CAMILO
ORTEGA SAAVEDRA
"MUNDO"
- "RAMIRO"
Desde sus primeros
años Camilo vive en un medio donde se lleva a cabo toda una práctica
política, pues nació el 13 de diciembre de 1950, en Managua,
en el seno de un hogar revolucionario y sandinista. Su padre, don Daniel,
de carácter sincero, rebelde y firme tuvo una gran influencia en
la formación de los hermanos Ortega. Doña Lidia Saavedra
de Ortega, su madre, ha sido una mujer luchadora, con una gran trayectoria
revolucionaria y militante enseñándolo a cumplir con su deber
e impregnándole los hábitos de responsabilidad, constancia
y tenacidad para enfrentar la vida.
Algunos de los
rasgos de la personalidad de Camilo sobresaltan desde su niñez y
adolescencia. Los vecinos de su barrio lo recuerdan como un muchacho cálido,
fraternal, suave, profundamente respetuoso, con inquietudes literarias
y una gran tenacidad para cumplir con su obligaciones, Tenía una
especial predilección por los niños a los que miraba,y tributaba
su cariño y afecto.
No podemos hacer
abstracción de la realidad nacional y organizativa de la época
en la que se desarrolló Camilo. Vivía en el Barrio San Antonio,
donde en los años de su infancia junto a sus hermanos mayores Daniel,
Humberto y algunos jóvenes inquietos como Carlos Reyna, Enrique
Lorente Ruiz, Ernesto Fernández, Selim Schible, Edmundo Perez y
otros se aglutinan alrededor de las consignas agitatívas y actividades
políticas de la Juventud Patriótica.
Camilo inició
sus estudios de primaria en el Instituto Pedag6gico de Managua, Sus compañeros
lo recuerdan como un niño rebelde, callado más bien retraído,
que hacia proselitismo y se oponía a las medidas represivas de la
Dirección del Colegio.
Años más
tarde se le ve agitando en un intento de paro en el Instituto con motivo
de la celebración de un aniversario del 23 de julio. Ya desde esta
edad, Camilo se destaca tanto por su comportamiento como por la especial
dedicación que tenia por el estudio y le lectura.
Su primer año
de secundaria lo realiza en el colegio Simón Bolivar. Luego, reingresa
al Instituto Pedagógico en el que cursa hasta el 4to. año.
En este periodo
realiza una amplia labor política-organizativa en los más
diversos sectores, destacandose, especialmente como activista en el Movimiento
Estudiantil que conduce el FER. En estos años-1964 1965 y 1966-
se le ve en las manifestaciones del 1° de mavo, y es sobre todo a partir
de este Intimo año, que se integra de lleno a promover las movilizaciones
estudiantiles írlpulsadas por el FER para denunciar los crímenes
y la ignominia de la dictadura. A pesar de que durante esta época
Camilo no está integrado formalmente como miembro del Frente Sandinista,
propagandiza y colabora intensamente en las actividades que la Vanguardia
propone.
Cuando se realiza
la concentración del 22 de enero de 1967, Camilo, David Tejada y
otros compañeros estaban con el pueblo en los alrededores del Gran
Hotel. Es en esta fecha en que la burguesía traiciona nuevamente
del pueblo nicaraguense, que es masacrado por la Guardia Nacional.
Una de las responsabilidades
más importantes que Camilo asume en esos momentos es trabajar intensamente
denunciando las condiciones carcelarias y las arbitrariedades en las que
el somocismo mantenía a nuestros hermanos sandinistas. Además,
agiliza una gran agitacíón en torno a esto, contando con
la participación
de las madres
de las reos políticos, Así, se hace presente en el CUUN y
en los diferentes gremios de trabajadores; organiza manifestaciones, en
una de las cuales porta una manta en la que se lee: "LIBERTAD REOS POLITICOS".
También participa en el jurado defensor de los presos políticos,
y vendiendo bonos del FSLN.
Por la escasez
de cuadros que tenia en estos años el FSLN, Camilo se ve obligado
a combinar el trabajo legal con el trabajo clandestino en estructuración
logistica y militar. En estas funciones jugaba también el papel
de enlace entre los compañeros prisiorineros y en el exterior.
