
«¡Oh Momotombo ronco y sonoro! Te amo porque a tu evocación vienen a mí otra vez; obedeciendo a un íntimo reclamo, perfumes de mi infancia, brisas de mi niñez».
Rubén Darío (1908).
Altura sobre el nivel del mar: 75.69 mts.
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Nagarote: lindo y querido El municipio de Nagarote, pertenece al departamento de León, ubicado en el occidente de nuestro territorio nacional; este pueblo es un lugar: pintoresco, apacible, bonito. Aquí yo viví parte de mi niñez e inquieta infancia, al comienzo de la década de los años 60’s, en el barrio «EL GENIZARO», en casa de la bien recordada tía Conchita Figueroa de Munguía; cómo no recordar con dulzura, respeto y nostalgia este vecindario: personas, costumbres, anécdotas (parches). Mi recordado Nagarote tiene una extensión territorial de 598,39 Km2, y está situado a 42 kilómetros de nuestra capital Managua. |
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Los Blanco, Gallo, Tórrez, Pérez, Roa, Arteaga, Guerrero,
Ponce, Solís; don Polo Estrada, Julio (mic...) Espinoza, Potoy,
la Rosa del mercado, la María del palo, doña Bertilda, Chepe
Valle, don Enrique Arana y su popular cine, presentando estrenos
estrenados; Ramoncito Figueroa y Julito Gómez, mis barberos
personales, nunca me cobraron por los tijerazos. Recordar es re-vivir:
la estación del ferrocarril, las carretas, calles arenosas, mis
viajes a la finca acompañado del tío Trini; la
gran fiesta del palo cada 31 de diciembre, las fiestas patronal de Santiago,
la semana santa y la judea organizada y dirigida por tío Chepe
Cruz, quien actuaba como: Santo, Angel, Nazareno, a veces de diablo.
¡Qué tiempos tan floridos que
no volverán!
En mis años de chavalo, caminante y platicón, me palabreaba el maestro Víctor, a veces el Dr. Vargas, que el árbol GENIZARO -símbolo histórico cultural-, para el año 1502 ya era palo, es decir, que cuando Colón descubrió América, él ya cubría con sus ramas y flores el lugar donde todavía existe, ha perdido hermosas ramas, por la acción del padre tiempo, pero ¡ay de aquel!, que le arranque una astilla, más le valiera no haber nacido.
La niñez y juventud nagaroteña, debe saber algo más, que el nombre «Nagarote», proviene de la lengua indígena Chorotega, que significa: «en el camino de los Nagrandanos», y la voz «otli» que expresa «idea de camino». Otro significado que existe es, Nagarote: «Camino de Brujo». Este municipio fue elevado a rango de ciudad, por ley legislativa del 4 de junio de 1963 y la iglesia parroquial, fue declarada monumento nacional el 14 de diciembre de 1995.
En Nagarote nació, Tomás Martínez Guerrero, en 1820;
su padre el leonés, Joaquín Martínez y de madre
granadina, María Guerrero. El Gral. Tomás Martínez
G. fue presidente de la República de Nicaragua, 1857-59 (provisorio),
y de 1859-1863, primer presidente aceptado con gran cariño
por la nación, por su honradez, espíritu progresista y práctica
democrática, murió en la ciudad de León, Nicaragua
el 12 de marzo de 1873.

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Presentamos la completa
restauración de la Antigua Estación del Ferrocarril
En 1902, año en que fue
inaugurada una estación del ferrocarril en su periferia, que sacó
a este pueblo del anonimato y lo hizo encarrilarse hacia el progreso..Con
casi 400 años de historia y aún con ferrocarril, telégrafos
y diligencias, Nagarote siguió manteniendo su vieja categoría
de pueblo, ya que fue hasta el 4 de junio de 1963 en que fue elevado al
rango de ciudad.
Gracias al aporte financiero de la Alcaldia Municipal por el decidido apoyo de su alcalde Felipe Reyes se ha logrado la total remodelación de la antigua Estación del Ferrocarril, la alcadia invirtió C$600,000.00 córdobas, la obra se completó en Julio del 2007.
