CELEBRACIONES RELIGIOSAS
Semana Santa.
En aquellos pacíficos tiempos, era común representar
en semana Santa: la vida, pasión y muerte de Jesús, en los
llamados " tribunales", con un guión adaptado de la Novela "El Mártir
del Gólgota". Las personas del pueblo representaban a los personajes
de la pasión de Cristo, ataviados con singulares trajes. Se sacaban
procesiones al ruido de las campanillas y matracas con Angeles de carne
y hueso, que eran muchachos del pueblo, e imágenes alusivas al ritual.
El Calvario: primeramente se construía para la ocasión una enramada de pacaya por donde don Jerónimo López. El Pbro. Miguel A. Vásquez, lo ubicó después frente a la casa de Rosalío Martínez. Hoy está finalmente ubicado en el sector noreste de la ciudad, en la zona #1, construido por el Pro Vázquez, quien ensayó en algunas semanas santas por el sector del Bodegón y del Instituto."Jesús del triunfo' o"Señor de la burrita" se trasladaba desde la Iglesia Parroquial, hasta el lugar del Calvario desde el sábado de ramos, en la noche. Los fieles pasaban rezando y se regresaban a la Iglesia al día siguiente, domingo de ramos con un número considerable de feligreses con palmas que en la misa bendecía el sacerdote, la tradición persiste.
También en viernes Santo, se hacían las estaciones de rigor en la calle de la amargura representando el sufrimiento de Jesús y la Virgen María, las estaciones y parte de las calles se adornaban con imágenes alusivas y hojas de pacaya.- Hoy se representan de igual manera.
EL TESTAMENTO DE JUDAS ISCARIOTE:
Recordamos también para la Semana Santa, además de los
paseos tradicionales al Salto, la Naranjita, Río Coco, etc. donde
la gente además de ir a bañarse, llegaban a ingerir bastante
licor y algunas cosas más; por lo que el vulgo le llamaba socarronamente
"Semana Zangana"; Algunos todavía nos acordamos que personas pícaras
se robaban, en las casas del pueblo, algunas chucherías que al final
de semana santa devolvían pintorescamente con un pregonero que al
ritmo de tambores y matracas y con un disfraz bufo atraía a un sinnúmero
de chigüines que le seguían, anunciando con coplas chistosas
que era la voluntad de Judas dejarle en su testamento al Sr. "Fulano de
tal", la cosa que antes le habían sustraído. Luego con sones
de tambores y gritos colgaban de un poste en el centro de la plaza un muñeco
que representaba a "Judas el traidor".
Aunque algunas tradiciones se han perdido, todavía subsiste la creencia de que no hay que golpear, ni correr porque "se golpea al Señor" ; o que es malo ir a bañarse en los días grandes porque te podes convertir en sirena. Esto lo cree la gente más sencilla lo que es un remanente de superstición, temor o respeto por las cosas sacras.
Las comidas tradicionales para estas fechas, siempre han sido el tamal pisque y el pescado, sardinas enlatadas y huevos cocidos.
Representación de "La tentación" Diablo: S. Rugama, Jesús : Comelio. SEMANA SANTA 99
LOS DIAS GRANDES
En los días grandes, después del miércoles santo
el altar de la iglesia se vestía con el cortinaje morado, las campanas
dejaban de sonar y eran reemplazadas por las matracas para llamar a los
fieles a los santos oficios.
¿Se acuerdan del esplendor y majestuosidad del viernes santo?, que quizás sea el día más espléndido dentro del drama de la pasión, aún sigue siéndolo, pero antes cuando Doña Raimundadel viacrucis que se realizaba a la 1:00 en la tarde, el maravilloso sermón de las 7 palabras..., después el dramático descendimiento de la cruz y la oratoria maravillosa del Padre Modesto, que hacía llorar a muchos feligreses y él mismo lloraba por la gran emoción. Después se hacia un descanso de dos horas, para que los fieles cenaran y regresaban al majestuoso e impactante "Santo Entierro", que salía acompañado de angelitos, Juan Evangelista representado por los lindos niños y la virgen María, una imagen llena de dolor y angustia y la otra gente en dos filas ordenadas, varones a un lado y mujeres al otro, con su respectivo farol que le daba un toque místico mágico a la procesión.
"Verónica limpia el rostro de Jesús": se establecía un corto dialogo entre una jovencita y un jovencito representando a los personajes de la pasión.
En la noche espectacular del "Santo Entierro" en medio de la gran fila un joven coma ya fuera a pie o caballo haciendo sonar su espada en su escudo representando a "Longinos" el Centurión Romano; Esto motivaba a la muchedumbre durante la procesión que tardaba como tres horas en hacer su recorrido llevado por los santos varones que tradicionalmente eran : Ramón Altamirano, Santos Rivera, Alberto Centeno, Antonio Zelaya(q.e.p.d.) y Ezequiel Olivas(q. e. p. d)
LAS PURISIMAS
Las celebraciones de la Purísima llamada "La gritería",
eran bien sonadas, la gente visitaba las casas donde habían construido
un altar con la Virgen María, adornada con flores, serpentinas,
chimbombas, colochos, estrellas y angelitos, se cantaban canciones en honor
a la PurísimaConcepción y gritaban: "¡ ¡Quien
causa tanta alegría!!" a lo que contestaba otra gente: "¡
¡La Concepción de María!!", y otras cosas similares,
al ruido de cohetes, morteros, bombas y triquitracas, la dueña de
la purísima repartía a los cantores golosinas, refrescos,
sin faltar el gofio, la agualoja y la raja de ayote con miel.
Las viejas tradicionalistas de éstas composturas del 7 de diciembre eran: María Rizo, María Frenzell, Rosita López, Haydeé Rugama, Estela Rivera, Umbelina Rivera, V centa Centeno, etc. En todas éstas fiestas siempre aparecía con su vetusto acordeón Don León Chavarría, que amenizaba cualquier fiesta religiosa.
Tenemos noticias que éstas celebraciones se seguían por todo el mes de diciembre, pero los días principales eran el 7 y el 8 de diciembre como también siguen celebrándose, pero con menos pompa y mucho menos respeto.