En los años
1966 y 1967 se dedica a la estructuración de los "Comandos Armados
Sandinistas" (CAS), formación militar urbana de jóvenes que
posteriormente pasaron a forrrar comandos para la realización de
diversas acciones como asaltos a bancos, rescuperación de armas,
ajusticíamientos, etc. Esta responsabilidad es compartida con Selim
Schible, y Jorge Guerrero entre otros compañeros.
En la parte que
se refiere a la labor clandestina, en 1967 se a la estructuración
del trabajo urbano en la ciudad de Managua, junto con Selím Schible
quien cae heroicamente en el asalto a la lechería "La Perfecta",
el 6 de agosto, y el heroico militante Francisco Moreno, Muerto en la jornada
de Pancasan, El 26 del mismo mes.
En el ultimo año
de bachillerato no le es permitido matricularse en el Instituto Pedagógico
acusado de actividades subversivas. Entonces se traslada al colegio Salesiano
de Masaya donde termina su secundaria en 1968.
A partir de este
año y hasta 1970, trabaja directamente con el miembro de la Dirección
Nacional del FSLN, Comandante José Benito Escobar.
En el Salesiano,
Camilo también realiza una intensa actividad política que
logra proyectarse hacia afuera y llega a aglutínar a una gran cantidad
de compañeros interesados en incorporarse en las luchas del movimiento
estudiantil y las del pueblo en General.
El es uno de los
que dirige las protestas que se realizan a raíz del asesinato de
David Tejada, el 5 de abril, organizando a un grupo de estudiantes a nombre
del FER y del CUUN para efectuar un mitin en el volcán Santiago
donde habría sido lanzado el cadáver agonizante de nuestro
hermano.
En este año
por primera vez se logra que las autoridades del colegio permitan poner
un mural en el que se hace propaganda alrededor de las actividades del
FSLN y la coyuntura nacional. También sale el primer número
de la Revista "Adelante", .de la que Camilo es el director y editorialista.
En estos primeros escritos de Camilo se muestra lo avanzado Que estaba
su pensamiento a pesar de sus 17 años. Ya tenia una comprensión
del problema de la sociedad en su conjunto con todas sus desigualdades
e injusticias; dentro de este concepto que sería lo más gereral,
la sociedad nicaraguense y a su interior, concretamente el papel de la
juventud y los estudiantes.
Debido a la intensa
labor que Camilo realiza mientras estudia en el Salesiano, cae prisionero
por primera vez y es trasladado a la Oficina de Seguridad de Managua, donde
permanece varios días.
Concluido el bachillerato
Camilo llegó a la Universidad de León en abril de 1969. Este
fue un año muy importante para el Movimíento Estudiantil
ya que se celebra el X aniversario de la masacre del 23 de julio.
En este año
llegó también a la UNAN de León el compañero
Leonel Rugama y otra serie de compañeros valiosos que desarrollarían
en el Moviriento Estudiantil una de sus etapas como cuadros y militantes
del FSLN.
Con la presencia
de todos estos compañeros y bajo la supervisión de Rugama
se comienza a publicar de nuevo el periodico 'El Universitario' con todos
ellos Camilo realiza una actividad incansable en el área de la propaganda.
Su actividad como cuadro agitacional en la Universidad era agotadora. Planificaba
las
actividades,
participaba él mismo los cocteles molotov organizaba círculos
de estudios.
En esta etapa
el FSLN a través del FER impulsa el trabajo extenderse a los barrios
de León, asf core a otras ciudades como Jinotega, Matagalpa, Estelí,
a donde los compañeros viajaban constantemente a hacer campaña
política en los liceos de secundaría, en los centros agrícolas,
etc. Entre estos compañeros se encontraba nuestro hermano Edgar
Munguia, caído en combate en 1976, y el Comandante Omar Cabezas.
Los cornpañeros
que estuvieron cerca de él en este período, señalan
que uno de los rasgos que caracterizaban a Camilo era su fino humor, su
ironía usada contra el enemigo político, propio de una persona
ingeniosa y con gran desarrollo intelectual. Su personalidad era una combinación
de seriedad. con la jovialidad, las bromas
y la alegría
propias de la juventud y los estudiantes.
