Acahualinca actual 
Prólogo de la Primera Edición 
Prólogo de la Segunda Edición . . . . 
El Hombre Americano 
Océano Atlántico 
Océano Pacífico 
Estrecho de Behring 
Paleolítico 
Medios de subsistencia 

Foco prehistórico de trascendental importancia de las investigaciones antropológicas americanas, sitio de peregrinación de chicos y de grandes, convocatoria de profesores y de estudiantes de Ciencias Sociales, ACAHUALINCA, con sus célebres y famosas Huellas, es punto obligado del Turismo Nacional e Internacional de la República de Nicaragua. Continental es su fama y alcance porque a los cuatro metros de profundidad y en la décimacuarta capa geológica, en los albores de la Prehistoria de Nicaragua, estampó el indio el rastro de su paso en barro todavía húmedo, sobre el que cayó después una lluvia de ceniza  volcánica que cubrió y preservó las huellas de hombres, mujeres, niños y animales.

A pesar del valor científico de las HUELLAS DE ACAHUALINCA en la Prehistoria de América, no existe ninguna obra en español que abarque los aspectos geológicos, etnológicos y arqueológicos que permitan a los profesores y estudiantes de Ciencias Sociales tener una idea general y completa, enmarcada en el panorama prehistórico nacional Y continental.

A raíz del terremoto de diciembre 23 de 1972, el material impreso concerniente a las HUELLAS DE ACAHUALINCA es Avi Raris, esto es, escasisimo y casi imposible de conseguir.

Conscientes de la problemática global que encierra ACAHUALINCA y de su importancia en las disciplinas

prehistóricas del Nuevo Mundo; habiéndose determinado con mucha exactitud hace poco su arcaicidad por medio del radiocarbono (Carbono 14) y juzgando oportuna la actualización de ciertos conceptos referentes a las HUELLAS según recientes descubrimientos científicos, el Departamento de Publicaciones del Museo Nacional, patrocinado por el Departamento de Promoción del Banco Nacional de Nicaragua, ha preparado el presente folleto y lo dedica a los Profesores y Estudiantes y a la Ciudadanía de la República de Nicaragua.

Lic. JOAQUÍN MATILLÓ VILA

Director del Museo Nacional de Nicaragua
Managua, en las Fiestas Patrias, septiembre 15 de 1975.

PROLOGO DE LA SEGUNDA EDICION

El interés del Nicaragüense por el estudio de la Cultura Prehistórica quedó demostrado al agotarse en menos de un año, los dos mil quinientos ejemplares de "ACAHUALINCA EN EL PANORAMA ARQUEOLOGICO DE NICARAGUA".

La importancia y trascendencia de Acahualinca en la Prehistoria Nacional estriba en que es el único sitio conocido hasta el presente, con una trayectoria cronológica ininterrumpida de por lo menos diez milenios: por tanto, amerita se amplíe y se enfoque desde diversos puntos de vista.

ACAHUALINCA, en las cercanías de Managua, enclavada actualmente dentro del casco urbano capitalino, es la singular población aborigen centroamericana en poseer un historial permanente y continuado, desde los paleondios hasta principios del siglo XVI, mantenido, luego, desde la Colonia hasta el presente.

Ahora bien, los milenios transcurridos desde su origen hasta el Descubrimiento, incluyen los períodos de evolución cultural de los pueblos indígenas de Nicaragua: desde la incipiente civilización paleoindia, hace más de 10.000 años, pasa luego por las diversas épocas, válidas para gran parte de Centro América y conocidas como ARCAICA o INCIPIENTE, FORMATIVA, PRECLASICA, CLASICA y POSTCLASICA (asociadas y referidas a la Cultura Maya, de profunda influencia en el área), hasta llegar a los albores del Descubrimiento y Conquista en el POSTCLASICO.

En otro aspecto, Managua actual, Capital de la República, debe considerarse como culminación del arranque de la primitiva agrupación humana fincada en sus cercanías, conocida como "ACAHUALINCA" y que nos legó las legendarias "HUELLAS".

Al correr de los siglos, establecieron los habitantes sus casas a lo largo de las riberas del Xolotlán, llegando a ser l a población más numerosa de Nicaragua Precolombina.

Tales circunstancias y razones, prevalecen y toman cuerpo para que, eligiendo ACAHUALINCA como punto de referencia y de partida, se elabore a su alrededor la trama cultural efectuada en los indígenas del área a través de las edades.

Como los diversos cambios de un grupo étnico determinado, sito en ambiente ecológico similar, son más o menos idénticos ,y' pasan por los mismos períodos evolutivos, cuanto se diga de ACAHUALINCA y de sus habitantes, puede acomodarse, con raras excepciones, a los demás pueblos aborígenes de Nicaragua.

ACAHUALINCA SERA, pues, el punto de partida y de arranque, el centro a curo alrededor graviten las diversas etapas de evolución cultural del primitivo habitante de Nicaragua.

Dos capítulos introductorios:

a) El Hombre Americano
b) Cultura y civilización del Paleoindioenmarcarán y servirán de telón de fondo al tema principal, ya que ACAHUALINCA y sus moradores pertenecían al HORIZONTE PRE-CERAMICO.

La inclusión de los dos capítulos preliminares es obvia: proporcionar un vistazo general del acervo cultural y adelantos de aquellos remotos tiempos y poder justipreciar la manera de ser y de actuar del paleoindio dentro del campo de la Prehistoria Americana.

Una ligera ojeada al Neolítico, como conclusión y epílogo de los milenios de progreso incesante del Hombre Primitivo, sellarán esas épocas cruciales, inicio de las manifestaciones culturales de los períodos Pre-clásico, Clásico y Postclásico y su eclipse ante el Descubrimiento y Conquista.

Esta segunda edición de "ACAHUALINCA EN EL PANORAMA ARQUEOLOGICO DE NICARAGUA", contendrá pues, primero y ante todo, lo referente al origen, formación, antigüedad, hallazgo e historia de las mundialmente célebres "HUELLAS", enmarcadas en. un conjunto de creciente desarrollo material y cultural; esto es, el resumen sustancioso y puesto al día, según los descubrimientos arqueológicos realizados en los últimos años, de la Cultura Precolombina de Nicaragua, desde los tiempos más remotos hasta los comienzos del siglo XVI.

La modalidad de definir, al final de cada capítulo, los vocablos más importantes o de cierta dificultad comprensiva, ofrece triple ventaja:
 

a) Incrementa la inquietud intelectual de los profesores. 
b) Amplía los conocimientos de los estudiantes.
c) Inicia e interesa al estudio de la Cultura Precolombina Aborigen, de por sí tan fascinante y apasionante; y, en consecuencia, incita a trabajar, según las posibilidades, en la conservación y protección del acervo cultural nacional.

Para los señores profesores se señalan algunas sugerencias, tales como: temas a desarrollar, lecturas, investigaciones, etc. y la indicación de la bibliografía pertinente como material de consulta.

Además, al remozar los conocimientos referentes a las culturas aborígenes de Nicaragua, se subsana el vacío existente en esta disciplina y, en otro aspecto, se ayuda tanto a los profesores como a los estudiantes de Ciencias Sociales.

El presente volumen, básico en el estudio de nuestra Prehistoria, no es, sin embargo, suficiente: debe ser gradualmente completado por lecturas adicionales e investigaciones señaladas por y bajo la experiencia del profesor.

Lic. JOAQUÍN MATILLÓ VILA
EL AUTOR
Managua, septiembre 15 de 1977.

