HISTORIA DE BLUEFIELDS PRIMERA PARTE .. NICARAGUA.. en cada lugar...    algo especial.
Mucho antes de la fechas del Tratado de Comayagua y del Tratado de Managua existía entre los habitantes de las Republicas de Nicaragua y Honduras una tribu o comunidad conocida como Los Indios Mosquitos, que se extendieron sobre una extensa parte de la Costa Atlantica. 

Entre esta tribu y la Comunidad del Gobierno Británico existían relaciosas amistosas, variando su forma por tiempos, pero que ha existido desde la ultima parte del Siglo XVII, en ese tiempo, a traves del Duque de Albemarle como Gobernador de Jamaica, los Indios Miskitos cedieron la soberania del pais al Rey de Inglaterra, y fueron dominados bajo la autoridad de una Comision bajo el Gran Sello de Jamaica, Institucion politica que fue formalizada para reconocer una autoridad, entre los miskitos, puesto que no la tenian y el  Jefe de la Tribu como Rey de la Tribu, seria la máxima autoridad entre los miskitos. 

En estos tiempos de dominacion inglesa a través de Jamaica, y a través de el Jefe de la Tribu, se inventó un tipo de celebración de la ceremonia de investidura o coronación del nuevo Jefe o Rey de la Tribu, ceremonia que era usualmente hecha en el asentamiento británico en Belize; de esto existen tres instancias entre los años 1815 a 1845. Las relaciones entre el Gobierno Británico y los Indios Miskitos, llegó tan lejos que el territorio de La Mosquitia fué designada en la Gran Bretaña como un Protectorado.

Poco años antes del Tratado de Comayagua y el Tratado de Managua los paises de Centroamerica, especialmente en Nicaragua, el Distrito de los Indios Miskitos, conocido en ese entonces como Costa de la Mosquitia, era un territorio que habia tomado gran importancia en consecuencia de los proyectos de explotación de los bosques y que éra una zona estrategica que ya habia empezado a tomar una forma de Canal Interoceanico que cruzaria el Continente América a traves de Centroamerica.

  “privados de cada medio de ayuda, no podemos existir."
El país agoniza diariamente. No sólo hay un arancel desorbitado en los impuestos, esto ha ayudado a que aumente el contrabando de articulos.

“Los ciudadanos naturales de Bluefields de la Reserva de la Mosquitia, como  también son británicos, de la isla de Jamaica, las Antillas, todos hemos residido en la Ciudad de Bluefields durante muchos años… pedimos a la corona y a su Majestad Queen Victoria protección, pues el gobierno nicaragüense ha publicado un decreto que prohibe la apertura de las escuelas para una educación inglesa para nuestros niños, en lugar forzándolos para enviar a sus niños a las escuelas españolas e imponiendo una multa o pena encarcelamiento de $5  para cada niño que no atendía.

Durante el siglo XVIII las poblaciones misquitas, gracias a su alianza con los ingleses de Jamaica, se expandieron militarmente sojuzgando grupos étnicos vecinos como los sumu, los kukra y los rama, a los que a menudo facilitaron como esclavos a los colonos europeos. 

Los miskitos éran de hecho un grupo minoritario en Bluefields de 1894, los miskitos desde 1633 hasta 1894 básicamente surgen de la mezcla de sangre europea, negra y ulúa. 

Los europeos eran comerciantes y piratas que, a partir del arribo de los primeros bucaneros franceses a Cabo Gracias en 1612, continuaron llegando a Nicaragua hasta el establecimiento de los ingleses a partir de 1633. 

Los negros eran esclavos africanos prófugos de las colonias inglesas de la Pde las Antillas y sobrevivientes de naufragios que fueron capturados por los bawihkas, desde que un barco negrero portugués naufragó en los Cayos Miskitos en 1642. 

Los bawihkas (o tawira), que habitaban la zona comprendida entre los ríos Coco o Wangki, al Norte, y Bambana y Prinzapolka, al Sur, fueron la base de ese mestizaje que luego se extendió a los prinsus y kukras.

Se cree que los miskitos surgen de una mezcla de sangre ulúa, negra y europea que comenzó en 1642 cuando un barco negrero portugués naufragó en los Cayos Miskitos negros prófugos de las colonias inglesas de las Antillas y con sobrevivientes de naufragios que fueron capturados por los bawihkas. 

El aporte europeo lo suministraron piratas de diversas nacionalidades que usaban la Costa Atlántica como refugio y fuente de provisiones, más el aporte de los ingleses que se establecieron en la Costa.

La fisonomía, color de piel e historia de los miskitos indican una notable contribución genética africana, y su idioma tiene mayor afinidad con el bawikha que con cualquier otro de la familia ulúa.

El proceso histórico fue integrando un contexto que generó categorías sociales por parte de la población nativa.

En los años 60 colecciono 30 piezas de piedras de moler precolombinas, pilones circular y triangular decorados y grabados alrededor del objeto. En los 74 fue donado al Instituto Nacional 11 de Septiembre. Fue el primer museo en la Costa Atlántica en el municipio de Waspam. 

En la epoca de los 80 se creó una casa de cultura dirij ido por personas de la localidad como el profesor Dionisio Melgara, otro señor de apellido Castro. De Waspam lo trasladaron a Puerto Cabezas y no se sabe el destino que tomo. De las colecciones estan: el Guacal, kamuntra, kluhklu, kahmi y kurpan todos estos materiales es elaborado con fruto del jícaro y los nombres son en miskitu. 

Vamos hacer un museo mas grande a partir de Lakia Tara 

 El impulso de Aron y de Adelman el estudiante de las regiones limítrofes no “pasa por alto la naturaleza esencialmente competitiva del imperialismo europeo y de las maneras en la cual estas rivalidades formaron transiciones de colonias a las naciones estado en los siglos décimo octavos y diecinueveavo.

Ausente las dimensiones inter-imperiales de regiones limítrofes,” discuten, “las relaciones interculturales que definieron fronteras toman en una cara demasiado simple."

En esto tomo la sugerencia de Adelman y de Aron y miro las maneras que los siglos of Ingleses-Españoles, y el Inglés-Nicaraguense posteriormente, la competición en la costa del mosquito y ésto llega a los años del control nicaragüense incontestado de la Mosquitia.

Mirando exclusivamente, Jeremy Adelman y Stephen Aron, “Desde Regiones Limítrofes a las Fronteras: Imperios, naciones estado, y la gente, mientras que en la historia norteamericana,” revisión histórica americana, vol. 104, no 3. (1999), 816.4Ibid., nota 815.5A sobre lengua:

Las rivalidades internacionales

Sin embargo, no explican, las rivalidades internacionales, los tratamientos diferenciados hacia la gente indígena en el oeste de las tierras confinadas. Por lo tanto discutiré cómo una ideología emergente del mestizaje y del indigenidad como componentes de una identidad nacional nicaragüense más amplio llevó a diversos resultados en las “tierras confinadas” de los Africano - Miskitu.