El pueblo inicia su lento avance hacia el progreso con la inauguración de la línea férrea en 1,902 que lo conecta con León y Managua; la instalación del alumbrado eléctrico en los años treinta a través de una pequeña planta que funcionaba de 6 a 10 PM, abasteciendo a parte del pueblo;
la inauguración
de la carretera se dió durante el gobierno de René Schik
(1963-1966) el tramo de la carretera nueva Managua-León, el Centro
de Salud y el Centro Escolar,
.
Bienvenido a uno de los más antiguos pueblos de toda Nicaragua!!!
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Pobladores de
ésta ciudad de Nagarote han hecho llamados a las autoridades municipales
para que lo mas pronto posible se inicie un programa de restauración
y conservación de lo que queda del histórico y milenario
árbol Genízaro.
Una de las pocas
ramas del Genízaro se desprendió el pasado 16 de Octubre
del 2006 a causa de un fuerte aguacero. A criterio de los pobladores y
expertos
locales, las autoridades municipales deberían presentar un proyecto
al gobierno central, (como que la alcaldia no tiene para comprar la fumigacion
de termitas, infestacion que sufre el milenario árbol,
Sismos y tornados
en la historia de Nagarote, nos cuenta el profesor José Angel Palacios,
Director de la Biblioteca Municipal que entre ellos sobresalen; En 1886,
sismos intensos afectaron Nagarote, y 1997 hubo un fuerte tornado, que
estamos esperando para apoyar un proyecto que asegure el Genizaro a las
nuevas generaciones de nagaroteños.

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Como pueblo indígena ya existía desde antes de la venida de los españoles y es mencionado por vez primera en la cédula real de 1,538 en donde se le ordena a Francisco Castañeda, gobernador de la Provincia, no quitar al monasterio de la Merced el pueblo indio de Nagarote.
Según el Obispo Fray Agustín Morel de Santa Cruz, en 1,751 ya es un pueblo de indios y ladinos (mestizos) que tiene "cuarenta bohíos, sesenta y cinco familias y trescientas once personas".
En 1,820 el historiador Chester Zelaya calcula una población de 50 familias con 600 personas.
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Establecido el
origen y antigüedad del nombre veamos, según los documentos,
la antigüedad del pueblo.
Para ello nos servimos de lo que claramente se refleja en documentos del "ARCHIVO DE INDIAS" que por su importancia y valor histórico, reseñamos a continuación respetando en lo posible su grafía original.

Si he conseguido mi propósito lo juzgarán los lectores. Conozco mis limitaciones y he comprobado la poca y casi inexistente bibliografía, sobre el tema desarrollado, lo que hace más difícil, pero más apasionante, la meta propuesta. Y pese a todo, he aquí mis breves notas para la "HISTORIA DE NAGAROTE".
Es como una ofrenda al pueblo, al Patrono Santiago y al Señor de la vida y de la Historia: Dios Salvador.
Estos documentos fueron recopilados en España y publicados en. 1956 como "DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA".
En el tomo VI
y, Pág. 62 leemos
"...'el licenciado
Francisco de castañeda, que quedo por governador en esa dicha provincia
despues de la muerte del dicho pedrárias (1531) dio al dicho monesterio
en encomienda otro pueblo de yndios que se dice nagarote que solia tener
el capitan benalcar Esta providencia se toma por reál cédula
expedida en Madrid el 18 de octubre de 1539, ordenando al gobernador de
la provincia de Nicaragua, no quite al monasterio de la Merced, de la ciudad
de León (Viejo) los pueblos de yndios que tienen encomendados, que
son: MABITIA, MABITE Y NAGAROTE.

Sin embargo, más adelante nos relata que Hernández de Córdoba, después de fundar Granada, dejando Masaya que "era grande y populosa", bajó a la provincia de IMABITE previo paso por MANAGUA, y fundó, al pie del Momotombo la ciudad de León, que fue la capital de la provincia que, en carta de Pedrarias al Emperador, contaba en sus arrabales quince mil vecinos 'y muchas y grandes huertas y árboles.
También el historiador José D. Gámez, con su talante "democrático y liberal" nos dice en su "Historia de Nicaragua" que Gil González, en su excursión (sería mejor decir incursión) llegó a la comarca de NAGRANDO" y pudo ver entonces el lago de XOLOTLAN (Managua) desde la ciudad indígena de IMABITE, capital de los NAGRANDANOS".
