presencia especial que manifestó María en estos lugares.
Algunas de
las
apariciones más conocidas son las siguientes:
|
TITULO
|
LUGAR
|
VISIONARIO
|
AÑO
|
Nuestra
Señora
de
las Nieves
|
Italia
|
John
de Roma
y
su esposa
|
352
|
Nuestra
Señora
de
Walsingham
|
Inglaterra
|
Richeldis
de
Faverches
|
1061
|
Nuestra
Señora
del
Rosario
|
España
|
Domingo
de
Guzmán
|
1208
|
Nuestra
Señora
de
Dolores
|
Italia
|
Siete
nobles
|
1233
|
Nuestra
Señora
del
Monte Carmelo
|
Inglaterra
|
Simón
Abastece
|
1251
|
Nuestra
Señora
de
Guadalupe
|
México
|
Juan
Diego
|
1531
|
Nuestra
Señora
de
Misericordia
|
Italia
|
Antonio
Botta
|
1536
|
Nuestra
Señora
de
Czestochowa
|
Polonia
|
Pintura
de María
|
1655
|
Nuestra
Señora
de
Lavang
|
Vietnam
|
Varias
personas
|
1698
|
Nuestra
Señora
de
la
Medalla
Milagrosa
|
Francia
|
Catherine
Laboure
|
1830
|
Nuestra
Señora
de
La Salette
|
Francia
|
Maximin
Geraud
Melanie
Mathieu
|
1846
|
Nuestra
Señora
de
Lourdes
|
Francia
|
Bernadette
Soubirous
|
1858
|
Nuestra
Señora
de
la Esperanza
|
Francia
|
Seis
niños
|
1871
|
Nuestra
Señora
del
Golpe
|
Irlanda
|
Catorce
testigos
|
1879
|
Nuestra
señora
de
Fátima
|
Portugal
|
Lucía
dos Santos
y otros niños
|
1917
|
Nuestra
señora
de
Beauraing
|
Bélgica
|
Gilberte
Voisin y
otros
4 niños
|
1932
|
Nuestra
Señora
de
Banneux
|
Bélgica
|
Mariette
Beco
|
1933
|
La imagen de la
Virgen de Nuestra Señora
de la Concepción
PEDRO
J. VINDELL MATUS
LA
PRENSA 8/12/99
GRANADA.- Hace más
de dos siglos la historia es la misma, no ha cambiado. La imagen de la
Virgen de Nuestra Señora de la Concepción, la original que
tiene grabado el año de 1721, llegó hasta las aguas del Gran
Lago de
Nicaragua, a través
del caudaloso Río San Juan, relata el profesor de generaciones,
Miguel Angel García Saballos.
Son los mismos relatos,
recogidos y escritos por intelectuales granadinos, cantados por poetas,
como Enrique "Quico" Fernández. Las mujeres que lavaban a la orilla
del Lago, (1781) se asustaron al divisar dos objetos que se movían
entre el oleaje espumoso, y se acercaron para intentar sacar aquellas dos
cajas de madera,
pero las mismas
se alejaban, convirtiendo la escena en un misterio. Las mujeres fueron
hasta el Convento de San
Francisco y avisaron
a los frailes lo que estaba ocurriendo. Los clérigos se prepararon
espiritualmente, dice el profesor García, y cuando llegaron y se
introdujeron a las aguas del Cocibolca, las dos cajas se acercaron.
Los frailes abrieron
primero una de las cajas y se llevaron la sorpresa de que en ella venía
la imagen religiosa que tanto veneran los granadinos, hasta estos días.
En esa fecha la imagen fue trasladada a la Iglesia Catedral, entonando
cantos y rezos. El culto que hoy le rinden es inmenso, son muchos los que
creen en sus milagros y la
adoran con fe, expresa
García.
LA REPLICA
El Prof. García
no recuerda fecha exacta ni el tiempo que utilizó para hacer una
réplica exacta de la original, de un madero de cedro macho, lo que
le costó mucho por ser de hebra enrollada, nos contó don
Francisco Mayorga Mora,
anciano de 103 años,
escultor desde los quince, pintor y poeta en su casa, en la calle La Inmaculada.