 

EL HOMBRE AMERICANO 

1.-No existe duda alguna que el "Hombre Americano" pertenece al Homo Sapiens o moderno; no es autóctono del Nuevo Mundo, pues, no se han encontrado fósiles de monos antropomorfos ni restos arcaicos del género Homo que permitan deducir una evolución del Hombre en América. 

En consecuenca, la teoría sostenida por el naturalista argentino Florentino Ameghino referente al origen del Hombre Terciario en América y por ende, su autoctono mismo, es insostenible, por lo menos hasta el presente. 

Sin embargo, seres humanos descendientes del Homo Sapiens vivieron en el Continente Americano hace muchas decenas de miles de años.

2.-Al no ser autóctono, esto es, independiente, único, sin relación con otros, el primitivo americano procedioq i é necesariamente de otra parte o partes, tema sobre el quet se han formulado las más dispares y peregrinas hipótesis; teorías que se enumeran en breve, tras declarar que se l apartan las carentes de confirmación científica y se aceptan sólo las que ofrecen asideros razonables, de conformidad a los descubrimientos arqueológicos y a los datos de la lingüística comparada y de la glotocronología. 

3.-Tres posibles vías generales de acceso del Hombre Primitivo al Nuevo Mundo se señalan: Océano Atlántico (Norte, Central y Sur); Océano Pacífico (Norte, Medio y Austral) , Estrecho de Behring.

EL ORIGEN AUTÓCTONO.
La posición que acepta el monogenismo considera que el hombre no surgió como se cree corrientemente, en el Viejo Mundo, sino precisamente en América, pasando de éste a los restantes continentes en diferentes épocas y a través de diversas rutas. Esta fue la
hipótesis que adoptó el paleontólogo argentino Florentino Ameghino. 

Una variante de esta hipótesis es la del llamado ologenismo, o génesis global, según la cual no hubo uno o varios centros de origen humano, sino que en un momento dado pudo surgir el hombre, como antes los diversos tipos de animales, en toda la tierra al mismo tiempo. 

La falta de restos arqueológicos y paleontológicos que apoyen la teoría del autoctonismo hace que se le considere totalmente inválida actualmente.

Pero si podemos afirmar que el hombre americano no es autóctono del continente, las culturas americanas sí lo son.

Peter Lund fue el gran pionero 
  El naturalista danés Peter Wilhelm Lund nació en Copenhague el 14 de junio de 1801.  Formado en las letras y la medicina en 1818, eligió a la zoología y botánica.  Pero él era conocido por su trabajo en la primera mitad del siglo XIX en la región de Lagoa Santa, Minas Gerais. 
Lund visitó Brasil por primera vez en 1825.   Vivió en el estado de Río de Janeiro, donde organizó y colecciones botánicas ictiológica. Regresó a Europa cinco años después, en el cual presentó los resultados de su investigación en Francia e Italia. 

De regreso en Brasil en 1833, realizó una gira de otros estados, el estudio de la flora y la fauna.  Fue notable, pero la existencia de fósiles en las cuevas de la región de Lagoa Santa, en la cuenca del Rio das Velhas.  Dr. Lund, como se le conoce, viajó casi 200 cuevas e identificado 115 especies de mamíferos.   Hasta los huesos humanos encontrados mezclados con huesos de animales, aproximadamente el mismo tiempo.  Realizó estudios detallados de los fósiles humanos, resultando en la definición de las características de la "El Hombre de Lagoa Santa ". 

  Allí, Lund escribe la historia de la época del Pleistoceno de la libra del Cuaternario.  Pruebas en Brasil la prevalencia de las muescas, algunas tan grandes.  Desde 1835, su investigación comenzó a ser subvencionado por la Sociedad de Ciencias de Copenhague.  Lund, quien fue reconocido como el padre de la paleontología brasileña, organizada colecciones botánicas, zoológicas y geológicas, la difusión de la riqueza en Europa en el Brasil. 

 En mayo 5, 1880, el naturalista danés murió en la ciudad de Lagoa Santa, que adoptó como su hogar. 

 (1).-Futuros hallazgos en América del Sur revelan, quizás, insospechados y sorprendentes detalles referentes al Hombre del Paleolítico e incluso de épocas anteriores. Las investigaciones que realiza la Misión Francesa en las Cuevas de Lagoa Santa, Brasil, asi lo puntualizan y quizá revolucionen la teoría del Hombre Americano.

El desconocimiento absoluto de navegación imposibilitó al Hombre del Paleolítico haber llegado a América por vía marítima.

Es un hecho histórico comprobado (sagas, hallazgos diversos en territorio americano, etc.) que grupos de pueblos nórdicos pisaron tierras del Nuevo Mundo (Labrador, Groenlandia, Vinlandia, etc.) y establecieron algunas colonias en épocas relativamente tardías. 

Causas diversas, fácilmente comprensibles, motivaron su temprana rápida desaparición: por tanto, ninguna influencia económica, cultural o étnica, ejercieron en el Continente.
 

-En cuanto a las múltiples hipótesis basadas en tradiciones inventadas o desfiguradas, según las épocas, o tergiversadas por ignorancia geográfica, histórica, étnica, etc. deben rechazarse hasta que los descubrimientos patenticen su historicidad.

Por la mucha tinta que ha corrido y corre aún y las polémicas que han suscitado, destacan las siguientes:

a) Habitantes de la supuesta Atlántida (Atlantes) atravesaron el Océano y fueron los promotores de las grandes culturas americanas (Meso y Suramericanas). 

Dicha teoría se asocia a otra muy en boga en la actualidad que relaciona las altas culturas del Nuevo `Mundo con seres extraterrestres.
 

b) Pueblos de origen semítico, restos de las Doce Tribus de Israel, llegaron a América del Norte y dieron origen a los indios norteamericanos (Pieles Rojas).

c) Cretenses, fenicios, griegos y cartagineses arrivaron al Continente Americano en sus viajes comerciales a lo largo de las Costas Africanas y Asiáticas.

d) A través de su activo y dilatado comercio por tierras orientales, los Arabes llegaron, también, a América del Sur, estableciendo diversas colonias.

e) Con cierta seguridad y posibilidad, grupos esporádicos de náufragos, arrojados por las tempestades, pudieron llegar a las costas americanas; pero, aunque se comprobara tal hecho, la importancia histórica y cultural sería mínima.
 

RIOS MARINOS DEL OCEANO PACIFICO.

Las corrientes marinas que del Asia se dirigen hacia América, facilitan las comunicaciones en este vasto sector; de hecho, existen cuatro corrientes marítimas principales:
 

1. Corriente del Pacífico Norte.
2. Corriene Ecuatorial.
3. Corriente Ecuatorial Sur, la más amplia de todas, subdividida en otras de menor cuantía.
4. Corriente del Sur.

Dichos "ríos" marinos pudieron empujar a grupos esporádicos o incluso expediciones de atrevidos navegantes -' a tierras americanas; pero, naturalmente, caso de haberse -` realizado, se verificaron en épocas no muy remotas, sino dentro de nuestra Era.

Los miles de islas e islotes del Pacífico pudieron servir a maravilla de puntos intermedios para tales expediciones; éstas, empero, no explican suficientemente el poblamiento del Continente Americano.