Nos relata después la llegada de Francisco de Córdoba, en cuya ruta sigue, poco más o menos, la de 'Gíl González, fundando, a orillas del XOLOTLAN, "la primera ciudad de León".
De lo expuesto por estos autores, se siguen dos conclusiones:
P) No podemos asegurar que IMABITE fuera pueblo, ciudad o capital de los "nagrandos".
211) Según la práctica general de lqs descubridores (según documentos históricos sobre las--fundaciones) nunca fundaban pueblo o ciudad donde se hallaba otra fundada. Así se nos relata',que ocurrió con Managua, Masaya, Subtiava, México, Perú, Cuzco, TAGAROTE,-etc. • El mismo Ricardo Páiz nos dice: "En la provincia de Nicaragua -territorio que, corresponde al departamento de Rivas- no se hizo pueblo porque ella es en sí grande. y está en el principio de la tierra, e no hubo necesidad de poblar allí". No nos dice el documento histórico de dónde toma estos datos pero confirma la tesis que sostenemos sobre las fundaciones. (Ver pág. 38 de la obra citada).
Pero sigamos con nuestro estudio. Ignoramos por ahora la suerte corrida' por MABITIA . y MABITE ya como núcleos de población fija o como familias o tribus que vivían en regiones más o' menos cercanas a León. Posiblemente fueron abandonados o absorbidos por otras tribus o poblaciones cercanas en el correr de los tiempos. No ocurrióó así con NAGAROTE que como nudo de "comunicación" entre los pobladores de las regiones cercanas (El Viejo, Subtiava, Nagrandos y Masaya entre otros) perduró como fundación, a pesar de los avatares históricos y sociales, hasta nuestros días.

| *NAGAROTE* de
su magestad XXX yndios".
"En la ciudad de san salvador de la provincia de guatemala a veinte e nueve dial del mes de noviembre de mill e quinientos e quarenta e ocho años por los señores presydente e oydores de la abdiencia y chancilieria rreal de su magestad que en la dicha ciudad rreside ques es en los terminos e jurediciop de la ciudad de Leon de la provincia de nicaragua questa en cabeca de Su Magestad mandose a los naturales de dicho pueblo (el subrayado es mio) que en cada año hagan dos sementeras de mayz y en anbas a dos sienbren dos hanegas de mayz y hagan una sementera de frisoles y en ella sienbren media hanega de f riso'es y todo lo beneficien cojan y encierren en el dicho pueblo y den cadaño veinte e cinco mantas blancas del tamaño que las acostunbran a dar y den cadaño diez cargas de sal no an de dar otra cosa ni se les a de llevar a los dichos yndios por ninguna via que sea ni comute ninguna cosa de un tributo por otra cosa so la pena contenida en las leyes y hordenancas por su magestad hechas para la buena gobernacion de las yndias. el licenciado cerrato. El licenciado pedro rramirez. el licenciado rrogel." |
Confirmado por este documento la existencia del pueblo y nombre de NAGAROTE como núcleo de población estable, cabe señalar dos posibles alternativas. La primera, sería la fundación del pueblo casi al mismo tiempo que León Viejo, lo que nos daría una antigüedad de quinientos años de existencia; o la segunda, que podemos considerarla como la más cierta y segura, es que NAGAROTE es fundación indígena y existía antes de la llegada de los españoles y que como tal, fue incorporado al proceso administrativo, jurídico y social que se implantó y desarrolló con la Conquista, que respetó el nombre "NAHUATL" de NAGAROTE con su relación fonética y social ligada a la región de los NAGRANDOS.


Ephraim George Squier fue diplomático, periodista, arqueólogo, abogado, profesor, ingeniero, etc., pero por sobre todo fue viajero.
Como viajero, conoció Squier más de la geografía de Nicaragua que muchos nicaragüenses de su época conocieron.
Pero fue en Nicaragua donde sobresale por su aguda observación que penetró más hondo en el carácter de sus habitantes, y en donde la geografía, la historia; la arqueología, la política y las costumbres del país se le ofrecieron más abiertas y en más detalles a sus ávidos ojos de viajero curioso. Y tanto lo fue que dejó para la posteridad la más rica fuente descriptiva y gráfica de todo lo que vio. Desde cómo se mete una nigua en el pie y de como se la saca, hasta como nace y hace erupcion un volcán.