La original permanece en su altar, en la Catedral, según el historiador
Alejandro Barberena Pérez, ya fallecido. La figura tiene características
diferentes a otras: tiene a su Hijo en los brazos y es reina, porque en
una de sus manos tiene un
cetro que llega
hasta la cabeza del dragón. El mismo Barberena Pérez escribió
que aquellos libres de pecado podían observar en la frente de la
Virgen una estrella, pero sólo las personas en gracia de Dios, cuenta
el profesor García. Incluso, hasta se decía que cuando una
de esas personas estaba frente a la imagen, de rodillas, pidiendo algún
favor, el Niño no observaba al rostro de su madre, sino al suplicante,
con muestras de ternura y amor.
La
Gritería Chiquita
En León año de La Purísima
del 2002
Una
idea de los devotos leoneses encabezados por Monseñor
Isidro Augusto Oviedo y Reyes,
quien
ante la furia incontenible del Cerro Negro que amenazaba con enterrar la
ciudad de León en 1947, propuso al pueblo congregado en la Catedral
que si estaban de acuerdo y si prometían solemnemente oficiar una
gritería como la del 7 de diciembre, todos los 14 de agosto (víspera
de la asunción de la Virgen María) respondiendo la multitud
"lo prometemos para siempre".
El
Obispo Oviedo y Reyes advirtió a la población que sería
una Gritería de Penitencia, es decir, que no se repartiría
golosinas al estilo del 7 de diciembre, sino estampas, medallas y otros
objetos religiosos.
Desde
entonces han pasado 52 años y los leoneses cada día se esfuerzan
por afianzar esta tradición, a tal punto que ahora las autoridades
locales promueven un original concurso de altares marianos en los que participan
centenares
de familias con sus altares a La Purísima. |
Granada y sus famosas
desfile
de carrozas
8
de Dic.
Granada, la Gran
Sultana, tampoco se queda atrás y a diferencia de León, aquí
la competencia es
entre barrios, que luchan por ser los mejores en un original
certamen de carrozas,
donde se disputan el derecho de la carroza que empieza
el primer día
del novenario y encabeza el desfile del 8 de diciembre, día de la
Virgen de Concepción
de María.
En Granada, la imagen que da vida a las fiestas de
La Purísima es llamada cariñosamente como la
"Conchita", que es un diminutivo cariñoso de
Concepción.
Es una imagen muy bella, que se encuentra en el
Altar Mayor de la Catedral de la ciudad,
dedicada precisamente a la Inmaculada
Concepción.
Este año, diez barrios se disputan el privilegio de
ser electos ganadores de la mejor carroza, entre
ellos se encuentra don Arnulfo Martínez,
mayordomo de la Calle Cuiscoma, que es una de
las zonas más tradicionales.
Don Arnulfo dice que pasa 30 semanas
recolectando fondos,
todos los domingos, auxiliado por una réplica de la
Virgen que él
mismo se dio hacer en madera de cedro.
Desde 1991 que lo
nombraron mayordomo, gran parte de su vida está
dedicada a las festividades
de la Virgen, las cuales empiezan para él la primera
semana de mayo y
culminan el día que le toca a su barrio el novenario y el
traslado a la catedral,
de una réplica de la Virgen original, sobre la carroza de
la comunidad, la
cual recorre las calles de la ciudad en solemne procesión que
se realiza en horas
de la noche, en medio del estallido de pólvora y música de
chicheros.
Este día,
por donde pasa la carroza con la Virgen, la gente adorna y pinta sus
casas, se iluminan
varias cuadras y se adorna con flores naturales todo el
camino por donde
pasa el mar humano en su camino hacia la catedral.
Hoy siete de diciembre,
Granada también estará que revienta de alegría y
fervor religioso
con sus Purísimas instaladas en zaguanes, puertas y la calle,
esperando a los
miles de devotos que lleguen y hagan el consabido grito de
"¿Quién
causa tanta alegría...?" "¡La Concepción de María!".
Tradición tiene origen español
No existe documento
que indique exactamente cuándo empezó la tradición
de
Las Purísimas
más que el de la tradición misma, en el paso sucesivo de
generación
en generación que se va imprimiendo en el propio corazón
del
pueblo. Sus huellas
se pueden encontrar en lo más profundo del tiempo.