Rivalidad imperial IMPERIO DE ESPAÑA E IMPERIO BRITANICO en las Fronteras 
Antes del Caribe que discute cómo Nicaragua confinó su costa atlántica, será útil repasar la larga historia de la Mosquitia como sitio de la rivalidad el Anglo-Hispanico y role jugado por la población indígena y criolla en esa presencia británica de la historia.

En ésta orilla del Mar Caribe todo comenzó en el año de 1633, cuando un grupo de comerciantes de la isla de Providence hizo el contacto con los indígenas en el continente alrededor de la zona que ahora es Cabo Dios de Gracias.

En los años que siguieron los ingleses establecieron varios pequeños establecimientos en el area alrededor del actual Bluefields, explotaban la madera fina, como la caoba,  y sembraban un poco de caña de azúcar. Después de la captura de Jamaica por los Británicos en 1655, las fuerzas Miskitu-Inglesas del empalme atacaron establecimientos españoles en America Central mientras que los establecimientos británicos en la costa florecieron,

Antes de 1750, los Británicos se habían establecido firmemente en Bluefields y el Río Negro, con la población inglesa acercándose a los 3000.

No había población descendiente de "negros" en la costa atlántica. Sigo este uso para extenderme, que no habia población de el Spanishnegro,

  Los años de presencia and American británica, (Tuscaloosa: Universidad de la prensa de Alabama, 1985); Roberto A. Naylor “el Rolein británico America Central antes del tratado de Clayton-Bulwer de 1850,” americano hispánico Review.Vol. histórico 40, No. 3 (agosto de 1960) págs. 361-382. ; y Frank Griffith Dawson “la evacuación del MosquitoShore y del inglés que permanecían detrás, 1786-1800.” Las Américas. Vol. 55, No.1 (el julio de 1998) págs. 63-89.

En 1835 la Asamblea Legislativa fue formada en Belize y cambió el nombre de ese pais a Honduras Británica, sus fronteras se expandieron aun mas y fué declarado bajo posesion de los Britanicos, y que era enteramente independiente de Honduras y Nicaragua y el Gobierno Britanico pide se reconozca como Colonia Britanica.   Las Islas Bay y la Mosquitia tambien similarmente fueron declaradas independente de Honduras y Nicaragua  y que el Gobierno Britanico pedia se le reconociera como Colonias Britanicas.  Antes de semejante propuesta los agentes del Gobierno Britanico enviario a varios comisionados a investigar los asuntos y envio a la fuerza naval para proteger a los colonos ingleses, y que reconociese la soberania de La Mosquitia no como una una Colonia Britanica sino como un Reyno de Indios aliados a la Gran Bretaña. Guatemala, Nicaragua y la Nueva Granada protestaron en contra de estas propuestas y actos de la Gran Bretaña mientras que Costa Rica las aceptó. Los Estados Unidos se mantuvo a la distancia y por algun tiempo inactivo, el pais estaba muy ocupado con sus planes de expansion a Mexico.

Durante el Siglo 17 el colonizaje inglés comienza con fuerza, miles de ingleses se establecieron en la costa este de la America Central,  El área se extendía desde Campeche en Mexico hasta Panama. Los nuevos colonos se aliaron con algunas de las tribus, incluyendo los Miskitos. Estas tribus sirvieron como barreras formadas entre ellos y mas de un millon de colonos españoles que ya habian arribado.

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Las relaciones entre el Miskitu y los Británicos,
Debido a los lazos cercanos, se negoció un tratado 1720 negociado por el gobernador de Jamaica que proveyó al Miskitu los brazos de la ayuda en la captura de esclavos fugitivos.

Durante las guerras británicas con España en el mediados del siglo décimo octavo, la corona cultivó sus relaciones con el Miskitu, que luchó junto a los Británicos en muchas de sus campañas en America Central.
 
 

Gran Bretaña y España firmaron la Tratado de Versalles, acuerdos tomados en Convención de Londres en 1786, pidiendo el retiro de todo los asentamientos británicos a lo largo de la Costa de la Mosquitía a cambio del reconocimiento formal derecho de explotación de la madera oscura y de la caoba en Belice.

Algunos colonos británicos eligieron permanecer en la costa a pesar de la perdida de la corona, sin embargo más de dos mil ingleses fueron evacuados de la costa, terminando con  la presencia inglesa formal en la costa, aunque no por mucho tiempo, los colonos británicos comenzaron lentamente a volver a la costa en las primeras décadas  de siglo XIX, mientras que España perdia sus colonias. Esta vez, los asentamientos británicos se concentraron al sur, alrededor de Bluefields, donde los Británicos comenzaron a formalizar relaciones con el Miskitu.

El Secretario de Estado Gresham dijo en su reporte lo siguiente:

En mes de Diciembre de 1893, inició la guerra entre Nicaragua y Honduras.
En Enero, soldados hondureños se tomaron Cabo Gracias a Dios en Nicaragua,
al Norte, unas 60 millas, del corredor Miskito. 

The Kearsarge fue ordenado trasladarse a Bluefields para proteger los intereses de ciudadanos
americanos allí, pero ésta embarcación se hunde al estrellarse contra unas
rocas cerca de los Cayos de Roncador.
 
 

A comienzos de Febrero el Gobierno de Nicaragua, envió una fuerza militar a Cabo Gracias a Dios para repeler la amenaza de invasion. El dia 11 de Febrero, los nicaraguenses ocuparon el puerto del Bluff,  y el dia 12 de Febrero se tomaron el Puerto de Bluefields en el cual proclamaron la Ley Marcial en toda la Reservación de la Mosquitia. Chief Clarence, (Chief Miskito), protestó, Barcos de guerra británicos, y luego de los Estados Unidos, fueron enviados a Bluefields para proteger los intereses de extranjeros en la localidad. El Comisionado nicaraguense en la Reservación intentó, con la colaboración de la naval británica y sus representantes de los consulados a organizar una administración provisional en la Mosquitia, en la cual nicaraguenses y extranjeros tomarian parte, pero sus esfuerzos fueron en vano. El Gobierno de los Estados Unidos mantuvo sus sanciones minimizando la soberania de Nicaragua, y los ciudadanos americanos en Bluefields se abstuvieron de participar en la propuesta administración. Marines británicos temporalmente desembarcaron para proteger las vidas y propiedad en vista de los disturbios, pero tuvieron que abandonar Bluefields cuando la necesidad de su presencia ya no era necesaria, es asi que un barco americano fue suficiente para todas las necesidades de proteger a los extranjeros.