Dada esta información, proseguimos con este personaje según nos relata en su obra. "Pero pese a todo, , llegamos por fin a NAGAROTE, mísero uil'orrio redimido por una sola casa decente que para dicha nuestra era la posada". Este juicio "práctico más que despectivo" sobre la situación del poblado, viene humanizado y --diría yo- sublimado, por lo que después nos relata en: su libro.
'Comí' -dice-- con don Enrique en el rancho pajizo de un sacerdote pobre amigo de él. El Padre estaba ausente, pero su ama de llaves, una lacia y pálida mujer, de grandes y expresivos ojos negros, nos recibió afablemente. Tenía ella a su cargo unos quince o veinte niños de las familias más necesitadas a los que enseñaba a leer y escribir. En su humilde casita no había un solo objeto de lujo, pero ni siquiera decorativo, a menos que quisiera llamársele así a un exquisito cuadro que de la Virgen María tenía en un altar de su aposento".

Este indiferente --o posible protestante norteamericano que valora con su objetivo juicio práctico algunos aspectos de la religión católica que manifiestan la situación religiosa que vive el pueblo de Nagarote, prosigue, su importante descripción diciendo:
"última vez que pasé por Nagarote -lógicamente fueron más de dos— fui a ver a aquella dulce maestra, pero encontré la casa deshabitada y sus contornos llenos de espesa maleza. Pregunté por ella en la posada; la dueña no me respondió pero sus ojos se le humedecieron. U "Santa Anita" -el subrayado es mío- había muerto. Ya tenía la- recompen^ de su sacrificio, ¡la recompensa de los humildes y de los po de espíritu! ¿Debo decirlo?: Al hereje extranjero se le rodó una láo,ynma al recordar a la Santa Anita de Nicaragua (Nagarote)."
En estas valiosas de Squier que -repito manifiestan la situación ejemplar del catolicismo de Nagarote, nada dice de templos ni árboles que le llamaran la atención y que fueran punto de referencia en sus juicios sobre la situación socio-económica del pueblo.. Lo más posible fue que el "Genízaro" no resaltaba por la multitud de grandes árboles que le rodeaban, y que la iglesia se encontraba fuera de su ruta aunque el "rancho pajizo de un sacerdote pobre" le podría dar la ocasión para emitir un juicio sobre su existencia y su estructura.
Sin embargo, Nagarote,
existía. No hemos encontrado otros documentos que, aunque fuese
de manera tangencial, manifestaran alguna relación e influencia
de su existencia. Posiblemente, abandonado por la mala administración
de "encomen-1 deros" o gobernadores "rapaces", nunca llegó a prosperar
por culpa de la situación caótica ' en que se desarrolló
el descubrímiento; ambiciones y odios que motivaban guerras entre
los mismos descubridores, sufriendo las consecuencias también los
aborígenes.. Pese a todo sobrevivió Nagarote hasta nuestros
días. Lo importante -y lo extraño- es que haya mantenido
su nombre y población frente a los avatares de su propia historia
como lo atestiguan las ordenanzas de Carlos I y los pobladores actuales.
En honor a su longevidad,
el Presidente René Schick Gutiérrez lo declaró Monumento
Nacional el 19 de marzo de 1964
la Alcaldía
municipal construyó un parque alrededor del histórico árbol
en homenaje al Cacique Nagrandano e India de Nagarote, legítimos
fundadores de la raza indígena que habitó este vetusto pueblo.
La monumental escultura
de este gran jefe indígena fue tallada en madera de una de las ramas
caídas del antiguo árbol y está ubicada en uno de
los extremos del famoso parque de El Genízaro, muy visitado en el
día por estudiantes y por la noche por parejas de enamorados
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El Templo Parroquial
de Nagarote fue declarado Monumento Nacional, el
14 de diciembre
de 1955, por su elegancia, estructura y antigüedad.