Sin embargo, se tiene
noticia de que las
fiestas de la Inmaculada
Concepción se
celebraban antiguamente
en la Iglesia
Blasona de Avila,
España, desde que su
primer Obispo San
Servando y el Rey
Godo Sisenando ordenaron
ya en el año
663 que se celebre
esta fiesta en toda
España.
Por su parte, Don
Juan I de Aragón
decreta que las
actividades de la
Inmaculada Concepción,
que se
celebraban en su
Real Casa, desde
tiempos inmemoriales,
sean observadas
en todos sus dominios.
Para el año
1484 Doña Beatriz de Silva,
funda en España
la Orden religiosa de "La Inmaculada", siendo así la primera
bajo tal devoción
o patrocinio. El célebre Cardenal Cisneros crea la cofradía
de la Concepción,
a la que debían pertenecer todos los reyes españoles y
todos estos monarcas
a su vez piden ininterrumpidamente al Santo Papa
declare dogma de
la fe la Inmaculada Concepción de María
En el Concilio de
Trento fueron los teólogos españoles los que más
ardientemente abogaron
porque se dejase declarada la preservación de la
Santísima
Madre de Dios de la mancha del pecado original y aunque esto no
fue logrado plenamente
en tal ocasión, se obtuvo, sin embargo, por la labor
infatigable del
Cardenal Pacheco, Obispo de Jaén, una reserva de Concilio con
respecto a la Concepción
de María; lo que ya era sin ninguna duda un gran
paso a favor de
la causa inmaculista.
Pero el entusiasmo
y el fervor de los reyes españoles llegó todavía a
algo más
grande con don Carlos
III, quien pidió al Papa Clemente XIII que fuese
declarada la Santísima
Virgen María, en su Inmaculada Concepción, Patrona
de toda España
y de sus dominios, lo que le fue concedido en el año 1760, y
un año después,
en 1761, se dispensó a España y a sus Indias el privilegio
de
rezar el Oficio
de Concepción que rezaban los Padres Franciscanos, con rito
de primera clase
y octava.
EL VOTO DE SANGRE
Junto a estos hechos
que podemos reconocer como de acción oficial del
Estado y de la Iglesia
de España, aparece el hermoso gesto de las
universidades en
las que se instituye el llamado "voto de sangre", por el que
-como bien es sabido-
se comprometían solemnemente los graduados a
defender en todo
momento la Inmaculada Concepción de María. Tal voto
existió también
para América por real decreto de Don Felipe III, del 6 de
septiembre de 1624.
En Nicaragua, Las
Purísimas son iniciadas y desarrolladas por orden de los
misioneros Frailes
Franciscanos desde el siglo XVII, con las romerías en El
Viejo y Las Purísimas
propiamente dichas en el siglo XVIII.
Actualmente se festejan
en todo el país, sin embargo, en cuanto a su forma de
verdadera fiesta
religiosa nacional de rezos en casa (novena) y de visitas
callejeras de altares
familiares la noche del 7 de diciembre (Gritería) es de
origen leonés,
iniciada por los franciscanos a principios del siglo XVIII.
(Notas tomadas de
Las Purísimas de Edgardo Buitrago).
21 de Julio de 2001 | Primer Centenario
de la Iglesia Evangélica Misión Centroamericana.—EDWIN SANCHEZ—
* El recuerdo de Benjamín De Ross, el
judío que colocó la Piedra Angular en Nicaragua
el aniversario número 100 de la
Primera Iglesia Evangélica Centroamérica de Managua.
La verdad, el árbol plantado hace 100
años, el 27 de julio de 1901, por los misioneros Centroamericanos
es el que será festejado con un énfasis en el significado
espiritual profundo del acontecimiento. Hace 100 años, el
norteamericano de origen judío, Benjamín de Ross fue el primer
misionero que abre campo en el Pacífico de Nicaragua. Antes, el
país era ocupado tal como la historia se ha encargado de repetirlo:
territorio de tránsito. Un lugar para irse, nunca para quedarse
ni mucho menos un sitio donde predicar.