Debe descartarse, a su vez, que los habitantes de dos presuntos continentes desaparecidos: uno en el Océano Indico (Lemuria) y otro, destruido por el desprendimiento de una segunda luna terrestre y que originó el Océano Pacífico, poblaron tierras americanas: al no existir pruebas científicas de ninguna clase, deben considerarse como hipótesis negativas.

ESTRECHO DE BEHRING.

Al deshacerse, por insuficientes, las teorías anteriores, toma valor total el ESTRECHO DE BEHRING, entre Asia (Siberia) y América (Alaska), como vía principal de acceso de los primeros seres humanos a tierra americana.

En la actualidad, Behring, en honor del navegante y explorador danés, Vito Jonassen Behring, es un estrecho de unos sesenta kilómetros.
 
 

Hace más de 50.000 años, gruesas capas de hielo de varios centenares de metros de espesor lo cubrían y ofrecían amplia e interrumpida comunicación entre los dos Continentes.

El Hombre del Paleolítico, persiguiendo caza mayor y menor, dieta principal de su existencia, dejó Asia y, sin darse cuenta, penetró en América en oleadas o grupos más o menos numerosos, hace más de cuarenta mil años.

Fueron, pues, de origen asiático, cazadores y colectores, hombres rudos, con escaso ajuar material y doméstico, con lengua propia, aunque rudimentaria, y con un bagaje cultural, material, social y ritual acorde ccn los toscos cazadores de aquellas lejanas épocas, los núcleos pobladores del Nuevo Mundo.
 

Ignórase quiénes eran, cómo eran y qué lengua hablaban. Sin embargo, aunque los primeros pobladores de América fueran descendientes del Homo Sapiens, poseían ciertos rasgos anatómicos peculiares, rasgos generales y particulares que han perdurado a través de los siglos en sus descendientes, los amerindios precolombinos y los indios actuales: tez morena o aceitunada,  pelo abundante, lacio, negro y liso, ojos oblicuos, pómulos salientes, etc.

CORREDOR DE HIELO

Las cuevas de Bluefish fueron descubiertas en 1976 por una expedición de pesca en el Rio Bluefish. Este sitio fue excavado en 1978-79 por Jacques Cing- Mars. Hubo controversia y escepticismo acerca de la primera teoría de Clovis. 
 
 
 