Un extracto de
las investigaciones
del padre Abilio
Muñoz Cámara, que en su libro "Nagarote, notas para su historia",
nos dice que el templo parroquial, ubicado frente al parque central de
la ciudad, fue construido en el año 1575 y según la práctica
de entonces, para "cristianizar" a los pueblos recién descubiertos
o mejor dicho sometidos, los conquistadores "respetaban" el nombre original
del pueblo, incorporándole el de un santo. tomó el nombre
de Santiago de Nagarote, en honor al Apóstol Santiago que los españoles
nombraron
como patrono del pueblo y para reafirmar esta decisión es que los
ibéricos construyeron el templo parroquial
El Templo Parroquial de Nagarote fue declarado Monumento Nacional, el 14 de diciembre de 1955, por su elegancia, estructura y antigüedad.
Un extracto de
las investigaciones del padre Abilio Muñoz Cámara,
que en su libro "Nagarote, notas para su historia", nos dice que el templo
parroquial, ubicado frente al parque central de la ciudad, fue construido
en el año 1575 y según la práctica de entonces, para
"cristianizar" a los pueblos recién descubiertos o mejor dicho sometidos,
los conquistadores "respetaban" el nombre original del pueblo, incorporándole
el de un santo. tomó el nombre de Santiago de Nagarote, en honor
al Apóstol Santiago que los españoles nombraron como patrono
del pueblo y para reafirmar esta decisión es que los ibéricos
construyeron el templo parroquial.

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Un poco de su historia. Existen dos versiones acerca del significado del nombre de la ciudad: para el lingüista Don Alfonso Valle, el nombre proviene de las voces chorotegas "nagrand"= nagrando y "otli"= camino, o sea, "camino de los nagrando".
Recientemente,
otra versión sostenida por investigadores de la UNAN-Managua dice
que proviene de las voces "nahualli"= brujo y "otli"= camino, es decir,
"camino de brujos".
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Personajes.
Entre los personajes
importantes, cuyas familias son oriundas de esta ciudad, tenemos a los
ilustres expresidentes Gral. Tomás
Martínez y Dr. René Schick.el
no tan ilustre expresidente, contador mercantil, Adolfo
Díaz (impuesto por la intervención
norteamericana); el luchador anti-somocista
Silvio Mayorga, el reverendísimo Obispo Pablo Antonio Vega, el Prebístero
Miguel Ángel Guevara Blanco, la insigne
educadora de generaciones Orfilia Pérez
Ponce; la voz del loco romance en los años
60, Olivia de la Llana;
los historiadores Alfredito Blanco y José
Ángel Palacios, los notables periodistas,
EdgarTijerino
y Marcio Vargas; la reliquia del voleibol,
el venerable abuelo Nelson Palacios;
los deportistas Bamey Baltodano y Rigoberto
Calderón, el abnegado profesor Martín Palacios, el farandulero
Manuel Real y muchos otros distinguidos ciudadanos.
Julio Herrera a sin ser nagaroteño autóctono es parte importante de la historia y la vida de Nagarote.
Julio Herrera llegó a Nagarote en 1940 después de vivir, por razones de trabajo como telegrafista en Diriá y San Ubaldo. Al llegar a Nagarote cuando en ese entonces era un pequeño pueblo prácticamente de seis calles sin parque y sin carretera hacia Managua, Julio Herrera como todo el mundo lo conoce en este municipio comenzó a participar en comités para impulsar obras de progreso. Aunque nunca se ha metido a la política Julio Herrera dice que emigró a Honduras por no estar de acuerdo con la revolución sandinista en los años ochenta. En Tegucigalpa permaneció doce años, instaló una rosticería. Julio tiene dos hijos vivos, la profesora de inglés; Aída Dione Herrera Salvatierra y Juho César Herrera. |
señor; Julio César
Herrera González,
Nació en Chichigalpa en 1915 pero podría, *decirse que es más nagaroteño que otros que nacieron o han nacido en este municipio. Durante su mas de noventa años fué telegrafista, transportista, y próspero comerciante. Pero también se comenzó a instalar como transportista siendo junto al señor Pascasio Aguilar los primeros en tener buses (microbuses y camionetas) para viajar a la capital. Pero para ello, primero trabajaron en la construcción de una trocha que uniera por tierra a Nagarote con Mateare, que en ese entonces era el lugar hasta donde había acceso para vehículo hacia Managua, A la par, Julio Herrera comenzó a surgir como un fuerte comerciante. y se convirtió a lo largo del resto de los años en una centro de compras obligada para todo nagaroteño. Fue
abastecedor de otras pulperías que posteriormente fueron surgiendo.