Further correspondence respecting the Mosquito Reserve, No.1 Foreign Office to Colonial Office. Sir, With reference to your letter of the 26th ultimo respecting the Mosquito Indians, I am directed by the Marquess of Salisbury to transmit to you copies of despatches which have been addressed to Her Majesty's Minister in Central America with regard to the negociation of the Treaty with Nicaragua, in which special stupilations are provided for maintaining the privileges of the Indians in the Mosquito territory. Her Majesty's Ambassador at Washington will be requested to communicate draft Treaty to the United States Government, and to endeavor to obtain their support and cooperation in connection with this negotiation. I am to inclose a copy of Mr. Jenner's despatch No. 115 of the 4th November as requested in your letter. Lord Salisbury sees no objection to Mr. Secretary Chamberlain's proposal that it should be communicated to the Governor of Brittish Honduras for his confidential information. The further papers may also be similarly communicated if it is thought desirable                                                          I have, & c.                                                signed   F. H VILLIERS.

Cláusula II. 

"Se conviene en que el Canal puede ser construido bajo los auspicio del Gobierno de los Estados Unidos , ya directamente y a sus propias expensas o por donación o empréstito de dinero a individuos o corporaciones o por suscripción o compra de bonos o acciones, y en que con arreglo a las prescripciones del presente Tratado, dicho Gobierno tendrá y disfrutará todos los derechos incidentales a dicha construcción, así como el derecho exclusivo de proveer a la reglamentación y administración del Canal." 

Cláusula III. 

"Los Estados Unidos adoptan como base para la neutralización del dicho Canal las siguientes reglas que en substancia son las mismas incorporadas en la Convención de Constantinopla, firmadas el 28 de octubre de 1988 para la libre navegación del Canal de Suez." 

LA REINCORPORACION

El de Zelaya, que yo sepa, es el único gobierno en la historia de Nicaragua que haya llevado la defensa de nuestro territorio hasta sus últimas consecuencias.
La expulsión de la corona británica de nuestro territorio Atlántico, como señalé, con una superficie idéntica a la de Costa Rica, 51 mil kilómetros cuadrados, constituye el más honroso y meritorio incidente internacional de Nicaragua.
Una vez triunfante la Revolución del 11 de Julio de 1893 y antes de que se celebrara el primer aniversario del movimiento, con los bombos y platillos que se institucionalizaron posteriormente, Rigoberto Cabezas, con el intrépido apoyo de Zelaya, mandó a la basura la bandera británica, destronó a su graciosa Majestad el Rey Henry Clarence y metió en la cárcel, sin colchón a un tipejo conocido como Mister Hatch, que se había autoproclamado Vice-Cónsul de la Gran Bretaña.
Los mismos soldados que casi un siglo después harían destrozos en las islas argentinas de Las Malvinas, salieron de Nicaragua con el rabo entre las reales piernas.
Todo ocurrió precipitadamente, el 12 de febrero de 1894, fecha que tiene mucha mayor relevancia que la decisión burocrática de Guatemala de independizarnos.
Esa inmensa tierra es la misma que trata de sitiar Colombia, robándonos nuestro mar, en conciliábulo con vecinos geográficos.
Los ingleses llegaron al extremo de rodear Corinto con su invencible armada, pero nada podían hacer, una vez que Rigoberto Cabezas había barrido con la huella del colonialismo británico en Nicaragua.
Solamente la Misión Morava, con la Biblia como única arma, sobrevivió a la presencia inglesa en el Atlántico nicaragüense, nuestro por una acción de dignidad que no deben olvidar: nosotros y los que pretenden faltarnos al respeto.
Periodista intransigente, Rigoberto Cabezas fundó en la Costa un dinámico periódico llamado «La Gaceta del Norte», que sirvió entre otros fines, para defenderse de nuevas agresiones del intransigente Félix Romero, que lanzó cargos infames contra el héroe.
Cuando Rigoberto conoció la acusación del mencionado sujeto, que era entonces Inspector de Hacienda, le dirigió un telegrama a Zelaya en estos términos: «Sólo espero firmar los inventarios y volaré a esa para confundir al calumniador Romero. El honor bien guardado es como la luz del sol. El del reptil no cubre más que el pedazo de tierra donde se arrastra».
Cabezas exige un juicio público y todo salió a luz; la infamia de Romero y la pulcra actuación de Cabezas, quien finalmente decepcionado se dirigió a Masaya, para trabajar en una pequeña finca que tenía; él que había hecho crecer nuestra tierra como ningún otro...!
Estando en Masaya, a los treinta y seis años de edad, cuando había hecho todo para ingresar a la historia, sufrió la picadura de una nigua que se le infectó. Los balazos que recibió nada le habían hecho, pero seguramente él era alérgico al piquete de animales rastreros de toda naturaleza.
El doctor Horacio Guzmán, viejo amigo suyo, fue a verlo a Masaya y se impresionó más por la pobreza que rodeaba al héroe, que por los signos inconfundibles de que la muerte estaba cerca. Falleció el 12 de agosto de 1896.
Cuando murió Rigoberto Cabezas, el doctor Manuel Coronel Matus pronunció a nombre del Ejecutivo el discurso oficial, destacando la personalidad del periodista soldado: «Soberbia y ruda en presencia de los despotismos o cuando contempla la corrupción de la sociedad y la vileza de los hombres».
 

El Chief Hereditario Roberto Henry Clarence,
 Chief o King Clarence ofreció la protección de la entrada de Bluefields pero esto debia de ser sin ninguna asistencia de los militares de Nicaragua y esto fue inicialmente aceptado por el Gral Lacayo, quien dijo:

"Aceptaré sus vigilantes", "Ellos pueden cuidar de Bluefields mientras llegan las tropas de Nicaragua", Chief Clarence entonces informa al General Lacayo, que en representacion de la Nación de la Mosquitia, no reconocía el derecho de Nicaragua de enviar tropas de soldados armados en la Reserva. Una vez hecha su protesta los soldados nicaraguenses se retiraron de Cabo de Gracias a Dios y  anclaron su viejo barco llamado Mabel Comeaux, antiguamente llamado Vapor Mississippi River.

La presencia de soldados nicaraguenses sin embargo éra una constante irritación para el Chief Clarence, quien bajo los consejos de su Consejo Ejecutivo representando a la gente y dirigiendo una carta al general Lacayo como Comisionado nicaraguense, cuestionando directamente del porque mantenia a soldados armados en La Reserva, mencionandoles que la presencia de soldados era contrario a el Tratado de Managua de 1860.

El Comisionado Lacayo fué informado en la misma carta que cuando Nicaragua desee que sus soldados entren en La Reserva,  deben de hacerlo con el permiso del Gobierno Mosquito, La respuesta del General Lacayo fué corta, aduciendo el perfecto derecho de Nicaragua de hacer lo que Nicaragua desee en su territorio. Y que El no reconocía el derecho de Chief Clarence de preguntarle por razones, advirtiendole si cualquier soldado nicaraguense no se comporta debidamente no se le deberia de molestar,

Después de éste pronunciamiento toda la población de Bluefields, que en ese entonces éra de unas 4,000 personas, estaban totalmente alarmados, la presencia de soldados armados en esta pequeña ciudad de usualmente calles tranquilas, y se presumió de parte de la poblacion la agresividad de los soldados que en realidad aumentó y esto fue en consecuencia la tensión que se vivia, y cuando King Clarence respondiendóle en una nueva carta al Gral Lacayo, informandole que las leyes de la Reserva de la Mosquitia prohibian cualquier hombre armado en las calles, y que esa ley sería enforzada por las autoridades.