Los sitios arqueológicos más cuestionados o  rechazados son aquellos que han recibido un fechado mayor a 13 000 años a.C. entre los que se encuentran: Dawson City (Canadá),  Old Crown (Canadá),  Cálico Hills (EE.UU.),  Lewisville (EEUU),  Santa Rosa (EE:UU),  Tlapacoya (México),  El Bosque (Nicaragua),  Paccaicasa (Perú). En el panorama paleontológico de América,  Nicaragua ocupa uno de los primeros lugares. Así lo indican mas de doce sitios con huesos petrificados de animales prehistóricos, distribuidos en el Norte, Centro y Sur del país.    Sólo para poner dos ejemplos: citemos las huellas de bisonte detectadas en "El Recreo", departamento de Managua;  y el yacimiento fosilífero de "EL Bosque" a doce kilometros de Pueblo Nuevo, sobre el camino entre esa población y San Juan de Limay, qué, en 1976 después de una prolongada excavación científica, fue escenario de un simposium de paleontólogos y arqueólogos, sobre todo canadienses y norteamericanos. YACIMIENTO FOSILÍFERO EL BOSQUE: Dicho sitio podría arrojar mucha luz sobre el orígen y la edad del hombre americano, ya que entre los artefactos de piedra alterada por la intervención humana (riolita) se encontraron varias hachas.  Además, la ubicación e incisión de algunos fósiles parecen revelar la selectividad tambien humana al punto que, de ser ésta realmente cierta, el hueso con incisiones tendientes a representar un rostro habría de estimarse el testimonio artístico mas antiguo de Mesoamérica.  Seguramente, nuestros paleolíticos o paleoindios, perseguían el mamut para cazarlo. Pero, ante la depresión de los lagos, dichos mamíferos, ambientados a un habitat de temperatura fría y media, no pudieron seguir hacia el sur del continente.  Tal es lo que se sostiene tras la constatación de trece especies de mamíferos extintos descubiertos en la citada zona de "EL Bosque", departamento de Estelí; de un esqueleto de mamut localizado en Santa Cruz, Jalapa, departamento de Nueva Segovia; y de otro esqueleto, pero de bisonte, encontrado en "El Horno", cerca de Ciudad Darío, departamento de Matagalpa. LOS PETROGLIFOS Un grupo de estos paleoindios, procedentes de muy anteriores migraciones asiáticas, vivían cerca de la actual Managua, hace unos ocho mil años. Recordemos que, según Alex Herlicka (1869-1943),el poblamiento americano se realizó por sucesivas oleadas de individuos que se desplazaron gradualmente desde Asia - a través del estrecho de Bering - hacia América, persiguiendo animales hervívoros de diversas especies. Organizados en pequeños grupos, estos habitantes se sostenían de la caza, la pesca y la recolección silvestre. Tambien habitando enramadas, refugios naturales y cuevas - grababan en las paredes de los dos últimos tipos de viviendas dibujos y símbolos mágicos que les promovían energía para la caza. Esos grabados en piedra, o PETROGLIFOS, tenían las siguientes formas: ANTROPOMORFAS: figuras humanas estilizadas y, a veces con máscaras y vestimentas rituales; ZOOMORFAS: animales sagrados, como jaguares, serpientes, ranas, aves y numerosos monos; ABSTRACTAS: pisadas de animales representados por puntos, colmillos aludiendo a los de los ofidios, etc.; SIMBÓLICAS: la cruz y el número CUATRO (representación de los puntos cardinales) y GEOMÉTRICAS: cuadrados y rectángulos, círculos y espirales, los últimos, probablemente, significaciones heliolátricas o solares. Entre esos numerosos petroglifos, se destacan los del bajadero de CAILAGUA en la laguna de Masaya: "formidable retablo del arte autóctono de nuestros indios", según el investigador Joaquín Matillo Vila en su obra "Estas Piedras Hablan" (1964). Él tambien describe e interpreta los 370 grabados de la islita EL MUERTO frente a ZAPATERA y los 620 de OMETEPE, ambas islas del Gran Lago. Los últimos consisten en 161 dibujos antropomorfos adornados, 75 danzantes, 56 magos y hechizeros, 18 grupos de danzantes, otros 18 de grupos generales, 17 jefes o caciques, etc., 11 grupos de fecundación, 5 manos, 4 víctimas, otros 4 de grupos de ofrecimiento, dos musicos y 14 con otros tipos de dibujo. Fuente: El Mundo Aborigen Jorge Eduardo Arellano. Año 2002 Descubren fósiles en Nicaragua.   El sitio de El Tránsito bien puede ser utilizado como una "parada académica" para que los estudiantes conozcan el proceso de formación de este país. En el lugar se han localizado árboles fosilizados, pero por la falta de vigilancia, estos vestigios de nuestro pasado más remoto seguramente han pasado a servir de adorno las modernísimas "cavernas" de más de algún mediano o próspero homo sapiens.  Para el geólogo William Martínez, los trozos de madera fosilizados corresponden a una unidad de roca conocida como El Fraile, de la Era Terciaria, exactamente en el Período Mioceno Tardío, con una edad estimada de hasta 15 millones de años. La formación de fósiles vegetales se da en condiciones que permita el intercambio de la sustancia mineral con la sustancia orgánica, lo que tiene que ser a ciertas condiciones.  En este caso debe ser un medio acuático, que no sea oxidante y que a la vez se vaya enriqueciendo de minerales.  En El Tránsito es sílice. El sílice sustituye la materia orgánica y forma la madera fósil o madera petrificada. El experto dijo que en Geología las unidades de roca se juntan y se le da el nombre de formaciones para ser identificables o "mapeables".  Para llegar hasta el lugar se debe caminar mucho, en un terreno de topografía irregular, de vegetación enmarañada, a trechos lleno de rocas. Las formaciones fosilizadas sólo han sido sacada a punta de carretas. ¿Esto ocurrió en un fango o en estero?, indagamos sobre el lugar de los hallazgos. Hablamos de un ambiente litoral, de aguas someras, probablemente por ese ambiente pudo haber algunas lagunas de agua dulce, de estero.  Es un ambiente mixto. Esto en cuanto a la paleontología. El hecho es que debió haber sido un lugar de agua somera que recibiera ciertos afluentes que la fueran enriqueciendo de sílice. Cuando el agua está sobresaturada, y se da la precipitación de sílice se comienza a intercambiar con la materia orgánica. Esta decae y el grano de sílice ocupa su lugar.  Es el mismo proceso por el cual se fosilizan los huesos de dinosaurio o de otra materia orgánica. Se ha encontrado lodo petrificado, con pequeñas organismos marinos. ¿Quiere decir que el agua del mar estaba entonces mas adentro de la actual costa de El Tránsito? La edad es considerable, 10 a 15 millones de años. Estamos hablando de tierra que comenzaban a emerger.  Había condiciones litorales y pudo haberse dado el caso que en ese ambiente marino se formaran lagunetas, inclusive de agua dulce. Explicó que para entonces Centroamérica aún no estaba completada su formación, pero ya era el puente entre las dos Américas.  "Son estas formaciones de rocas las que estaban emergiendo, como la unidad de roca llamada formación El Fraile, que es donde están estas piezas petrificadas". ¿Esto quiere decir que Nicaragua no tenía el actual contorno que se le ve en el mapa? No, eso ha cambiado mucho. Una de las condiciones de la Geología, cuando se habla de tiempo, es decir, hace miles de años es que esto no existía y ahora sí. Un ejemplo clásico: 150 años atrás el Cerro Negro no existía.  De la misma manera, hace 10-15 millones no existían algunos lugares y comenzó a formarse. Esto nos indica que la Tierra sigue cambiando, sólo que será perceptible en los miles de años o millones. Sobre la protección del lugar, dijo que hay una organización mundial promovida por la UNESCO y la Unión Internacional de Geocientíficos, que se llama Patrimonios Geológicos o de la Humanidad. Nicaragua puede tener muchos patrimonios geológicos.  Pero por falta de motivación o interés científicos no se ha hecho, indicó. ¿Este lugar de El Tránsito no reviste interés para los universidades y científicos?Como no. No deja de ser curioso cómo la naturaleza preserva las cosas.  Para el estudiante y el entendido es una buena lección de cómo fue el pasado. Sí debería estar cuidado. Antes había mejores especímenes. Con el tiempo la gente los ha sacado. A finales de los 70 llegaban camionetas a sacar estas piezas. ¿Cuál es el empleo? Se ha esparcido. Alguien lo tendrá de adorno, pero no ha tenido un uso apropiado. ¿Se ha desperdiciado ese lugar para conocer nuestro pasado más remoto? Sí, se ha desperdiciado.  Tal vez debería preservarlo el Instituto Nicaragüense de Cultura, no desde el punto de vista geológico sino de lo que ha sido la formación de Nicaragua y lo que significa eso culturalmente para que los jóvenes lo entiendan. Si esto está a flor de tierra, ¿es posible que en el subsuelo haya más?Es posible, se debería cavar.  Pero no es el único en Nicaragua. Hay otros en el interior del país y a lo largo de la costa del Pacífico. El doctor Martínez dijo que en otras partes como Luxemburgo o Japón el Estado aprovecha estos sitios económicamente.  "En otras partes las venden y son carísimos. A los coleccionistas les interesan. Una de las atracciones es poner el lugar y el ambiente donde estaba el fósil" .También recomendó a las escuelas llevar a los alumnos y de paso conozcan el trabajo del mar sobre el ambiente. Sería una parada obligatoria para que vean el proceso de la naturaleza, de así cómo a pesar de la destrucción, la vida se preserva y sigue construyendo. Los estudios de este tipo de fósil se iniciaron en 1940. El estudio más específico fue en 1958. El Servicio Geológico lo reportó bien en los años 60. Luego en los 70 la gente comenzó a sacarlo porque no había control. Pero todo estaba en el olvido. ¿Cuánto no ha perdido el país desde entonces? .  .     En Nicaragua se han encontrado restos de animales que migraron desde el norte. Los hallazgos más importantes son los de la zona de Estelí, en "El Bosque", situado a 20 km de Pueblo Nuevo en donde se descubrieron fósiles de varias especies de mamíferos que ya se han extinguido. También se hallaron restos de animales en otros lugares como el esqueleto de un mamut en Santa Cruz     El Bosque está ubicado a 11.5 kilómetros al suroeste de Pueblo Nuevo. Mantiene  restos paleontológicos de entre 18,000 y 32,000 años que se ubican dentro del  período cuaternario de la época del Pleistoceno de la era Cenozoica.                                    Durante esa época, Nicaragua tenía una mastofauna de las más variadas del continente. Su posición de puente le permitió recibir elementos de fauna y flora del norte y sur de América.  La fauna del bosque pertenece al grupo de los vertebrados, uno de los más estudiados en la  evolución de su forma. Los caracteres esqueléticos de   mayor importancia para determinaciones paleontológicas   son los deducidos de las partes terminales de las   extremidades y del sistema dentario.                     En este centro hasta la fecha se ha encontrado huesos fósiles de animales correspondientes a Megaterio, Gliptodonte, Mastodonte, Tortuga Marina, Equus.               Este lugar fue descubierto en 1974 por don Rubén Olivas, un empleado que  trabajaba en una hacienda aledaña al lugar y hasta hoy lo sostiene, ya que la historia  no le ha dado el crédito correspondiente.        Posteriormente fue explorado por el arqueólogo nicaragüense Jorge Espinosa Estrada, quien concluyó que los restos  fósiles eran de estas especies.               Este hallazgo ha sido de gran importancia para la ciencia. En 1976, se realizó un  simposium en la ciudad de Pueblo Nuevo, donde participaron investigadores de la  materia de todas partes del mundo.       14 de Noviembre de 2002 END Sitio arqueológico tiene mil años,  Confirman de Louisiana * Excavaciones en predios de la Cervecería —Jorge Espinosa Estrada.*— Managua         El licenciado Jorge Espinosa Estrada, Fundador y Director del INAH, laborando en las excavaciones arqueológicas del sitio ubicado en los terrenos de la actual Compañía Cervecera de Nicaragua. (Foto: cortesía de Carl Ahlers).  Hace cinco meses aproximadamente, trabajadores de la Cervecería perforaban algunos hoyos para introducir postes y construir un muro de lozetas. Fue así que apareció una gran cantidad de fragmentos óseos y barro de origen precolombino.  Con mucho interés la Gerencia de la Cervecería se comunicó conmigo para que evaluara los materiales extraídos e investigara en ese lugar. Después de pocos meses de trabajo obtuve más de 20 esqueletos humanos acompañados con unas 300 piezas arqueológicas, entre las que puedo enumerar vasijas de barro de múltiples formas y tamaños, instrumentos de hueso tales como arpones para pescar y agujas para tejer y una gran variedad de herramientas líticas: hachas, puntas de proyectil, rapadores y cuchillas, trabajadas en basalto, pedernal y obsidiana.  Descubrí numerosos entierros primarios (extendidos) con una gran variedad de ofrendas, así como también entierros secundarios que se caracterizan por tener las osamentas dentro de grandes vasijas de barro. Todos estos materiales los dejé «in situ» en un área de 100 metros cuadrados que ordene techar.  Mi más reciente excavación arqueológica junto con mi excavación de las Huellas de Acahualinca son los dos únicos lugares en la República donde los nicaragüenses pueden apreciar en el primer caso osamentas humanas con todas sus ofrendas tal y como las dejaron hace diez siglos sobre una capa volcánica, conocida como la Toba del Retiro (Ver Columna estratigráfica).  En las Huellas de Acahualinca los managuas pueden observar una gran cantidad de huellas humanas y de animales que datan de hace ocho mil años.  Además de estos dos sitios existen otros dos de capital importancia, El Bosque, que lo descubrí en el año 1973 y que tiene una antigüedad de 32 mil años. El otro importante centro arqueológico es Garrobo Grande con tres muy antiguas Mastabas, ubicadas cerca de La Gateada, Chontales. Estos cuatro centros arqueológicos son los que tienen el mejor potencial para desarrollar un complejo turístico arqueológico para nuestra nación.  Hace poco tiempo el doctor Daniel L.Van Gent, M.S.,PhD, Director del Laboratorio de Ciencias Nucleares de la Universidad de Louisiana, me envió los resultados de las dos muestras óseas procedentes del centro de mi excavación.  El primer resultado fue de 850 más o menos 187 años y el segundo de 920 más o menos 211 años, y si consideramos un pequeño margen de error por contaminación, podemos asegurar que el depósito arqueológico de la Cervecería tiene mil años de antigüedad.  Recientemente, un arqueólogo muy joven todavía, opinó en un periódico local que en este lugar habían vasijas precolombinas de diferentes épocas, pero no es así, lo que ocurre es que las costas del lago siempre fueron muy atractivas para otros grupos culturales que visitaron este lugar hace mil años. Existía un gran intercambio cultural comercial en esa época, es esta la razón por la cual encontramos una gran variedad de estilos cerámicos en el sitio de la Compañía Cervecera.  Actualmente la Junta Directiva de la Cervecería está considerando conservar este Patrimonio Nacional protegiéndolo con un liviano, pero moderno edificio.    Bibliografía  Espinosa Jorge 1974 Holocene and late Pleistocene Stratigraphy of Managua, Nicaragua. Managua.  1976 Excavaciones Arqueológicas en El Bosque. Instituto Geográfico Nacional. Informe Nº 1 Managua, Nicaragua. 1982 El Reclamo Nicaragüense. Síntesis Histórica de la Evolución Antropológica en América. Banco central de Nicaragua, Managua.  *Director Fundador Instituto Nicaragüense de Antropología de Historia    .