Julio Herrera cuenta que él ayudó a construir el parque central
siendo alcalde el ya desaparecido Lino Pérez. Julio Herrera a sus
91 años de edad aun recuerda cuando Nagarote no tenía luz
eléctrica.
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PERSONAJES QUE VIVEN EN LA MEMORIA
Luis y Mercedes, en su "Breve Reseña Histórica de Nagarote" recuerdan que en 1938, Nagarote era un pueblo calmo y sano, donde sus habitantes a las 9 de la noche estaban con sus puertas cerradas, monotonía sólo interrumpida con las fiestas religiosas o alguna de carácter social, a la que llegaban las muchachas, casi siempre acompañadas por sus padres, para "controlar" de cerca a las chicas.
Entre algunos personajes, todavía se recuerda a don Daniel Figueroa, más conocido por el sobrenombre de "Mil y Más", que fue el primer transportista privado de Nagarote. Él acarreaba la mercadería que llegaba por ferrocarril al pueblo en su flamante carreta tirada por gordos y fuertes bueyes.
Durante toda su vida, don Daniel perteneció al grupo de los Santos Varones, compuesto por cuatro señores que entre sus actividades tenían la de acompañar a la imagen del Señor de los Sepulcros en procesión del Santo Entierro cada Viernes Santo.
También estaba
don Simón Largaespada, que se ganó el sobrenombre de
"Simón Capachancho" por dedicarse exclusivamente a sacrificar y
capar cerdos para engorde
Es uno de los más activos aficionados al deporte y en especial del béisbol, hasta hace unos años no fallado en los campos de béisbol para ver jugar a su equipo preferido. A sus 97 años, don Vicente demuestra aún su jovialidad y sus ganas de seguir adelante en la vida. Es un hombre que pese a su avanzada edad recuerda muchos detalles de su vida pasada. Don Vicente se casó
con la señora Isolina Robelo (q.e.p.d.)..
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Vicente Calderón
Aguilar:
A sus 97 años con una mente nítida. Nació en 1910, o sea que tiene actualmente 97 años, faltan solo tres de llegar al siglo de vida. Su vida no fue fácil ya que tuvo que trabajar desde pequeño en diversas labores. Durante 22 años trabajó para el Ferrocarril (como muchos en Nagarote), donde estaba dedicado a realizar trabajo de desviado de trenes y andar colocando durmientes en la línea férrea. También trabajó en las salinas, en el sector de Miramar y otras playas del Pacífico. Desde joven viajaba a Managua en carreta ya que comenzó a trabajar a la edad de once años y recuerda que los viajes en carreta a Managua en aquella época duraban cinco días (ida) y regreso). Cuenta en aquel tiempo le pagaban quince centavos de córdobas por un día de trabajo.
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SABíA USTED POR JOSé ANGEL PALACIOS
alcaldía
de Nagarote
PROYECTOS 2007- 2009
Construcción
del mercado municipal
Construcción
del Palacio Municipal
Construcción
de la Plaza de los Tres Grandes (en honor a Silvio Mayorga, René
Schik yTomás Martínez).
Construcción
del Rodeo Municipal
Instalación
de una pasteurizadota de leche.
Mejoramiento
genético del hato de Nagarote
Construcción
de una industria refinadora de sal
Saneamiento
del río El Obraje
Declaración
de parque ecológico El Volcán. Momotombito
Plan
de ordenamiento urbanístico municipal
El
gobierno municipal lleva adelante varios proyectos de impacto social para
beneficiar a las poblaciones del sector urbano y rural del municipio.
Entre
ellos están:
la
reparación del camino a la Costa Sur, con un presupuesto de siete
millones de córdobas, la mejora de trece kilómetros de camino
a la comunidad El Chale, una inversión de tres millones de córdobas
para reparar el camino a Los Tanques.
Como
parte del programa de asistencia social, la alcaldía tiene actualmente
becados a unos 600 jóvenes nagaroteños en los distintos colegios
y universidades, además ha beneficiado con el proyecto de techo
a unas 1870 familias y también ha destinado unos 90.000 córdobas
para ayudar a las personas que requieren.