BREVE BIOGRAFIA DE FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS
E INFORMATIVOS LEVANTADOS EN SU CONTRA.
Nació Fray Bartolomé en el barrio
de Triana en Sevilla, siendo hijo de Don Francisco de Casas o Casaus, amigo
y compañero de Colón a quien acompañó en su
segundo viaje de 1493. Heredó de su padre una regular fortuna "tuve
labranzas de pan de la tierra, que valía cada año más
de cien mil castellaños También recibió por
herencia los repartimientos que su padre tenia en América, habiendo
libertado a todos sus indios.
De joven hizo estudios de Humanidades en Sevilla,
pasando luego a la gloriosa Universidad de Salamanca en donde recibió
la espada y la balanza aprendiendo, las medidas del derecho, la perennidad
de sus normas y su utilidad para alcanzar la justicia como bien supremo
del hombre.
Llegó a Santo Domingo con la flota del
Comendador Nicolás de Ovando, segundo Gobernador de las Indias el
15 de Abril de 1502, habiendo sido testigo de los primeros acontecimientos
acaecidos en la ardua empresa de la conquista.
Celebró el padre de Las Casas la primera
misa cantada de América en la Ciudad de la Concepción de
la Vega en la Isla Española en 1510, pasando luego a Cuba en 1511
como Capellán de Diego Velázquez en donde presenció
la terrible masacre de indígenas verificada en Matanzas, influyendo
el horror de aquel acontecimiento grandemente en su espíritu convenciéndolo
de la santidad, justicia y necesidad de su misión.
Tomó el padre Gas Casas el hábito
de Dominico en el convento que la misma orden tenía en la Isla Española
en el año de 1522 por haber encontrado en dichos sacerdotes a sus
mejores aliados en la humanitaria lucha que contando tan sólo con
su elocuencia había entablado en contra de los intereses de los
nuevos tiranos feudales de América.
Viajó muchas veces a España y a
diferentes lugares del Continente siempre en lucha abierta en favor de
los naturales, escribiendo, protestando, suplicando, lanzando anatemas,
encendidos sermones y amonestaciones terribles en contra ce los explotadores
de la raza indefensa.
Fue el primero que se atrevió a ir a denunciar
oficialmente ante Fernando el Católico, que murió sin oirlo
y ante Carlos V los genocidios que se estaban cometiendo en el Nuevo Continente
obteniendo diversos paliativos y algunas mejoras en lo referente al trato
para con los naturales.
En 1530 viajé a España de donde
regresó a los seis meses pasando al Convento de Santo Domingo de
Nueva España (México) de donde lo enviaron sus superiores
al Perú a notificar a Pizarro y Almagro ala Real Cédula del
25 de Enero de 1531 dictada por la Corona en favor de los naturales, habiendo
pasado por Nicaragua después de cruzar a pie por todo México,
Guatemala y El Salvador, embarcándose luego e n El Realejo a donde
regresó en 1532.
En 1534 intentó nuevo viaje al Perú
embarcándose para ello, pero un temporal que sobrevino le obligó
a desembarcar nuevamente en El Realejo a fines de 1535 o principios de
1536, habiendo tenido al poco tiempo la ocasión y necesidad de ejercer
su título de Protector de los Indios, con motivo de la expedición
al Desaguadero que proyectaba Contreras.
El Padre Las Casas creía en la posibilidad
de la conquista pacífica de las naturales y para ello había
hecho algunos ensayos anteriores aunque con poco éxito, por diversas
circunstancias independientes de su voluntad e incluso por malas maniobras
de algunos encomenderos de mala fe.
En 1536 seguramente para defenderse del informativo
que Contreras levantó en su contra en León y del cual hablaremos
a continuación se vió obligado a escribir uno de sus trabajos
más importantes llamado "De único vocationis modo", en donde
por extenso desarrolla la tesis de que los medios pacíficos dispuestos
por Cristo, son los que deberían emplearse en Las Indias, pcr modo
exclusivo para la conquista de los naturales.
En 1537 el dos de Mayo firmó ciertas capitulaciones
con el Gobernador de Guatemala para la conquista pacífica de los
indios de Tusulutlán cuyos habitantes eran tan fieros que nunca
habían podido ser sometidos.
Nadie creyó posible la empresa y todos
se burlaron de él, pero aunque parezca increíble, por medio
de algunas canciones que los religiosos habían traducido a las lenguas
nativas y que gustaron mucho a los naturales, lograron conquistarlos, pacificarlos
y someterlos al culto católico, llamándose desde entonces
aquella región de la Verapaz.