Esta teoría tomo el nombre después del hallazgo de Clovis en Nuevo Mexico, que sostiene que los hombres viajaron a través del puente de las tierras desde Asia hace 12,000 años atrás. Muestras los resultados de los restos encontrados en Chile que data de los 12,500 años atrás. Con los restos encontrados en Chile los arqueólogos fundamentaron los hallazgos de las Cuevas de Bluefish.

Las Cuevas de Bluefish son localizadas a 50 kilómetros en suroeste de Old Crow. Existen tres cuevas en este lugar. La cueva de Bluefish fue encontrada con un número de huesoso de caballos, bisontes, antílopes, caribú y leones. Esto pareció para lo arqueólogos que algunos depredadores llevaban a sus presas al lugar. Algunos de los huesos tenían marcas que indicaban la presencian humana en la zona. A través de los años las herramientas descubiertas apoyaron las teorías de presencia humana que data desde 11,000 hasta 18,00o años atrás. Los huesos de los mamuts fueron descubiertos en 1985 con algunas herramientas. Se dice que las piedras primarias eran la caliza y los huesos como herramientas. El hueso del mamuts data desde 24,500 años atrás, haciendo que las cuevas de Bluefish sean las mas antiguas de Norte América.

Con Chile el sitio de Bluefish es ahora especulado como la primera migración del hombre a Norte America que no solo paso a través del “corredor de hielo” y le fin de la era de hielo. Una de las teorías que dice que el hombre cruzo el estrecho de Bering posiblemente a atraves de botes y viajo al sur a lo largo de las costas.
 
 

Los cráneos humanos más antiguos hallados en América y pertenecientes a los paleoindios, muestran características dolicocéfalas (dolico = + kephalé = cabeza), esto es, en los que primaba la altura del cráneo a su anchura.

Al paso de los milenios, llegaron otros grupos de asiáticos braquicéfalos (brachi = ancho + kephalé = cabeza), cabe decir, que la anchura prevalecía a la altura. Del mestizaje o mezcla de los dos grupos raciales resultó un tercero, el mesocéfalo (meso = medio + kephalé = cabeza), esto es, de cráneo tipo medio, característica que - ostenta la mayoría de los pueblos indígenas actuales del Nuevo Mundo.

El parentesco físico entre los amerindios y los pueblos mongoloides del Asia Oriental es bastante evidente. Ambos grupos comparten, en diversos grados, rasgos tan básicos como la piel de amarillenta a cobriza, los ojos pardos, el pelo negro y liso, la braquicefalia y los pómulos altos. Por otra parte, la inmigración inicial desde el nordeste de Siberia debe haber ocurrido antes de que los mongoloides se difundieran tan al norte como lo hicieron en el lado asiático, dado que los primeros cráneos humanos del Nuevo
Mundo, procedentes de Minnesota, Arizona, el este de Brasil o el estrecho de Magallanes son predominantemente dolicocéfalos. ( Clark, 1977: 387).
 

 HIPÓTESIS DEL ORIGEN MÚLTIPLE.
Para Paul Rivet (1876-1958), la población indígena del Nuevo Mundo es el resultado de cierto número de migraciones o de oleadas, una realizada por el estrecho de Bering
(Elementos mongol y uralio o esquimal), y otras a través del Océano Pacífico (elementos australoide y malayo polinesio o melanesio), con cuatro tipos raciales.

La última oleada es la más importante, cuya presencia señala Rivet en América comparándola con el llamado Paleo-amerindio o tipo de Lagoa Santa, pero que se encuentra además desde Baja California hasta Colombia, Ecuador, Perú y Brasil. En cuanto al elemento australiano, presenta semejanzas con los onas de la Tierra del Fuego.

Rivet apoya su tesis en una serie de caracteres métricos, y somáticos en general, que encuentra en tipos humanos que habitan el extremo sur de América meridional,
considerándolos similares a los australianos. Entre los pobladores de Oceanía (Australia y Polinesia) y algunos elementos de la población americana como son los onas, los botocudos y los pericúes. El lugar de la llegada sería la costa de Colombia, donde se han encontrado numerosos elementos culturales melanesios. Se explica la inmigración del último grupo porque posee tradición de marinos y suficientes conocimientos de navegación. Se ha aceptado la posibilidad de que los malayo-polinesios arribaran al litoral sudamericano por vía transpacífica; en cambio no hay explicación para saber cómo los australoides pudieron llegar a la Patagonia.