El Partido Liberal o sea el Partido opositor, estaba intentando deponer al Presidente Vasquez. Los liberales ganaron y Vasquez salió en busca del exilio por vida.

Nicaragua, rompe la vieja tradición de neutralidad y envia a un Ejercito de 5,000 hombres en ayuda del partido revolucionario, o sea los liberales. 

Este Ejercito estaba bajo el mando del General Ortiz, un soldado nicaraguense con experiencia. El y su Comando estaban a favor de los revolucionarios, opositores que ya estaban en poder, entonces regresaron a Nicaragua en donde le fué ofrecido al Gral. Ortiz el cargo de la VicePresidencia de la República, El aceptó la responsabilidad, pero después de un corto tiempo renunció.

Nicaragua, en guerra revolucionaria de nuevo después de un periodo de casi 28 años de paz y prosperidad que finalizó en 1893, el pais entra en una serie de asaltos revolucionarios , resultando en batallas sangrientas de hermanos y forzado exilio para muchos de los mas prominentes hijos de ésta Nación, hombres quienes habian  estado en el poder por 28 años. 

Muy poco tiempo después que renuncia al cargo de la VicePresidencia el Gral Ortiz, el Presidente Zelaya suspende la nueva Constitución de La República y se convierte en un Dictador, produciendo un panorama completamente nuevo de las complicaciones internas del pais.

Mientras que Vasquez,  el Presidente Fugitivo de Honduras habia alcanzado llegar a los Estados Unidos y desde alli, por mar se dirige a Costa Rica, llegó en un barco a Punta Arenas, y una vez en suelo de Costa Rica se dirigió a su Ciudad Capital, San José. Se decia en esos tiempos, que éra un sitio seguro y neutral, y Vasquez aunque mantenia la esperanza de que en ésta Ciudad, evitaría los cuestionamientos locales.

A los pocos dias de su llegada a Costa Rica, Vasquez ya se encontraba en problemas, 

El Ex-Presidente Vasquez, era un Hombre Liberal de avanzada, y  en este tiempo las cinco Repúblicas que constituyen Centroamérica estaban bajo el poder de presidentes liberales.

Muy pronto después con la llegada del Ex Presidente Vasquez a Costa Rica, 30 oficiales de todos los rangos llegaron a Costa Rica, todos ellos habían sido expulsados de Nicaragua. Ellos habian encontrado asilo en El Salvador. Pero muy pronto en el Salvador se les acusaba de estar conspirando en contra de Nicaragua, llegaron de El Salvador a Costa Rica y entraron por el Puerto de Punta Arenas para luego dirigirse a San José.

Su llegada sin embargo estaba relacionada con los planes de vengaza que el fugitivo Vasquez tenia para desquitarse de los nicaraguenses y para recuperar el poder.  Muy pronto las noticias, de la venganza y conspiracion que Vasquez planeaba desde Costa Rica circularon en Nicaragua, y como es usual a esos rumores se le aumento y ya decian que algunos hondureños quienes estaban furiosos por la Invasion reciente de tropas de Nicaragua, tratarian de invadir por la Costa del Atlantico a Nicaragua. Sin embargo los rumores no tenian fundamentos, puso en alerta a Nicaragua, y sin fundamento real de esa tal invasion de hondureños los pobladores de Bluefields dudaban y se referian a una coartada para tomarse la Reserva Miskita.

Retrato en el museo conmemorativo Real de Albert, en Exeter 

 Equiano vivió con seis hermanos y una hermana, y era parte de una familia grande. Él era el hijo más joven con una hermana más joven. A la edad de diez años y medio, Equiano y a su hermana fueron secuestrados por compañeros africanos  y fueron vendidos como esclavos. Equiano fue vendido a los comerciantes auxiliares blancos y llevado el nuevo mundo, específicamente a Barbados. Equiano cambió de amos varias veces antes de ser enviado a través del Océano Atlántico. No lo compraban debido a éra muy pequeño y el trabajo en una plantación de azúcar requiria de gente fuerte. 

Fue llevado a Virginia. Y a su llegada, el Teniente de la Marina Real de Guerra Michael Pascal, lo compró. Forzandole a adoptar un nuevo nombre como era la práctica común entre dueños auxiliares cuando los esclavos cambiaban de amo.

Pascal decidio renombrale con el nombre de Gustavus Vassa, una forma Latinizada de Gustavo, quien era un noble sueco que se habia convertido en el rey de Suecia en el siglo XVI, Gustavo I de Suecia. 

Esto fue uno de muchos nombres Equiano había tenido y que como sabemos era dado por los dueños auxiliares. Esta vez sin embargo Equiano rechaza este nombre y audazmente le dijo a su nuevo propietario que él preferiría ser llamado Jacob. 

Como castigo, Pascal fue abofeteado y le dijo que permaneceria sin nombre hasta que  él aceptara el nombre que habia elegido para él. Según la narrativa de Equiano, él seguía sin nombre durante mucho tiempo hasta que fue forzado aceptar el nuevo nombre a pesar que él detestó inicialmente ese nombre. 

La razón detrás de esta actitud inusual  es que ese nombre para un esclavo era desconocido; según el historiador Simon Schama, una posibilidad es que Pascal pudo haber desempeñado servicios en una nave con ese nombre y por lo tanto parecia ser que tenia sentido de caracter sentimental para él.

En el libro acerca de su vida, Equiano escribió que el tratamiento de los esclavos que trabajaban dentro de los hogares de los dueños auxiliares en Virginia era extremadamente cruel, incluyendo varias formas inusuales de castigos y de aduanas tales como el uso de las heces como comida, de la brutalidad de las  “bolas de hierro con cadenas para guardar el esclavo y la tranquilidad de la casa, motivo suficiente que obstaculizó su capacidad de dormir y de comer. La narrativa transporta el susto y el asombro que Equiano habia experimentado en su nuevo ambiente. Él pensó que los ojos en los cuadros que colgaban en la pared lo seguian dondequiera que el fuera, y un reloj que colgaba de la chimenea diría a su amo sobre cualquier cosa Equiano hiciera mal.

El ser el esclavo de un capitán naval, capitán Pascal, Equiano era entrenamiento naval producido y podía viajar extensivamente. Esto era durante los siete años guerrea con Francia. Se esperaba que Equiano era criado personal de Pascal pero también contribuyera en tiempos de batalla; su deber era acarrear la pólvora a las cubiertas de arma. Como enviaron uno de sus criados preferidos Equiano a ms Guerin, hermana de Pascal, para atender a la escuela y para aprender leer adentro Inglaterra. En este tiempo los otros criados advirtieron Equiano que si lo no bautizaran él no podría ir al cielo. Su amo permitió eventual que lo bautizaran en la iglesia del St. Margarita, Westminster, en febrero de 1759. A pesar de el trato especial, después de que la guerra fuera ganada Equiano no recibió su parte del premio en metálico concedido a los otros marineros, junto con su libertad, aunque él pensó que él la mereció. Era en estos viajes que Equiano fue enseñado cómo leer y escribir de varias fuentes.