El 15 de julio
de 1969 cae combatiendo heroicamente contra la G.N. el Comandante Julio
Buitrago Urroz. Ese mismo día en una casa en Santo Domingo caen
combatiendo tambíén los hermanos sandínistas Alesio
Blandón, Marcas A. Rivera y Aníbal Castrillo.
Al día
siguiente, el FER organizó en Estelí el entierro simbólico
de Alesio Blandón con el objetivo de presionar para que su cadáver
fuera entregado. Este entierro se convirtió en una verdadera manífestación
de repudio al regímen, en la que murieron dos compañeros
universitarios: Manuel Herrera y René Barrantes. En esta manifestación
participa Camilo con un Grupo de compañeros, entre los que sobresalía
el poeta revolucionario Leonel Rugama.
En esta época
el compañero Maximiliano Somarriba, quien desde 1967 venia trabajando
en Masaya en tareas organizativas en el sector de Monimbó y en el
Movimiento Estudiantil, hace contacto en Managua con Camilo pues se habla
quedado desconectado. Nuestro hermano se dedica entonces a reorganizar,
junto con Maximiiiano, una célula del FER en Masaya.
Al mismo tiempo,
Camilo tiene contactos y trabaja seriamente con un grupo de intelectuales
y artistas. Esta situací6n está determinada por las inquietudes
intelectuales de Camilo y por el interés que tiene el FSLN de clarificar
el papel del intelectual revolucionario. En este sentido, Camilo realiza
una labor de acercamiento con estos compañeros. Sus propias características
personales se lo permiten. A pesar de su juventud tenía una gran
madurez y una gran comprensión humana; transmitía una mística
y un gran amor por Nicaragua y por los oprimidos, con la seguridad de que
su dolorosa realidad era posible transformarla y cambiarla. Camilo
no éra sectario a los compañeros intelectuales de expresar
sus dudas e inquietudes. Como era sumamente reflexivo y tenia una gran
riqueza interior, sus compañeros se expresaban libremente con él.
El planteamiento
del FSLN a través de Camilo, en este momento, es que el arte y los
artistas tienen una función revolucionaria y que existía
todo un potencial revolucionario que habla que aprovechar, canalizar y
conducir.
Tal como lo expresara
el militante sandinista Ricardo Morales Avilés, en su ensayo "Acerca
de la militancia revolucionaria de los intelectuales". Así se dieron
discusiones de arte y cultura que no se hablan dado antes con tanta amplitud
y profundidad. Se trataba de dar una salida por medio de la cual los intelectuales
se vincularan estructuralmenté al FSLN y que no realizaran una actividad
meramente artística, síno que se vincularan también
a la realidad social.
En 1970, se logra
reconstruir el GRUPO PRAXIS con los intelectuales y artistas de avanzada.
Camilo insiste en se llame así, no solamente por la continuidad
histórica del nombre; sino más que todo por el mismo contenido
de la palabra: seguir y tener una práctica revolucionaria. Se logra
publicar dos revistas donde Camilo influye en su contenido debido a la
relación que tiene con los autores de éstas. Además,
hicieron exposiciones y ventas de pinturas para reunir fondos para el Comité
de Reos Políticos.
En este mismo
año, Camilo es capturado por segunda vez en la casa del pintor Leonel
Vanegas, con un grupo de intelectuales y artistas, permaneciendo varios
días detenidos.
La muerte heroica
de Leonel Rugama el 15 de Enero de 1970, impacta profundamente a este sector
al dar el ejemplo de lo que es tomar auténticamente una posición
ante la lucha. Entonces se tomó conciencia de que era un intelectual
revolucionario.
Algunos de los
compañeros que estuvieron en este trabajo cultural con el compañero
Rugama, pasaron a integrarse al FSLN en células de propaganda y
labores logísticas.
Camilo decía
que el trabajo político es un trabajo cultural y que el estudiantado
universitario debía salir a las calles a hacer trabajo político.