De inmediato dieron a conocer los religiosos a
los naturales de aquellas tierras las declaraciones de Paulo III en la
famosa Bula "Sublimis Deus" que tradujeron al quiché, y poco tiempo
después levantaron el pueblo de Ravinal.
De 1539 a 1541, Las Casas realizó una serie
in tensa de viajes por tierras de América habiendo estado en Las
Antillas, México, Guatemala, Honduras, Panamá, Nicaragua
(por última vez) y el Perú, luchando siempre contra la explotación
del natural, contra la esclavitud y la perpetuidad de las encomiendas,
habiendo influido sus informes, quejas, cartas y polémicas para
que se redactaran las disposiciones contenidas en las Ordenanzas de Barcelona
de 1542 (Nuevas Leyes) que marcaron un rumbo diferente a la relación
jurídica que unía a las dos razas en choque, terminando al
menos en teoría con la esclavitud y reduciendo considerablemente
el sistema de encomiendas, que para ser francos, no fué exclusivo
de aquella época y con algunas variantes y de hecho aún se
practica en ciertas regiones del Nuevo Mundo.
Fue Obispo de Chiapas fundando misiones y casas
de la orden en diferentes lugares, y después de una vida agitadísima
y de continuas luchas murió en el Convento de Atocha próximo
a la ciudad de Madrid el 31 de julio de 1566.
| Hasta el último momento de su vida mantuvo
la lucha en favor da los indios; de él son las siguientes palabras
llenas de la pasión propia de la juventud a pesar de sus noventa
y dos años:
"La Primera, que todas las guerras que llamaron
conquistas fueron y son injustísimas, y de los propios tiranos".
"La segunda, que todos los reinos y señoríos
de las Indias tenemos usurpados".
"La Tercera, que las encomiendas o repartimientos
de indios son iniquísimos, y de "per se" malos, y así tiránicas,
y la tal gobernación tiránica".
"La Cuarta, que todos los que las dan pecan mortalmente,
y los que las tienen están siempre en pecado mortal, y si no las
dejan no se podrán salvar".
"La quinta, que el rey nuestro señor, que
Dios prospere y guarde, con todo cuanto poder Dios le dió no puede
justificar las guerras y robos hechos, a estas gentes, ni los dichos repartimientos
o encomiendas, más que justificarlas guerras y robos que hacen los
turcos al pueblo cristiano". (51)
REFERENCIAS DOCUMENTALES:
No. |
|
Regresemos ahora al año 1536 y veamos lo
que sucedió al padre Las Casas en la ciudad de León.
Apenas pisó tierras nicaragüenses
a fines de 1535 o principios de 1536, llegó a su conocimiento la
expedición al Desaguadero que el Gobernador Contreras estaba organizando
al mando del Capitán Diego Machuca de Zuazo y movido por su eterno
celo en favor de los indios se opuso a la realización de tal empresa,
pues sabía que los nativos iban a ser empleados como bestias de
carga para transportar los bergantines con que pensaban explorar la costa
de la Provincia en el mar del Norte, (Costa Atlántica), recordaba
además lo mucho que habían sufrido en la anterior expedición
que con igual destino se intentó en tiempos del difunto Pedrarias.
Contreras muy molesto pidió al Pbro. que
acompañara la expedición pero, de Las Casas le respondió
que pusiera cincuenta hombres bajo su mando y que él en forma pacífica
realizaría la empresa de exploración que se tenía
en proyecto, además pedía que no fuera ningún Capitán
ni Oficial del Gobernador.
No agradó a Contreras tal contra propuesta
que juzgó descabellada y el 23 de Marzo de 1536 se presentó
ante el Sr. Obispo, Alvarez Osorio, solicitándole se levantara informativo
en contra del padre Las Casas, para que dentro del mismo rindieran declaración
varios testigos vecinos de Granada, para probar diferentes cargos que en
su solicitud hacía en contra del Reverendo Sacerdote.
En dicho pedimento, Contreras hacía entre
otros los siguientes cargos, a de, Las Casas: lo. El de haber amenazado
a los expedicionarios desde el púlpito de Granada con no oírles
sus pecados ni darles la absolución. 2o. De haber dicho que la expedición
era contraria al servicio de S. M. con lo cual provocó motines y
tumultos entre las gentes.