Más adelante, Olaudah Equiano fue vendido en la isla de Montserrat en las islas de sotavento del Caribe. Las habilidades de la instrucción y de la náutica de Equiano lo hicieron demasiado valioso para el trabajo de la plantación. También lo hizo menos deseable a algunos comerciantes auxiliares. Equiano era demasiado instruído para alguno y el hecho de que él supiera navegar una nave asustó muchos lejos de él. A Roberto rey, comerciante lo adquirió del Quaker de Philadelphia que negoció en el Caribe. Rey Equiano determinado a trabajar en sus rutas de envío y en sus almacenes. En 1765 el rey prometió que para cuarenta libras, el precio que él había pagado Equiano, Equiano podría comprar su libertad. El rey le enseñó que para leer y para escribir más fluido, educaba lo en la fe cristiana, y Equiano permitido para enganchar a su propio comercio provechoso así como en nombre su amo, permitiendo a Equiano venir por las cuarenta libras honesto. En sus años 20 tempranos, Equiano tuvo éxito en la compra de su libertad.

El rey impulsó Equiano para permanecer encendido como socio comercial, pero Equiano lo encontró peligroso y limitando para permanecer en las colonias americanas británicas mientras que un negro liberado. Mientras que cargaba una nave en Georgia, lo casi secuestraron nuevamente dentro de esclavitud. Lo lanzaron cuando el nivel de su educación fue hecho evidente. Equiano volvió a Inglaterra, en donde después del caso de Somersett de 1772 (aunque los detalles son confusos cuando son analizados por los abogados) fue creído generalmente que ninguna persona podría ser un esclavo en Inglaterra sí mismo.

Este escrito fue primero publicado en 1789, Trata de `que el Esclavo-Actúa como un instrumento principal en la causa del movimiento para una abrogación del esclavismo, 'y era influyente en última instancia sobre el retiro de Gran Bretaña del comercio transatlántico. 

Las preguntas que son tratadas aquí cuestionan a cómo era que el abolicionista negro Equiano estaba implicado en una plantación usandole como ayudante de su trabajo, y del porqué Irving localiza su plantación experimental en las costa miskita. 

. La comisión de Equiano con la abolición del comercio de esclavos y la emancipación de esclavos es legendaria. Su activismo político hasta su muerte en 1797 apaciguió sus propias experiencias personales como un esclavo y su trayectoria difícil a la emancipación, y quizás reparó para los pecados que él pudo haber confiado a lo largo de la manera, incluyendo las acciones que ayudaron a sostener la opresión de su propia gente. 

¿Por qué Equiano, antes le habían sido ofrecidas las perspectivas de manejar plantaciones, pero siempre había declinado a aceptar la oferta,  no sólo era confiar en el trabajo subyugado pero también requeria la subyugación de la naturaleza, especialmente en un momento en que su postura era cada vez más radical en la abolición llegaba a ser manifesta y el atractivo de la vida en Londres cosmopolita dominaba tambien ? 

Las respuestas, quizás, mienten en una combinación por lo menos de cuatro factores, primero la amistad científica y política de Irving y de Equiano, que explica su alcohol del espíritu emprendedor; en segundo lugar, los recursos económicos de Irving, derivados al parecer de su patente en un método para purificar la agua de mar, haciéndolo potable, y adoptados con éxito por la marina de guerra real, y de tal modo adornando los recursos para una inversión en la plantación experimentan; y tercer, las habilidades directivas de Equiano, adquiridas en sus empresas acertadas que le permitieron ganar su propia libertad con comercio, y el uso de estas habilidades en un contexto particular que confió en la adquisición de los esclavos que eran su propio `countrymen', es decir, Igbo; y la opción de la localización era pasado la presencia en Londres de una delegación de Miskito (Zambos), que Irving entendido intentaba asegurar la aplicación británica de medidas para prevenir el avasallamiento de indios, aunque de hecho el Miskito continuo para atacar el territorio español y a varios grupos indios en el interior, proporcionando los esclavos para Jamaica y la orilla itself.4 del mosquito como resultado de los esfuerzos de la delegación en Londres, las medidas antiesclavitud re-enforced gobierno británico, dando instrucciones al gobierno en Jamaica para respetar cerca más allá de los decretos, y también para reestructurar la administración de la orilla del mosquito, quitando al superintendente Hodgson de oficina, y demostrando de otra manera su comisión a guardar la orilla dentro de la esfera británica de influence.5 por lo tanto Irving pensó que Miskito sería vecinos deseables y posiblemente una fuente de trabajadores libres que podrían complementar el trabajo de esclavos. 

El esquema, aunque estuvo destinado para fallar, tenía como su visión un mundo ideal de esclavos africanos emancipated, de trabajadores indios libres, y de la gerencia aclarada que superaría distinciones raciales y llevaría al desarrollo económico. Equiano había trabajado para Irving en varias ocasiones antes de la aventura de Shore del mosquito del `, mientras tanto Irving había animado Equiano en su educación, a cambio de la cual Equiano no sólo lo sirvió como peluquero, pero también había asistido con sus experimentos en agua de mar de torneado en el agua potable. El Dr. Irving era un reformador de pensamiento libre, asociado al círculo del enlightened del `de Londres que incluyó a algunos que serían más adelante importantes en el movimiento del abolicionista. 

Los dos hombres se habían encontrado en Haymarket, jardines de Coventry, en febrero de 1768, donde Equiano trabajaba como peluquero, el arte que él había aprendido en la marina de guerra real. Irving lo contrató, y en las palabras de Equiano, Irving demostró ser patrón tolerante y de hecho de apoyo. Sintieron bien a amigos; Equiano fue permitido, animó de hecho, para aprender aritmética, y atiende a la escuela nocturna, que él había comenzado en Coventry Gardens.6 en este tiempo, sin embargo, no eran bastante amistosas que Irving estaba dispuesto a pagar a los honorarios de la escuela de Equiano, ni para sus lecciones en el cuerno francés, los costes cuyo comió rápidamente encima de los ahorros de Equiano, acumulados previamente de sus ganancias en el mar, y por lo tanto en mayo de 1768, Equiano volvieron al mar, viajando del otomano al puerto mediterráneo y de Smyrna. Sobre su vuelta a Londres en agosto de 1772, él buscó de nuevo el empleo con Irving, el `que me hizo una oferta de su servicio otra vez,… [e I] era la vida feliz con este caballero once more'.7 Irving, antes cirujano en la marina de guerra real, desarrolló un método de dar vuelta la agua de mar en el agua potable, y Equiano pasó mucho de su tiempo en el servicio como su ayudante, `de Irving empleado diariamente en la reducción de los dominios de viejo Neptuno purificando el elemento de la salmuera, y haciéndole fresh'.8 la sincronización era propicia, porque mientras que era Equiano así que enganchado, Irving solicitó la Cámara de los Comunes para el endoso oficial, que revisión requerida y estudio científico, antes de que su petición se podría satisfacer, que su método era perceptiblemente diferente - y mejor - que lo desarrollada anterior, en 1765, por Juan Hoffmann, y por lo tanto se deba adoptar para el uso en Marina de guerra real. 