Así, el participa directamente en la organízacibn de las
actividades estudiantiles, en las movilizaciones, en las tomas de iglesias
y colegios en pro de la libertad de varios compañeros sandinistas
que hablan cumplido su condena. Una de estas temas, fue la Catedral de
Managua, Ya en los años 1971 y 1972, Camilo era un conspirador nato,
y hacía énfasis en creativo con el sector intelectual mantiene
siempre su actividad política en los otros campos de la revolución.
En abril de 1972,
Camilo viaja a Cuba a recibir entrenamiento político-militar y ahí
tiene la oportunidad de relacionarse con nuestro Comandante en Jefe Carlos
Fonseca. La presencia y conducción de Carlos le causan un gran impacto.
En este tiempo
adquirió una gran desarrollo político-ideológico en
base a su esfuerzo personal, analizando constantemente la historia del
país, el proceso, la realidad nacional y la experiencia del FSLN.
Leía y estudiaba con empeño el pensamiento y la obra de Sandino.
las experiencias revolucionarias de otros pueblos y todos los clásicos
del marxismo.
Entre sus compañeros,
Camilo se destaca como uno de los mejores cuadros en el sentido completo
de la palabra. Por su disciplína, espíritu de sacrificio
constante y afán de superación, practicaba la crítica
y la autocrítica de manera auténtica, verdaderamente revolucionaria.
Tenía la cualidad de señalar las fallas y debilidades a los
compañeros en su debido momento, de una manera directa y política.
Al detectar un error, lo señalaba de manera que no hería
a la persona y así provocaba una verdadera introspección
y reflexión cue llevaba a la más autentica autocrítica
con la consiguiente corrección de las fallas.
Por estas características,
por su capacidad y amor demostrado en la labor revolucionaría, Camilo
era el responsable del trabajo y de la formacion del grupo de compañeros
que se encontraban en Cuba. Con su actitud cotidiana ante el trabajo se
ganó el respeto y el cariño de todos, lo que le daba la polisibidad
de conducirlos más certeramente.
Camilo no era
indiferente a los problemas de los compañeros, de cualquier índole
que estos fueren. Ante las vacilaciones anteponía con paciencia
y sencillez, la explicación, la infinita confianza en el triunfo,
la persuación y los principios revolucionarios.
En los años
1973-1974 y 1975 Camilo fue cultivándose más integralmente.
El intenso estudio de la teoría revolucionaria era un elemento que
le iba permitiendo asimilar y analizar más profundamente su propia
práctica revolucionaria, sistemátizandola y ordenándola
de manera que toda su actividad sandinista no fueron
hechos aislados
e incoherentes, sino globalizades en la realidad nacional nícaraguense.
De este proceso
de análisis, y asimilación que se llevaba a cabo, el colectivo
de Direcci6n de nuestra Vanguardia presidida por el Comandante Fonseca,
extrájo las líneas fundamentales, el hilo conductor de la
historia de nuestro pueblo situación económica, política
y social y, de esta manera, van saliendo los primeros elementos que permitieron
trazar la estrategia para la toma del poder en nuestro país
Se hablaba de
nuevos métodos y estilos de trabajo en los campos organizativos,
políticos y militares. Se estudiaba y analizaba con rigor y profundidad
toda la experiencia del FSLN, la historía de Nicaragua, las experiencias
revolucionarias de otros países, la coyuntura nacional y la correlación,
internacional de fuerzas.
Al mismo tiempo
nuestro Comandante en jefe Carlos Fonseca se dedicaba a la formación
de los compañeros que lo rodeaban en este momento, señalándoles
constantemente las fallas, explicándoles y convirtiéndolos
en cuadros que impulsarían el proceso en nuestro país.
En esta dinámica,
Camilo está participando y esta práctica lo lleva a consolidarse
más rápidamente como cuadro político. Por otro lado,
se destaca como cuadro militar en los entrenamientos que se estaban llevando
a cabo.
Despues del ataque
a la casa de Chema Castillo, el 27 de diciambre de 1974, nuestra organización
había salido del período de Acumulación de Fuerzas
en Silencio. A pesar de la represión que ss había desatado,
el trabajo en las regionales se ampliaba aunque lentamente y con serias
dificultades, las bases logísticas eran reducidas y el trabajo político-organizativo,
todavía limitado.