De Ross acabó con la costumbre de
los misioneros foráneos de tomar a Nicaragua como lugar de paso
y no como país. De la primera semilla es que surge lo que hoy es
el enorme árbol de la Primera Iglesia Centroamericana: del mismo
roble donde han surgido ramas y otros que se han ido por las ramas e incluso
han hecho enramadas aparte. Los actos se desarrollarán en la iglesia
que está cerca del Puente Edén, en Managua. La misma que
se funda primeramente en la calle 15 de Septiembre, en 1910, cuando se
compró una casita, cuya foto salió en EL NUEVO DIARIO, el
mes pasado. El templo fue destruido por el terremoto de 1972, "y luego
conseguimos un lugar frente del Puente del Edén, un terreno donde
construimos la Primera Iglesia Evangélica Centroamericana".
el tercer pastor nicaragüense en la
historia, Rafael Baltodano (1939-47), Ramón Salgado (1976-80) y
hay la posibilidad, sino se ha muerto todavía, de que venga el reverendo
Jerónimo Campos, el segundo pastor nacional (1937-39): que ya tiene
100 años.
resumen histórico:
La Iglesia Centroamericana y la Iglesia Bautista
mantienen la misma doctrina. En 1920 viene el doctor Calor Hamall. Era
bautista. Organiza la Cruzada Evangélica. En León sólo
los bautistas llegaron. No se ve una Iglesia Centroamericana. En Granada,
surge sólo la Iglesia Centroamericana; en Masaya sólo la
iglesia Bautista, en Niquinohomo, la Centroamericana y en Masatepe, la
bautista.
Fue cuando vino el primer colportor.
Vino en 1894. La primera visita. Vino también Wilber, en el siglo
antepasado.
La Purísima Concepción de El Viejo en
San Pío X de Managua
Oswaldo A. Tijerino
La parroquia san pío x en bello horizonte se siente inmensamente
honrada por la
visita histórica de “Nuestra Señora de la Concepción
de El Viejo”, hoy sábado 13
de octubre, visita que a todos nos hace exclamar con Santa Isabel en la
sagrada
escritura: “¿quién soy yo para que la Madre de mi Señor
venga a visitarme?” (Lc.
1.43). La Santísima Virgen María representada en esta preciosa
imagen que data
del siglo XVI y que recientemente fue proclamada Patrona de Nicaragua por
la
Conferencia Episcopal, ha sido para el pueblo católico de Nicaragua
motivo de
consuelo, alegría, y esperanza desde los albores de la evangelización
en nuestro
amado suelo patrio. Por esta bendita imagen exclamamos cada 7 de diciembre
¿Quién causa tanta alegría? “La Concepción
de María”, al recordar a María en el
privilegio divino de su Concepción Purísima.
Todo buen cristiano católico en Nicaragua debe de saber lo que esta
preciosa
imagen ha significado a lo largo de la historia de la evangelización
que es también
la historia de la Iglesia Católica en nuestra Nicaragua, ante ella
con el corazón
postrado y reverente llegaron nuestros abuelos desde tiempos ancestrales
para
implorar una gracia o agradecer un favor, con la mirada puesta en ella
y la
confianza en su hijo Jesucristo Nuestro Señor. Hemos avanzado generaciones
de
nicaragüenses por el mar de los siglos entre gozos y tristezas, pero
sin desfallecer
porque a la sombra de la madre siempre encontramos el amor que nos reúne
y nos
impulsa con ánimo a seguir luchando por construir la Patria grande
y pacífica que
todos anhelamos. Entre los recuerdos de infancia de nuestro gran santo
y poeta
nicaragüense Padre Azarías H. Pallais al evocar las famosas
griterías leonesas nos
refiere lo siguiente: “son las 12:00 de la noche del 7 de diciembre de
1894. En
León, en la casa solariega de los Pallais-Bermúdez, cerca
de la antigua Iglesia de la
Recolección. Enfrente está la casa solariega de los Sacasa.
A la izquierda la casa de
don Pedro Argüello. A la derecha la casa de don Pedro Balladares.
En el patio, en
el altar improvisado (lo estoy viendo con aquellos mis ojos de niño
deslumbrados), dorada de madroños, sardinillos, pastoras y jalacates,
la Purísima
de la familia, la túnica blanca, el manto azul, las estrellas, la
media luna y el sol por
detrás, y bajo el talón virgíneo aplastada la cabeza
de la serpiente.