En 1772, un comité bajo sir George Colebrook emprendió comparar los dos métodos, que fueron probados por las comisiones responsables de abastecer a su marina de guerra de la majestad. El método de Irving fue probado a bordo el HMS arrogante, de el cual era estimado que en la capacidad plena 500 galones de agua se podrían destilar sobre 24 horas. El comité registró las declaraciones escritas y verbales adicionales que atestiguaron a la eficacia del método, y la materia fue referida la consideración de un comité del reconocimiento oficial entero House.9 y la adopción subsecuente significó inevitable que Irving prosperaría de su invención. Como resultado de la aprobación parlamentaria, el aparato de Irving fue adoptado en por lo menos una misión importante - la expedición debajo de capitán Constantina Juan Phipps explorar una ruta ártica posible a la India a través del Polo Norte, expedición que Irving y Equiano ensamblaron en mayo de 1773, para demostrar que el aparato de la purificación funcionaría bajo intentar conditions.10 los dos era miembros de la expedición para un propósito - la destilación de la agua de mar. Según Equiano, El 20 de junio comenzamos a utilizar el aparato del Dr. Irving para hacer el agua salada fresca; Atendía a la destilería; Purifiqué con frecuencia a partir veintiséis a cuarenta galones al día. El agua destilada así era perfectamente pura, probado bien, y libre de la sal; y fue utilizado en varias ocasiones a bordo el ship.11 Aunque la técnica de Irving fuera eficaz, con la ayuda de Equiano, la expedición sí mismo era solamente acertado en el establecimiento de que era imposible alcanzar la India vía una ruta con el ártico congelado. Cuánto heló el derretimiento durante los meses largos del verano no era sabido, aunque por supuesto fuera sospechado que no era bastante, que la expedición proved.12 no obstante, la relación entre Irving y Equiano continuó. Equiano trabajó para Irving después de la expedición, pero volvió eventual a Haymarket como peluquero, planeando volver a sea.13 La idea que un blanco británico befriend a un africano en el último siglo XVIII establece claramente un grado de tolerancia y un interés mutuo en ciencia y el aprendizaje de eso permitió que los dos hombres idearan un experimento en la ingeniería social de la cual esperaban derribarían a la institución de la esclavitud dentro. Un esquema intentaría proporcionar las condiciones en donde el tratamiento de esclavos sería mejorado, en efecto permitiendo esclaviza la oportunidad de mejorar su propia posición, trabajadores libres en última instancia que se convierten. Tal esquema requirió a un cómplice que podría explicar el plan a los reclutas esclavizados, y maneja relaciones después de eso. El proyecto era desviado en que se presentó de la manipulación de una práctica de emplear algunos esclavos para calmar los miedos de otros, sobre la primera llegada en América de esclavos de África. Equiano había satisfecho tal papel en varios viajes entre el Caribe y la Georgia, y su propia salvación se bien puede remontar a la práctica, puesto que primero lo presentaron a la esclavitud en las Américas en Barbados a través de tales lingüistas - los esclavos viejos del `de la tierra para pacificarnos… [quién] nos dijeron que que no debíamos ser comidos, pero trabajar, y que debíamos pronto ir a aterrizar, donde debemos ver muchos de nuestro país people'.14 que el papel de Equiano era tal se hace claramente en su propio testimonio. Como él atestigua en noviembre de 1775, `mi viejo amigo, el Dr. celebrado

La tropa entra abriendose por la fuerza, forzando puertas para abrir los edificios públicos, de aqui se les vió tomando los archivos, todos los archivos de la Reserva de la Mosquitia, sin sabe mas de estos documentos que en su mayoria fueron quemados y destruidos.

Al dia siguiente, el Gral Cabeza hizo publico un manifiesto denunciando que Chief Clarence y sus miembros del Consejo Ejecutivo eran rebeldes y declarando que el Gobierno de la Mosquitia había terminado.

El Manifiesto impuso un estado de sitio en Bluefields.

En la mañana del 13, la Bandera del Reino de La Mosquitia fue removida, y la Bandera de Nicaragua fué izada.

En busca de reconciliar actitudes del Chief Clarence y su gente,

El Gral Lacayo les hizo una proposicion por medio de  Mr. John Wilson, un americano, hombre rico y de influencia en Bluefields, y que le sirvio como representante ante las negociaciones con Chief Clarence, le hizo una oferta por escrito, en la cual Chief Clarence le sería nombrado en Ejercito de Nicaragua como Brigadier General, un puesto de por vida con una pension de por vida, tambien le prometieron que seria el Gobernador de la Reserva de la Mosquitia por vida.

La pension por vida tambien fue tambien ofrecida para el Vice Presidente Patterson, de la Reserva de la Mosquitia y los miembros del Concejo Ejecutivo.

Tambien fue ofrecida una pension de por vida al encargado general de la Justicia en la Reserva, J.W. Cuthbert un britanico que antes residia en Jamaica.

Por ultimo que podrian continuar disfrutando de sus vidas con todas sus tierras y para su efecto en la Reserva de la Mosquitia. A sus hijos le fueron ofrecidos un puesto en el Gobierno de Nicaragua. Y todas estas cosas fueron ofrecidas a cambio de que se rindieran.

Chief Clarence de inmediato declinó la tentacion de la oferta del Gral Lacayo, y dijo que El no tenia poder que darles, porque ese poder no le pertenecia, y que eran los mismos indios que dirian si renunciaban a los derechos del Tratado.

Con el caso ya cerrado en ambos lados, el Gral Lacayo hizo un giro preguntandole al Chief de Justicia, el britanico, Mr. Cuthbert, quien actuaba como secretario privado de Chief Clarence, su opinion sobre el mejor curos a seguir.

En el pasado Mr. Cuthbert ha actuado en igual capacidad para varios gobernantes de la Mosquitia, trabajo con ellos por 30 años, el trabajo como secretario de un pasado gobernante mosquito, fué educado en Jamaica en donde Mr. Cuthbert comenzó su carrera oficial.

Mr. Cuthbert le contestó al Gral. Lacayo su pregunta a como sigue:
" Llamare al Concejo General y juntos acordaremos que decir sobre su importante pregunta", El Concejo General consiste en los lideres de las Tribus Mosquitas.
"Cuanto durara la operacion ?"

dijo el General Lacayo, y la contestación fue 14 días,

Siguiendo esta entrevista Chief Clarence solicitó llamar al Concejo de caracter de urgencia.