El FSLN comenzaba
a atravezar por un período de dificultades internas. Se estaban
dando diferencias de criterios que más tarde llevarían a
una separación transitoria.
En octubre de
1975, Camilo regresa a Nicaragua. Pasa unos días en Chinandega,
en la casa de don Ricardo y doña Dora Tinoco, padres de nuestra
hermana mártir Miriam Tinoco de ahi se traslada a Masaya.
Desde que Camilo
llegó a Masaya, el trabajo se comenzó a desarrollar con una
concepción nueva, mós avanzada. Desde el primer momento comienza
a poner en práctica toda la experiencia tanto personal como organizativa
que había madurado, sistematizado y asimilado en Cuba. Se hace cargo
entonces de la organización del Regional de Oriente que comprendía
los departamentos de Rivas, Granada y Masaya.
Camilo vivía
en un cuartito de 4x4. Este lugar tenía un patiecito con una letrina
donde Camilo guardaba el radio de 10 bandas a través del cuál
recibía las comunicaciones de afuera que luego transmítia
a la Dirección Nacional; ésta fue la primera tarea que asumió
de parte de la organización.
La dueña
de la casa le daba de comer con el producto de su venta de comida. Las
condiciones materiales eran tan deplorables que dormía primero en
periodicos y después en un colchón viejo.- En este lugar
hizo la primera escuela político-militar que tuvo solamente tres
alumnos. La única arma que había era la pistola 45 de Camilo.
Teoreticamente se habló de la granada, del fusil garand y de las
minas vietnamitas.
.
Al llegar a Masaya
, una de las primeras tareas que realizo fue un estudio completo de la
situación operativa,un reconecimíento de la ciudad y de 1as
zonas donde tenía que penetrarse politicamente y militarmente. En
ese tiempo, él decía: "Vamos a ir rápido, pero despacio."
Los primeros pasos se encaminaban a ampliar y desarrollar las tareas en
todos los campos, sí como poner en práctica nuevas iniciativas
con la finalidad de imprimir una nueva dinámica al proceso.
Se hizo un croquis
de la ciudad y el cuartel , se confeccionaron listas de opositores; se
reconocieron zonas de seguridad, posibles lugares a golpear; se hizo señalamiento
de las zonas y horas posibles del paso de las patrullas, etc. También
se comenzó a ampliar la red de colaboradores y, al mismo tiempo,
iba formando política y militarmente a los compañeros que
lo rodeaban, formando de esta manera su equipo de trabajo.
Les enseñaba
los métodos conspirativos; al respecto, una de las cosas que decía
era que había que platicar en susurro y solamente lo indispensable.
Se interesaba en conocer a fondo las caracteristicas de los cuadros, ya
que esto le permitía ubicarles en el sector en que rendirían
mas. Asimismo transmitía mística revolucionaria, tanto con
su actitud y ejemplo, como recordando constantemente a los compañeros
caídos. Analizaba y estudiaba con sus compañeros la plataforma
programática, la experiencia del FSLN, la coyuntura nacional, la
historia del país y la correlación internacional de fuerzas.
En el trabajo
político-organizativo emitía orientaciones de cómo
penetrar en los diversos sectores sociales, obreros, campesinos y estudiantes
para incorporarlos al proceso revolucionario. Se comienza entonces a distribuir
los pocos cuadros que había, y él se dirige hacia otros sectores
de los departamentos de Rivas y Granada.
En esta etapa,
se plantea que los cuadros clandestinos dedicadosde tiempo completo el
trabajo revolucionario se trasladen a diferentes zonas en que era necesario
abrir o ampliar el trabajo, y que los cuadros legales se metan a las fábricas
y a las diferentes comunidades campesinas. La organización del trabajo
comienza de lo poquito a lo mucho. Se pensaba organizar a los diversos
sectores, concientizar para crear estructuras operativas que permitieron
crear redes logísticas que a su vez sirvieron de sostén a
las diversas acciones militares, y más tarde al desarrollo dela
guerra y ;a insurrección. Al mismo tiempo, este proceso serviría
para extraer los futuros cuadros y combatientes para la lucha sandinista.