Por haber muerto por ese tiempo el Sr. Obispo
Osorio se paralizó el informativo en cuestión por lo que
Contreras pidió un segundo informativo el 30 de Junio de 1536, ante
Juan Talavera Alcalde Ordinario de León y el escribano de S. M.
y del Concejo y Ayuntamiento de dicha Ciudad, Martín Membreño,
pues el previsor Don Pedro García Pacheco que fue requerido por
el Gobernador para que terminara las anteriores probanzas por haber fallecido
el Obispo (entre Abril y julio de 1536), no quiso conocer en tan espinoso
asunto. Fueron testigos en contra del Pbro. Juan Pérez de Astorga
Tro., Pedro Bervís, Iñigo Martínez, Miguel Díaz
de Buitrago, vecino de León, Diego Núñez de Mercado,
Regidor y el Pbro. Lázaro de Guido, de la orden Mercedaria.
En Agosto del mismo año, presentaba Contreras
una tercera solicitud de informativo ante el Lcdo. Gregorio de Saballos
quien era Teniente de Gobernador y Alcalde Mayor de la Provincia y ante
el escribano de S. M. Martín Membreño, en el cual entre otros
cargos se le hacía al Padre, el de haber abandonado el Monasterio
de San Francisco de León, llevándose a todos los curas dominicos
que en él había a pesar de los ruegos de los vecinos para
que no lo despoblara.
El que diga en dicho informativo que se llevó
a los dominicos (tratándose de un convento de San Francisco) que
fue fundado por franciscanos en tiempo de Castañeda, nos hace ver
que fué ocupado por los dominicos después que lo abandonaron
los franciscanos siendo este en consecuencia el segundo abandono que sufría
dicho convento en su corta historia.
Los dominicos en consecuencia tuvieron a su cargo
este convento y el de San Pablo que fue el que ellos originalmente fundaron
con la ayuda del propio Padre Las Casas. (52)
REFERENCIAS DOCUMENTALES:
No. |
Contreras mandó a España todas las
anteriores informaciones y probanzas, por lo que el Rvdo. Sacerdote enjuiciado
tuvo que partir hacia la Madre Patria para arreglar este asunto y algunas
otras cuestiones que siempre tenía pendiente en su larga y heroica
lucha en favor de los naturales de América.
El temor que acompañó a los expedicionarios
después de tanta polémica sobre la forma y conveniencia de
realizar esta expedición contribuyó grandemente a su rotundo
fracaso habiéndose sublevado la gente que la integraba regresando
desbandada hacia Granada y León. Por entonces eran Alcaldes Ordinarios:
Mateo Lezeno y Juan Talavera y Regido res los Señores: Iñigo
Martínez de Isagre, Juan de Chávez y el Br. y Físico
Guzmán.
Una segunda expedición que preparaba Contreras
para enviar al Desaguadero no pudo verificarse por razones mayores, pues
en esos días recibió el Gobernador carta de Pizarro suplicándole
que le ayudara pues se le habían sublevado los indios.
Contreras comprendió la situación
de aquél y el peligro que había de que la Corona perdiera
uno de sus territorios más ricos, y envió en su ayuda todos
los efectivos que tenía disponibles en varias naves al mando del
Capitán de la Fortaleza de León Don Diego Núñez
de Mercado, quien salió hacia el Perú el 2 de Febrero de
1537. (53) Siendo esta una nueva cooperación de la Provincia de
Nicaragua para la conquista de aquellas tierras y su mantenimiento. Quedó
de Teniente de Contador por el Capitán Núñez de Mercado
el vecino de León Pedro de Buitrago con 60 pesos al año de
sueldo.
Por Real Cédula del 5 de Septiembre de
1537, S. M. queriendo ayudar a la Provincia de Nicaragua estableció
en su favor la excepción de que sus habitantes únicamente
pagaran el quinto real (impuesto en favor del Tesoro de la Corona) sobre
el oro o las perlas obtenidas por otros medios distintos que la extracción
minera (en lo que respecta al oro), pues como este prccedimiento era muy
costoso el oro así obtenido y luego fundido no tendría que
pagar tal impuesto durante dos años, quedando sí en todo
su vigor la obligación de pagar los diezmos (impuesto en favor de
la iglesia). Satisfacía con esta concesión S. M. la justa
solicitud que en tal sentido le habían hecho los vecinos de León
en la famosa carta a la cual ya nos hemos referido al tratar del Lcdo.
Castañeda.
En 1537 Contreras eleva formales quejas al Rey
en contra del Adelantado de Guatemala Don Pedro de Alvarado por haber cruzado
dicho Gobernador al lado sur del río Lempa invadiendo terreno de
la jurisdicción territorial de la Provincia de Nicaragua y haber
dado comienzo a diferentes actos de colonización y explotación
en dichas regiones.
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