En cuanto a las capas de población Hrdlicka admite las cuatro siguientes:

1°. Capa dolicocéfala, de la que se han derivado todos los dolicocéfalos americanos (algonquinos, iroqueses, siux, shoshones y pima-aztecas en América del Norte, y representantes de la raza de Lagoa Santa, que llegan hasta el extremo meridional de América del Sur ) .

2°. Capa Braquicéfalos, del tipo tolteca, repartidos por todo el continente.

3°.•Braquicéfalos atapascos, los cuales ya no se hallan más que en Norteamérica, como corresponde a su llegada más reciente, siendo sus representantes más meridionales los apaches del norte de México.

4°. Esquimales.

Se ha llegado a tales conclusiones concernie a la craneología de los amerindios primitivos o paÍeoindios porque, los fósiles más antiguos descubiertos en el Continente apuntan hacia la dolicocefalia y luego aparecerece la braquicefalia 

Las teorías intentando justificar científicamente la segregación social según la raza se hicieron populares en esta época, siendo una de sus figuras prominentes Georges Vacher de Lapouge, quien dividió la humanidad en varias «razas» diferentes y jerarquizadas, desde la «raza aria blanca, dolicocéfala» (cabeza larga y delgada) a la «braquicéfala» (cabeza corta y ancha). 

Estos intentos por relacionar la forma del cráneo con carácter o inteligencia particular son en la actualidad unánimemente denunciados por la comunidad científica como pseudociencia, mientras los historiadores estudian la influencia y avisos que la ciencia proveyó para las ideologías racialmente divisivas de finales del siglo XIX y principios del XX, en el culmen del periodo neoimperialista.
 
 

Los indios precolombinos y modernos, en buena lógica y según las leyes biológicas, resultan mesocéfalas.. Naturalmente, en América Indígena, existen tipos dolicocélalos y braquicéfalos, como en todas las razas humanes; incluso en las caucásicas y negras; lo que se afirma es qúe los indígenas del Nuevo Mundo son, en su mayoría mesocéfalos.

Por lo tanto, nuestros indios de las diversas comunidades de Monimbó, Subtiaba, Matagalpa, Jinotega,) Sumus, Mískitos y demás tribus de la Costa Atlántica, por no hablar sino de los principales, tienen caracteríscas mesocéfalas: en ese caso, la excepción confirma la regla.
 

.-Confirmación de la dolicocefalia primitiva la tenemos en la actualidad en los ONAS, indígenas fueguinos del extremo de América del Sur: son, si vale la expresión, "fósiles vivientes—.

Descendientes de los primitivos amerindios, empujados y arrinconados a un culo de saco sin salida e imposibilitados de mezclarse con otras etnias, han permanecido hasta cierto punto estacionarios: pues, bien, los ONAS poseen rasgos craneanos dolicocéfalos.

En otro aspecto, las semejanzas detectadas por los lingüistas entre los dialectos asiáticos e indígenas americanos y el gran parecido entre los artefactos de piedra (raspadores, puntas de dardo, buriles, etc.) del paleolítico de Siberia con los más arcaicos de IndoAmérica, puntualizan origen común.

La tipología rupestre asiática (Siberia) comparada con la Americana ofrece, a su vez, diversos puntos de contacto: igualdad sorprendente de signos, métodos de hechura y parecido simbolismo, índice, a su vez, de procedencia igual.

Las "oleadas" o grupos de asiáticos, cazadores y colectores que hace más de 40.000 años cruzaron el Estrecho de Behring persiguiendo la caza mayor y menor, se desparramaron en tres direcciones principales:

Un primer grupo orilló las costas del Océano Glacial Artico e islas cercanas; la dureza del ambiente impidió su desarrollo en extensión temporal y espacial. Sus manifestaciones culturales han sido localizadas desde hace algunos años. Mucho más tarde, los esquimales, provenientes también de Siberia, ocuparon las mismas regiones y en ellas perduran en la actualidad.

El segundo grupo enfiló hacia el Sur recorriendo la Costa del Pacífico; el tercero, se internó hacia el interior a través de los ríos, contrafuertes y valles cordilleranos, ocupando, con el tiempo, las extensas llanuras de Norte América.

Entre tanto, nuevos núcleos humanos originarios del Asia, cruzaron el Estrecho de Behring y siguiendo las huellas de sus antecesores, abrieron nuevas rutas conforme las necesidades exigidas por su dieta alimenticia.

-Al derretirse el hielo del Estrecho de Behring al final de la última glaciación, interrumpióse el cruce incesante de cazadores primitivos. Tales fueron las etapas iniciales del poblamiento del Nuevo Mundo.
 
 
 

El aumento de la población paleoindia y su extensión a través de las tres Américas fue cuestión de tiempo. Yacimientos o paraderos de Paleoindios se han localizado en muchísimas regiones del Continente: Estados Unidos, México, América Central, Brasil, Argentina, Chile, Ecuador, Perú y Venezuela (2).

Objetos y artefactos de piedra, trabajados de manera ruda y tosca, permiten identificar su arcaicidad y señalar su antigüedad aproximada.

Por lo menos hasta el presente, son muy contados los fósiles de animales prehistóricos asociados a utensilios líticos fabricados por el hombre.

Cualquier juicio y conclusión a priori a este respecto, puede causar desastrosas consecuencias en las investigaciones prehistóricas americanas, por lo cual conviene proceder con pruedencia extraordinaria.

-En Nicaragua existen muchos yacimientos fosilíferos: se conocen por lo menos una docena de lugares en los que se localizan huesos petrificados de animales vivientes en épocas muy antiguas, sitios distribuidos entre el norte, centro y sur de la República, y que por razones obvias, se omiten sus nombres.

Excavar un yacimiento de fósiles compete a la paleontología y no a la arqueología; solamente, si en dicho yacimiento se encuentran artefactos fabricados por el hombre, entra en juego la arqueología.

(2).-Señálanse, a continuación, los principales yacimientos paleoindios:
 

USA: Sandia Cave, Lewisville, Friesenhahm, La Jolla, Folsom, Clovis, Gypsum Cave, Tulo Springs, etc.
MEXICO: Tamaulipas, Santa Isabel de Istapán, Becerra, Tepexpan, Valsequillo, etc.
VENEZUELA: El Jobo, El Muaco, Manzanillo. 
ECUADOR: El Inga.
PERU: Lauricocha, Ancón.
BOLIVIA: Viscachami.
ARGENTINA: Ampayango, Ayampitfn, etc. CHILE: Cuevas de Fell y Pelli Aike, Ghatchi, etc. 
BRASIL: Lagoa Santa.

No por el mero hecho de topar con un sitio abundandante en fósiles debe pensarse de inmediato en la presencia del hombre primitivo en dicho lugar. Ante todo, conviene estudiar e investigar cuidadosamente la formación geológica del terreno, la naturaleza de los estratos del mismo y de los alrededores, revisar la paleobiología local y regional; detectar escrupulosamente si el sitio fue derrumbe o es el resultado de acumulación de detritus o un centro de colación ocasionado por el acarreo y deposición de productos erosionados o por las torrentadas invernales, fenómenos muy frecuentes en las regiones tropicales y, por lo tanto, de Nicaragua.

Los yacimientos fosilíferos de la República de Nicaragua merecen especial atención de las autoridades científicas, no solamente desde el punto de vista paleontológico, sino también con finalidad arqueológica, en el caso de que se hallen en ellos objetos fabricados por el hombre primitivo y poder conocer por su medio, la edad aproximada de su llegada a Nicaragua y ciertos detalles de su modus vivendi.