El General Lacayo cuando estaba por anular su solicitud al General Cabeza de tomar Bluefields y declarar rebeldes a todos, el Chief, su  Concejo, consejeros .

En resumen, era reconocer el nuevo Gobierno de los Mosquitos o el status quo que se sufría.

Bajo el Tratado de Managua del año 1860, Nicaragua no tenia el poder de declarar que el Gobierno Mosquito era cosa del pasado.

Nicaragua bajo el Tratado tendria que someter una queja a Inglaterra por lo que es una parte contractuante de cualquier acto de la llamada hostilidad de parte del Chief Clarence o de su Concejo. Ninguno de ustedes, ni Nicaragua o sus representantes tienen ningun derecho en estos lugares.

El Tratado garantiza la absoluta y entera independencia de La Mosquitia, esto siempre y cuando por supuesto, que reconozcamos la soberania de Nicaragua.

Chief Clarence dió la orden La Reserva que es muy grande, y antes se extendia por cienes de millas sobre el Mar Caribeño.

Los indios comenzaron a venir, toma cierto tiempo para que comenzaramos a ver los primeros en llegar,

Mientras los indios llegaban, un barco de su Majestad llamado Cleopatra arriba a Bluefields,

Su Capitan el Honorable Curzon Howe, vinieron y anclaron en Bluefields, y al llegar se reunió por un tiempo largo con el Comisionado General Lacayo, como resultado se acuerda que ambas Banderas, Nicaragua y Mosquitia y a la misma altura, lado a lado deben de ser izadas,

Mientras tanto, otras cosas excitaban a Bluefields, repetiendo su poblacion de cerca 4,000, de los cuales 1,600 eran extranjeros, 1500 de ellos eran ingleses, canadienses, jamaiquinos y naturales de otras dependencias de aquella Jamaica y de las Islas del Cayman, Cada uno de ellos estaban muy preocupados por temores que circulaban sobre los soldados nicaraguenses.

Diez años el cultivo del banano no se conocía en Bluefields, no se habia cultivado en ninguna parte de la Reserva, Se le reconoce a el pionero de introducción de la industria del banano al emprendedor Mr. Clay Ingram,  quien era socio de Mr. John Wilson, el americano del que haciamos referencia entre la entrevista intermediaria entre el Gen. Lacayo y el Chief Clarence.

El suelo de la Mosquitia se adapta bien a la cultivacion del banano. gradualmente creció esta industria y se observaban los primeros Barges repletas de bananos, y por ultimo los vapores llegan por el Rio Escondido desde El Rama, setenta millas de recorrido cruzando por la Bahia de Bluefields.

El comercio se desarrolló rápidamente y para Febrero de 1894, los americanos habian invertido cerca de $10 millones de dólares en la Reserva, para el tiempo de la invasión de Nicaragua.

Y como resultado muchas hermosas casas se habian construido, nuevas embarcaciones recorrian el Rio, y el comercio a traves del rio floreció.

En el mes de Mayo paso, arribaron entre 20 y 30 vapores cargados con la fruta para su ruta a Nuevo Orleans y Mobile. Esto da como resultado un numero grande de extranjeros residiendo en Bluefields.

Capt. Curzon-Howe ordenó el desembarco de 60 marines y bluejackets. Ellos tenian sus botes, pistolas, etc y desembarcaron en la propiedad privada de la Compañía Bluefields Bluff.

Se les habia concedido el permiso de usar ese lugar voluntariamente y a muy buen gusto de los americanos Mr. Samuel Weil y Mr. Spell, gerente de Mr. Emery. El permiso fue en escrito.

Capitan Curzon-Howe estaba muy ansioso de comunicarse con su Gobierno  y por lo cual se embarco para Puerto Limon, Costa Rica, en donde por tierra pidieron instrucciones por cable.

Bluefields Bluff esta localizada enfrente y separada de una distancia de 7 millas sobre la Bahia de extremo a extremo con la Ciudad de Bluefields o la capital de La Reserva de la Mosquitia.

Bluefields Bluff es el punto de anclaje para las embarcaciones cuando existe una sequia fuerte y las embarcaciones se mantienen fuera de la barra.

Los disturbios en la Ciudad continuaban,y  muchas casas de comercio fueron abiertas por la fuerza por los soldados nicaraguenses, con la excusa de que buscaban armas y municiones.

Un hombre se les opuso y le quebraron la cabeza y mas tarde murió.

El Reino del terror se apodero de Bluefields.

Como la vida de Chief Clarence estaba amenazada, El se mantuvo con los británicos en el Bluff fuera del ataque.

Dos veces la vida de Chief Clarence habia estado en peligro. Y se sospechaba que el padre de King Clarence quien fué el primer King Miskito después de la firma del Tratado de 1860, quien habia muerto en un complot, y habia sido envenenado y su muerte elevo sospechas de envenenamientos y caos.

Cerca de la 9 de la noche del dia 6 de marzo, se escucharon algunos disparos que venian de la direccion del Barrio Old Bank, este Barrio finaliza con el Muelle

El general Rigoberto Cabezas, como Inspector General de Armas realiza una serie de maniobras militares estratégicas. Aprovechando la guerra de Honduras con Nicaragua moviliza tropas con el pretexto de fortalecer la defensa de esa zona, para rechazar una supuesta invasión hondureña. Pero su pensamiento era otro en realidad: la reincorporación de la Mosquitia.

Por eso trata de conseguir refuerzos, recluta gente en el Distrito del Siquia y toma los servicios del vapor Carazo, para vigilar las costas y tener tropas de reserva. Celebra un pacto secreto por escrito con el coronel Francisco Torres, comandante de El Rama, para ocupar militarmente Bluefields, derrocar al títere rey mosco y declarar el Estado de Sitio, esperando sólo la llamada, la cual al fin recibe llegando a Bluefields con 400 hombres, que con los que tenía, encarga al coronel Cartín ocupar el edificio de la Corte, el coronel Ocampo la cárcel y Cabezas escoge atacar al mejor defendido, el Cuartel de la Policía.

Todo se llevó a feliz término en el silencio de la noche y del amanecer de la aurora del 13 de febrero de 1894. Cuentan que antes de los combates Cabezas dirigía a las tropas, que llamó Batallón Zelaya, ardientes arengas que los henchía de fiero patriotismo.