Camilo Ortega decía que había que distinguir entre un colaborador,
un combatiente, un militante y un cuadro.
El trabajo se
comienza a Masatepe, por medio de Norma López, uno de los objetivos
de laorganización en este momento es abrir la ruta hacia Costa Rica.
Para realizar esta Labor, se comienza a trabajar entre el campesinado de
El Naranjo, Ostional, Salinas y San Juan del Sur. También se trabaja
en Rivas y en el sector de los cañeros en SanJorge y se comienza
a abrir una ruta que comunicará Rivas y Tola, hasta salir a Nandaime.
En esta labor,
Camilo comienza a ser conocido entre las familias campesinas de todas las
zonas. Se trataba de crear las bases operativas que permitieron más
tarde la confrontación y sustentación del Frente Sur. Este
trabajo se apoyaba mucho en la labor que realizaba el padre Gaspar García
Laviana en las comunidades campesinas de la zona, y quien, a la llegada
de Camilo era ya bastante conocido por la población. Trabajaron
juntos y en el caminar diario, se desarrolló entre ellos una profunda
relación revolucionaria sustentada por el amor a la causa del pueblo.
Por otro lado
se comenzaron a abrir estructuras en Granada, donde solamente habia dos
casitas de seguridad sumamente humildes. En las afueras de la ciudad ocupaba
como casa de seguridad unos ranchitos de compañeros campesinos que
comenzaban a colaborar en la ampliación de las bases clandestinas.
Las condiciones de vida eran tan precarias, que dormía sobre sacos
de yute en el piso de tierra.
Con este ritmo
de trabajo se llegaron a contactar familias hasta el Monbacho y se inició
un trabajo en la zona de Carazo. Asimismo, hizo contactes con los compañeros
de la Juventud Socialista y se trabajaba con los sectores cristianos.
Durante todo este
año, en la medída en que se habla ido avanzando en la contactacibn
de nuevas zonas, se hablan estado irmpartiendo escuelas militares. Ya los
campesinos estaban pidiendo ar reas. Las estructuras aue se hablan ido
formando fueron pemitiendo la entrada de las armas desde Costa Rica y la
ubicación de los
combatientes.
Es entonces que
el año de 1977 el FSLN decide pesar a una ofensiva politico-militar
cara evitar que el imperialismo canalice toda la crisis latente de la díctadura,
recuperar la presencia ofensiva a nivel nacional y quítarle un poco
de peso a la montaña.
En este año
se produce la entrada de nuevos cuadros que vienen a reforzar el trabajo
y a llevar a la práctica los planes ofensívos mediante la
planificación concreta de diversas acciones. En estos participaron
los compañeros Hilario Sanchez, Feliz Pedro Picado, Alvaro Baltodano
y otros. Camilo se encarga de la organización y planificación
de la jornada de octubre de Masaya. Al mismo tiempo asume la responsabilidad
de la coordinación con Occidente y con las estructuras que comenzaban
a formarse de lo que sería el Frente Norte Carlos Fonseca. También
queda directamente encargado de todo el Regional de Oriente que comprendía
Rivas, Carazo, Granada, Masaya y Managua.
Despues de la
jornada de octubre, el Comandante Camilo Ortega hace los siguientes señalamientos:
"... la táctica militar aplicada fue enriquecida con la experiencia
de octubre. Queremos afirmar que las acciones militares realizadas no son
una mera aventura, han partido de la experiencia práctica del FSLN,
de las situaciones políticas coyunturales que se han venido dando
en Nicaragua.
Audacia revolucionaria
es una cosa y aventurismo es otra, y es con audacia que iremos desarrollando
la guerra..." (...)
"... En la medida que se golpee más contundentemente y continuamente
al enemigo, en esa medida, le vamos a ir sumiendo hacia la defensiva, iremos
logrando acorrarlo en sus propios centros, iremos logrando acorrarlos en
su propiaretaguardia.."
En enero de 1978,
se produce el asesinato de Pedro Joaquín Chamorro C. Las huelgas
y movilizaciones del pueblo que se producen a raíz de este hecho
muestran el estado anímico de las masas y el grado de madurez que
habian adquirido a partir del inicio de la ofensiva insurreccional en octubre
de 1977.