Uno de estos sitios es el conocido como "EL BOSQUE", situado a unos 12 kilómetros después de Pueblo Nuevo sobre el camino que conduce a San Juan de Limay, sitio muy abundante en fósiles de animales prehistóricos y descubierto por el Sr. Apolinar Rodríguez hace más de diez años.

Aunque mucho se ha discutido a favor o en contra de su antigüedad (varía entre los 80.000-15.000 años), sobre todo antes, durante y después del "Primer Simposio Internacional de Arqueología", celebrado en Estelí del 9-12 de mayo de 1976, está muy lejos de ser clara y comprobada la presencia del paleoindio con los animales fosilisados encontrados.
 
 

Una cosa es el hallazgo de fósiles de megafauna, hecho plenamente comprobado y confirmado por todos los asistentes al Simposio, y su arcaicidad (varía en muchos miles de años) y la presencia, sobre todo, del hombre cazador de los animales mencionados.

Como lo señalan la mayor parte de los paleontólogos actuales, los animales localizado en `El Bosque" se extinguieron en épocas relativamente recientes (3).

En cuanto al reconocimiento y autenticidad de los contados artefactos líticos supuestamente fabricados por el hombre, la mayor parte de los delegados y asistentes al Simposio Internacional de Estelí, se mostró reacios a admitir su legitimidad. 

Incluso, los rarísimos participantes que se mostraron parcialmente favorables, condicionaron su opinión-"  largos y concienzudos exámenes de laboratorio, antés de acoger la seguridad arcaica de los supuestas implementos.

 "Los científicos asistentes se mostraron parcos en dar declaraciones, contentándose en hacer recomendaciones y afirmando que el sitio ameritaba muchos años de estudio" (La Prensa, mayo 11, 1976). '

(3).-Según J. Hestor (1960): "Late Pleistocene extinction and Radiocarbopeting '. American Antiquity, vol. 36, No. 1: 58-77, los siguientes animales del Nuevo Mundo se extinguieron en las épocas siguientes: 
 

Mastodonte: 4.000 años antes de Cristo 
Mamut: 10.000 años antes de Cristo 
Caballo: 5.000 años antes de Cristo 
Bisonte: 5.000 años antes de Cristo 
Camelope (Camello): 5.500 años antes de Cristo

Cabe decir lo mismo de otros animales, en especial de una especie de venado de gran tamaño del que se encontraron dos quijadas cerca de Managua. Según los datos anteriores, los habitantes de Acahualinca, el sitio prehistórico mas antiguo de Nicaragua científicamente comprobado, vivieron y pudieron casar algunas de las especies anteriores que pastaban en las llanuras cercanas a los lagos.

1.-Un alucinante incidente del paleoindio impreso en barro y petrificado al correr de los siglos, afortunadamente registrado y preservado para la posteridad merced a casual y favorable concordancia de circunstancias locales, constituye el recuerdo prehistórico más antiguo de Nicaragua.

El ambiente ecológico, tropical y húmedo, favorece el habitat de rica fauna terrestre y acuática; en las frondosas tierras lacustres crece ubérrima vegetación ecuatorial. Precisamente, la situación privilegiada del Lago Xolotlán o Managua, la abundante pesca de sus aguas, la caza de los vecinos bosques y la feracidad de sus tierras, fueron motivos más que suficientes para que desde épocas antiquísimas fijara el paleoindio sus reales cabe tan atrayentes riberas en las que el sustento fuera tan pródigo y de tan fácil obtención.

2.-El paleoindio cazador y recolector, en su continuo deambular a través de selvas y montañas, encontró en la región central del Istmo agua dulce abundante, elemento esencial de su existencia y fijóse en ella de un modo más o menos estable.

En aquella lejana época -principio del período interglacial en el que estamos todavía- el clima de Nicaragua era muy fresco y agradable, por lo que, especies de animales hoy ausentes de nuestra fauna, vivían en los valles y llanuras del norte, del centro y del sur: Valle de Jalapa, Llano de Sébaco, de Estelí, Las Playitas, etc. antiguas lagunas de escasa profundidad, hoy desecadas o en vías de desaparecer, orillas de los ríos Coco, Viejo, Grande, de Matagalpa y de otros muchos lugares, abunciaban animales prehistóricos propios de clima más bien fresco y templado: mamut, mastodonte, bisonte, ciervo, etc. cazados y perseguidos por el indígena primitivo.

Los numerosos fósiles y huellas conservadas a muchos metros de profundidad, señalan relativa abundncia de dichos animales: Sur de Managua (El Recreo), Quebrada de la Gallina (Montelimar), Llano Verde (Chinandega), etc. además de los lugares mencionados anteriormente. La fauna gigante americana, al sentir de los investigadores, perduró por largo tiempo en algunos sectores y no se extinguió sino en épocas relativamente recientes. No sería, pues, extraño, hallar restos humanos o sus utensilios de caza junto a los fósiles de dichos animales. ¿Fue el Hombre ele Acahualinca contemporáneo de estos grandes mamíferos? Sin duda alguna, pero no tenemos prueba de ello todavía.

3.-La prehistoria de Nicaragua comienza, pues, con los cazadores y recolectores primitivos. El Hombre de Acahualinca, llamado así porque vivió y. -evolucionó- por miles de años en el lugar del mismo nombre o en sus cercanías, esto, es orillas del Lago de Managua, es uno de los representantes más importantes de aquella lejana época, único en su clase, ya que se han hallado sus huellas a muchos metros de profundidad junto con otras de animales.

Cazador y colector de frutos, tubérculos, el Hombre de Acahualinca mataba y comía carne de grandes y pequeños animales (bisonte, ciervos, etc.) empleando armas rudimentarias de piedra y algunas, muy pocas, de hueso: hachas talladas y pulidas, puntas de dardo, raspadores, buriles, etc.

Del pedernal y de otros minerales duros que encontraba en forma de nódulos, hacía cuchillos y puñales; de la obsidiana, frecuente en los conos volcánicos, obtenía esquirlas cortantes y puntiagudas, empleadas en diversos usos caseros.

Molía y trituraba las semillas y tubérculos entre dos piedras, cóncava la una y convexa la otra, principio y origen de los bellísimos "metates" que miles de años más tarde, tallaron los Chorotegas.

Como desconocía la cerámica, preparaba los alimentos (carne, vegetales) a la usanza primitiva: directamente sobre el fuego o sobre piedras previamente calentadas a flor de tierra o en hoyos más o menos profundos.

4. El cambio de clima, la disminución de la caza mayor y el aumento de las necesidades del grupo, obligaron al Hombre de Acahualinca a adoptar nueva dieta alimenticia, la vegetal, que incrementó con la domesticación de algunas plantas, hecho que produjo profundo cambio en las actividades tribales: la vida sedentaria con todas sus consecuencias sociales que implica.

Esquirlas de obsidiana y de pedernal

Así paulatinamente y sin darse cuenta apenas, establecióse de manera permanente en las riberas del lago iniciando vida más o menos sedentaria, con la elemental organización tribal y social en que la caza menor alternaba con las faenas del campo: es el período que la arqueología denomina "ARCAICO" (no se señala fecha determinada porque depende de muchos factores).