Cuando comience el maravilloso repique de las campanas leonesas, cuando
el
minuto se haga de oro por los cohetes y por las voces en voz alta de ¡Quién
causa!,
entonces el jefe de la familia, el Dr. Santiago Desiderio Pallais, dice
a sus hijos:
¡Voltéense todos del lado de El Viejo! ¿Para qué?,
dice uno de los niños. Y la madre
doña Jesús Bermúdez de Pallais, con énfasis
sagrado e inolvidable dice: sí, del lado
de El Viejo, porque allí está en su trono nuestra Señora
de la Limpia Concepción. Y
la misma escena enfrente donde los Sacasa, y a la izquierda donde los Argüello,
y a
la derecha donde los Balladares. El Viejo y León son una misma cosa
(“Un Pobre
de Jesús”. José Argüello Lacayo). Esta sagrada imagen
vestida de azul y blanco los
colores de nuestra enseña Patria; con sus manos suplicantes y ardorosa
mirada
maternal es la que próximamente visitará nuestra Parroquia
de San Pío X en Bello
Horizonte para indicarnos el único camino que puede conducir a la
humanidad
entera a la verdadera paz: Jesucristo nuestro Señor. Dichosos los
managuas y
especialmente los feligreses de Bello Horizonte porque tendremos la grandiosa
e
inolvidable oportunidad de glorificar, adorar, y agradecer a Dios por todos
sus
favores y por todas sus obras, de manera especial por la obra más
perfecta salida
de sus manos: la Purísima Virgen María, Patrona Nacional
de Nicaragua. Muchas
veces hemos ido a El Viejo, quizá igual que nuestros antepasados,
hemos
peregrinado cada 6 de diciembre a la ya famosa “lavada de la plata”, rito
de gran
significado que nos invita a lavar y purificar nuestros corazones de toda
mancha y
de todo pecado y presentarnos ante el Señor con el alma radiante
y bella, llena de
gracia como María. De éstas ya arraigadas peregrinaciones
hacia El Viejo
Chinandega para honrar a la Virgen en su precioso Santuario Nacional (hoy
Basílica), nos habla en su “Platicada con la Concepción de
El Viejo” nuestro insigne
poeta chinandegano Luis Alberto Cabrales cuando dice:
“Yo soy de esta comarca tan tuya donde desde hace dos siglos los míos
te han
amado, y te aman todos los días, porque cuando anochece y las campanas
de tu
Ángelus resuenan en el alma y el crepúsculo, todos se detienen,
o se ponen de pie,
el rostro hacia El Viejo tu rincón preferido, y los soldados presentan
armas en el
Cuartel, y creo que hasta los animales saben lo que está pasando:
que estamos
dolientes recordando tu amor”. Y sigue diciendo en otro extracto de su
precioso
poema mariano recordando su entrada hasta el trono de la Pura y Limpia
Concepción de María: “como niño, como vieja beata,
yo te quiero y creo, y ahora
voy a entrar hasta tu trono, hasta donde entraban mis mayores porque es
malo
detenerse por los pecados —añagaza del Maligno— porque para eso
eres madre de
los pecadores ya voy madre hacia el trono, entre el vulgo pecador, tu pueblo.
Y
no me niegues que me estabas esperando pues no hay madre que no adivine
a su
hijo”. (Luis Alberto Cabrales “Platicada con la Concepción de El
Viejo”, Opera
parva).
Seguramente Luis Alberto Cabrales estará gozando en los cielos al
contemplar con
toda su gloria y esplendor el purísimo y bello rostro de aquella
a quien honró
como a verdadera madre en la tierra pues ella que siempre le esperó
en su trono
de plata en El Viejo como también nos espera a nosotros, le debe
haber estado
esperando en su trono de gloria en los cielos. Dispongámonos pues
con fervor y
alegría a recibir a aquélla que es bendita por Dios entre
todas las mujeres y que
nos trae la mejor noticia que podemos los hombres recibir: El Evangelio
de
Jesucristo Nuestro Señor y Salvador. ¡Saltemos de gozo como
Juan Bautista en el
vientre de su madre Isabel y recibamos a María en nuestro corazón,
en nuestra
Parroquia, y en nuestra vida como desde aquel día la recibió
en su casa San Juan
el discípulo amado!
¡Purísima Concepción de El Viejo, Patrona de Nicaragua
alcánzanos la Paz!
¿Quién causa tanta alegría? ¡La Concepción
de María!
El autor es párroco de San Pío X
Bello Horizonte, Managua.
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