La burguesía
trata de canalizar el estado de efervescencia a su favor y lanza a un paro.
La respuesta político militar de la Vanguardia es una serie de acciones
en Rivas y la toma de la ciudad de Granada el 2 de febrero de este mismo
año, Esta toma constituyó la primera experiencia del FSLN
en este tipo de acción. Fue dirigida por Camilo, quien luego incluyó
en un informe lo siguiente:
" .... Con respecto a la toma de Granada te adelanto que concentramos y
replegamos nuestra fuerza en la zona. La táctica militar aplicada,
enriquecida con la experiencia de octubre y los logros anteriores saltaron
a la vista.
Tuvimos un éxito
político militar conservamos nuestras estructuras y nuestros combatientes.
El ataque a Granada fue positiva y posible.
Arriesgando poco
nuestra fuerza se trató de golpear, conservando al máximo
nuestras fuerza.."
El Comandante
Camilo Ortega fué una de las personas que más trabajó
y que más se preocupó por el problema de la unidad desde
que empezaron a presentarse la diferencias. El decía que había
miles de soluciones para los problemas que estabamos atravesando y que,
mientras nosotros discutíamos, el enemigo era el que se benficiaría
golpeandonos y haciendonos mas débiles. Este problema lo manejó
con sumo cuidado pensando ante todo en los intereses del pueblo.
Se preocupó
por hablar con los compañeros de todas las tendencias, de entenderlos
a todos. Realizaba una labor aclaratoria ahi iba a estallar la insurrección.
La historia le dió la razón.
Cuando se estaban
dando los acontecimientos de Monimbó, los compañeros de las
estructuras del FSLN en Managua le pidieron a Camilo que se saliera de
la zona y que no viniera a una casa de seguridad en Managua. El respondió:
"Mi lugar es permanecer al lado del pueblo".
El 26 de febrero
a las 5 AM. Camilo llega a la reunión en una casita en Las Sebogales
en la que participaban también los compañeros Hilario Sanchez
y Moises Rivera, quienes habían llegado a las 3:00 AM. A las 9:
AM llega el compañero Arnoldo Kuant para estar presente en otra
reunión que se efectuaría a esa hora. En ese momento, el
compañro Hilario Sanchez se dirige a Granada.
Ese día
la guardia penetra en Monimbó. Alrededor de las once de la mañana,
los muchachos del barrio hacen una fogata en el sector de los Sabogales,
en el camino hacia Pacaya, cerca de la casa donde estaban nuestros hermanos.
En estos momentos
llega la guardia somocista en yipones, camiones y hasta helicópteros.
Sorprende y dispersa a los manifestantes, quienes salen corriendo hacia
los solares de las casas vecinas.
Un esbirro de
la genocida llega a tocar la puerta de la casa donde se encontraban nuestros
hermanos, creyendo encontrar a algunos de los manifestantes. El Comandante
Camilo Ortega estaba detrás de la puerta los esbirros notan un movimiento
y preguntan: Quién es ese de camisa azul que se movió ? El
guardia empuja la puerta intentando penetrar, y es rechazado a balazos
por nuestros compañeros. El Comandante Camilo Ortega, Arnoldo Kuant
y Moisés Rivera caen combatiendo por el pueblo nicaraguense.
Al mismo tiempo,
pasaban por ahí un grupo de campesinos, mujeres, ancianos y niños
que venían delmercado. Las bestias somocistas se ensañan,
asesinando salvaje y cobardemente a estos hermanos sencillos del pueblo.
Este suceso es conocido históricamente como "La masacre de Las Sabogales".
Los cadáveres
de Camilo, Moisés y Arnoldo fueron trasladados a Managua en un
helicóptero.
Doce días
después, el 8 de marzo, tres escuadras sandinistas con los nombres
de "Camilo Ortega", "Moisés Rivera", y Arnoldo Kuant" ajusticiarse
al esbirro Reynaldo Pérez Vega, el GN #1 de Somoza.
Los restos mortales
del Comandante Camilo Ortega Saavedra se encuentran en el Cementerio General
de la Ciudad de Managua.
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