Vivía agrupado en hordas más o menos numerosas y semisedentarias con el fin de proteger intereses comunes: caza, familia, pesca, enseres, etc.; protegíase de las inclemencias del tiempo (sol, lluvia, etc.) por medio de rústicas chozas o simples enramadas.

¿Cuántos paleoindios vivían en el sector de Acahualinca?

Los diversos grupos de huellas humanas localizadas en el sector y pertenecientes al mismo estrato geológico (diez, según el mapa-croquis del Dr. Howel, 1952, pág. 18), se han observado también, aunque no comprobado, en la sección de Portezuelo, puntualizan una población paleoindia relativamente numerosa que vivía cerca y a expensas del lago y de los bosques cercanos.
 
 

5.-El Hombre de Acahualinca no se circunscribía tan sólo al sector del mismo nombre: huellas iguales o parecidas impresas en estratos geológicos del mismo período se han localizado en Montelimar, Pasocaballos,

Hachas de piedra toscamente talladas

Dardos de piedra tallada podían enmangarse o agarrarse con la mano.

El Chonco, Llano Verde, Portezuelo, etc. esto es, dentro de la región expansionista natural del hombre con sede en las riberas lacustres.

¿Cuánto paleoindios vivían en la región de Acahualinea? ¿En qué época llegaron y se establecieron? ¿Qué lengua hablaban y a qué grupo étnico pertenecían? Preguntas que quizá nunca hallen respuesta adecuada por carecer de los datos necesarios.

6.-Distingue la antropología americana dos grandes oleadas y otras menores de pobladores paleoindios provenientes del Asia: la primera, la más antigua (entre los 30.000-40.000 años antes de Cristo) de dolicocéfalos o de cabeza alargada; otra, más reciente (entre 9.000-7.000 antes de Cristo) de braquicéfalos, esto es, de cabeza ancha.

El cruce y mestizaje de estos dos grupos respectivos y naturalmente a otros muchos factores, originó un tercer grupo étnico, de mesocéfalos, al que pertenecen en su gran mayoría los indios americanos. Con toda seguridad, el Hombre de Acahualinca poseía ciertas características dolicocéfalas: huesos orbitales prominentes, nariz algo arqueada, talla alta, cabeza alargada, pelo ondulado y negro, piel cobriza, constitución recia, rasgos que pueden en parte determinarse al examinar atentamente sus huellas.

Como consecuencia de la adaptación ambiental, alimentación, clima, costumbres, etc. existieron, naturalmente, diversas tipologías humanas dentro de este conglomerado originario de paleoindios. En Centro América, por ejemplo, y en las regiones tropicales en general, existe la tendencia a disminuir de estatura, detalle que no se observa en las tierras altas o de clima templado.

Tal fue el Hombre de Acahualinca: en un momento dado de su diario trajinar o quizá también en una hecatombe sin precedentes de su vida, lleno de angustia y de espanto, estampó sus huellas en el barro húmedo, pisadas que, merced a una serie de coincidencias geológicas asombrosas, podemos contemplar "petrificadas" en las afueras de Managua.
 

VULCANISMO

Tiscapa, Asososca, Nejapa-Ticomo, Apoyeque, Jiloá, Apoyo y Masaya (1).

A excepción de este último, estaban seguramente apagados todos en la época en que fueron impresas las huellas. La topografía de Managua, situada a orillas del Lago y al pie de Las Sierras, de las que bajan en la estación lluviosa poderosas corrientes de agua (recuérdese el Año del Aluvión 1873), constituye un punto muy vulnerable pues forma un embudo, a modo de gigantesco y natural receptáculo que recibe todo el material de erosión.

 
(1) Según investigaciones recientes realizadas a raíz del terremoto de Managua (Krunchensky y otros), el Apoyo se apagó hace 25.000 años, Apoyeque y Jiloá, hacia 10.0 -12.000 años, mientras que Tiscapa, Asososca, Nejapa-Ticomo, alrededor do los 10.000 años. 

Es muy discutible la opinión de que Asososca resultara de un hundimiento y no de un cráter volcánico: recuérdese el respiradero que por varios año: pudo verso a la izquierda de la carretera al subir hacia Las Piedrecitas.

Volcanes extinguidos de las cercanías de vistos de sur a norte (adaptado de Howell Managua Williams).

Managua, orillas del lago y la llanura lacustre formada a expensas de Las Sierras. 
Nótense las lagunas cratéricas y actuales. (Adaptado de N. W.).
arrastrado por las torrentadas: esto explica en parte la múltiple estratigrafía del subsuelo local.

El Masaya, el mayor y más temible de los volcanes de Nicaragua, estalló súbita y siniestramente, lanzando con estruendo cantidades increíbles de piedra, ceniza, gases, desechos volcánicos de toda clase, arrastrados y transportados por el fuerte viento hacia el occidente, cubriendo las Sierras de Managua y parte de la altiplanicie de Carazo de gruesa capa de materiales ígneos y destruyendo plantas y animales. La prolongada y densa lluvia desatada algún tiempo después, originó torrentes destructores que, bajando incontenibles por los declives serranos, arrastraron cuanto hallaron a su paso.
 
 

Corrientes impetuosas de "barro volcánico" descendieron por los barrancos y continuaron hasta el lago a través de la amplia depresión comprendida entre Tiscapa, Nejapa-Asososca y el Valle Gottel. El meteoro o serie de meteoros desencadenados en rápida sucesión, cogió desprevenidos a los confiados habitantes de las riberas lacustres. Presos de pánico, huyeron a todas partes sin rumbo fijo. En su alocada huida pasaron por encima de una capa de barro húmedo, quedando impresas las huellas de hombres, mujeres y niños, en su precipitada marcha. Se supone, pues, que las Huellas de Acahualinca o de "El Cauce", como las llaman los especialistas norteamericanos, pertenecen a Paleoindios en estampida, presos de terrible pánico, ante una hecatombe sin precedente en la región.

Se observan en Acahualinca huellas de hombres, de mujeres, de niños, de animales, incluso de aves de pequeño tamaño: ¿es posible tener un conjunto semejante en un momento de desesperado pavor? Por esta razón, hoy en día, se da una versión diferente de los hechos, menos espectacular y menos dramática, pero en perfecta consonancia con lo que muestran las huellas.

Fue en invierno y a las riberas del lago o en alguna quebrada o caño cercanos. Los aborígenes, entregados a sus diarias labores, iban y venían; los hombres fornidos y cargados, las mujeres y los niños, tenían que atravesar el arroyo húmedo y fangoso, formado de barro lacustre o de barro volcánico arrastrado y depositado por recientes torrentadas; una parte secado por el ardiente sol, otra rezumaba todavía agua. 

Un arroyuelo o corriente de agua que corría de Sur a Norte en dirección al lago, erosionó el barro volcánico o lacustre en dos o tres partes, esfumando parcialmente las huellas humanas, detalle que todavía se aprecia en Acahualinca.

Las huellas de aves, al parecer de zancudas, puntualizan tratarse de riberas lacustres o de sus alrededores; cosa igual puede afirmarse de las de nutria, animales que viven cerca del agua; en cuanto a las de venado o ciervo, quizá los indios los tuvieron domesticados o recién habían pasado en busca de alimento .

Sea de ello lo que fuere -el lector es libre de aceptar una u otra explicación- lo cierto es que en Acahualinca tenemos las huellas más antiguas del hombre descubiertas hasta el presente en Nicaragua: las huellas del HOMBRE DE ACAHUALINCA habitante de las riberas lacustres y de otras muchas regiones de la República.