El histórico decreto que cambió la geografía de Nicaragua con más de 50 mil kilómetros cuadrados, y la política administrativa y social, dice: “Rigoberto Cabezas. Inspector General de la Costa Atlántica. Considerando. Que ha sido negado a Nicaragua por el jefe de la Reserva Mosquitia el derecho de poner fuerzas en su territorio. Que el mismo jefe, en nota dirigida al Comisario de la República, de la cual se me ha dado conocimiento, se opone abiertamente a la movilización de nuestro Ejército, amenazando con captura y castigo a los soldados que porten sus armas. Que la citada nota significa una negación categórica de la soberanía de Nicaragua y el desconocimiento de sus legítimas autoridades. Que en la situación de guerra (con Honduras) en que se halla la República, todo acto que favorezca al enemigo exterior es un crimen de alta traición. Por tanto: en uso de las facultades de que estoy investido, decreto: Arto. 1º.- Ocúpese militarmente la ciudad de Bluefields y se le declara en estado de sitio. Arto. 2º.- Se desconoce a las actuales autoridades de la Reserva. El Comisario de la República organizará, según lo crea conveniente, el régimen administrativo y político. Arto. 3º.- Ninguna embarcación podrá zarpar del puerto si no es previo permiso de este mando. Arto. 4º.- Es prohibido formar grupos y reuniones públicas, y la portación de armas. Arto. 5º.- Los delitos que se cometan contra el orden y la seguridad del Estado serán juzgados militarmente. Dado en Bluefields, a doce de febrero de mil ochocientos noventa y cuatro. R. Cabezas.
 
 

El autor es escritor y catedrático de Derecho
Brooklyn Rivera B.

Los grupos de colonos mestizos que vienen avanzando de forma agresiva desde el Pacífico, Centro y Norte (Oeste) hacia el Atlántico (Este) del país, han aparecido como círculos de familias y amistades organizados y vinculados con sectores de militares retirados del Ejército y de la Policía. Estos grupos de supuestos campesinos cuando arriban en la Costa, se proceden a invadir y a ocupar ilegalmente los territorios de los pueblos indígenas en distintas zonas de la región. Las zonas que buscan y prefieren para sus asentamientos y actividades son aquellas áreas boscosas verdes y extensas llenos de maderas preciosas y otras riquezas naturales.

Una vez que los colonos toman posición de las áreas indígenas se descienden a tumbar indiscriminadamente los árboles de la zona, mayormente de especies como caoba y cedro real, sin permiso y control alguno de las autoridades de la región. Luego, de inmediato aparecen los madereros ya coordinados con los colonos, especialmente por las noches a cargar en sus caravanas de camiones todas las tucas de los árboles cortados para trasladarlos en forma clandestina, aunque a la vista gorda de algunas autoridades, a diferentes centros de acopio y procesamiento en el Pacífico, Centro y Norte del país.

Acto seguido, cuando las áreas de los asentamientos de los colonos se quedan totalmente desarboladas y saqueadas, estos mismos colonos se proceden a sembrar diferentes tipos de pastos para la ganadería. Posteriormente, los colonos descienden a vender las áreas de tierras ocupadas y sembradas a los ganaderos que llegan de los municipios de Río Blanco, Matiguás y otras zonas del país. Luego, los mismos colonos se movilizan a otras áreas de los territorios indígenas, se invaden y se repite el círculo anterior, empujando la frontera agropecuaria que lleva arrasando a nuestras comunidades y tiene como meta las mismas playas de la Costa.

Estos grupos de colonos justifican sus acciones de invasión y ocupación de los territorios indígenas reclamando que las áreas son “tierras de nadie” por el simple hecho de estar despobladas y verdes. Ante los reclamos de las comunidades indígenas dueñas de las tierras, los colonos se mueven empujados por los madereros a gestionar constancias y avales ante las diferentes autoridades y políticos de la región. Es aquí que algunas de estas instancias y personas por motivos políticos e intereses económicos extienden escritos y otros papeles respaldando a los colonos sin tomar en cuenta las implicaciones nocivas de sus actos.

También los colonos y sus patrocinadores alegan que esas tierras son nacionales y ellos son nicaragüenses por lo que tienen derecho a ocuparlas y utilizar los recursos naturales.

Pero imaginemos que un grupo de indígenas de la Mosquitia se levante, se organice y se traslade a alguna zona del Pacífico, Centro o Norte del país, para invadir un área de tierras desocupadas o despobladas y luego reclamar derecho sobre las tierras ocupadas. De seguro que no pasará una sola semana antes que sean apresados, juzgados y sentenciados a varios años de cárcel, por perturbación o usurpación de la propiedad privada.

En este contexto, lo que estos colonos y sus cómplices no quieren entender es que los indígenas son también nicaragüenses, localizados dentro de sus tierras ancestrales y están protegidos por derechos constitucionales y legales del país. Tampoco quieren comprender el concepto y visión de la forma y uso de las tierras de las comunidades indígenas. Hay que entender que si las áreas están desocupadas no es porque sea “tierra de nadie”, sino que es parte extensiva de los territorios indígenas. Además, si los recursos naturales están allí es porque las comunidades los han cuidado por siglos y no porque sean de nadie o sean del Gobierno.

La Ley 445, sobre la propiedad de los pueblos indígenas, recoge con cierta precisión el derecho de éstos sobre sus tierras en la Mosquitia. El artículo 3 define la tierra comunal indicando que “es el área geográfica en posesión de una comunidad indígena o étnica ya sea bajo título real de dominio o sin él. Comprende las tierras habitadas por la comunidad y aquellas que constituyen el ámbito tradicional de sus actividades sociales, económicas, culturales, lugares sagrados, áreas boscosas para reproducción y multiplicación de flora y fauna, construcciones de embarcaciones, así como actividades de subsistencia, incluyendo la caza, pesca y agricultura. Las tierras comunales no se pueden gravar y son inembargables, inalienables e imprescriptibles”.

La concepción de la tierra de los pueblos indígenas dista mucho de la de los colonos sobre la misma. Los pueblos indígenas, bajo una visión profunda de respeto y armonía a la madre tierra viven en integralidad con el cosmos, procurando siempre su preservación y protección, asegurando su equilibrio y sustentabilidad y participando en la convivencia y complementariedad integral con la naturaleza. Mientras que los colonos mestizos buscan su conquista, dominio y explotación, que lleva a la destrucción de la misma tierra y sus recursos.

En virtud de la Constitución Política y otras leyes nacionales que reconocen y garantizan el derecho de propiedad comunal de los pueblos indígenas, como una forma de propiedad al mismo nivel que las demás (privada, asociativa, cooperativa), el Gobierno nacional no debe seguir vacilando su aplicación, así menoscabando el derecho a la supervivencia y autodesarrollo ni seguir siendo cómplice de la destrucción de las comunidades. El clamor de los pueblos indígenas es por una inmediata y firme voluntad gubernamental para trabajar juntos en el proceso de implementación de la seguridad jurídica y saneamiento de la propiedad comunal de los pueblos indígenas, en cumplimiento de la Ley 445. Así sea.

El autor es dirigente miskito

ARTÍCULO I., Nada en este artículo, yo presume, afecta al puerto franco de Greytown (o de San Juan del Norte) según lo garantizado por Tratado de Managua. 

ARTICLE II.
Would the villages mentioned in this Article be confined to those situated in the practically uncultivated and entirely unopened part of the interior of the territory, and to the out-of-the-way parts of the coast, or would they also include the larger villages which have constant communication with Bluefields, and where, although the majority by far of the inhabitants are Indians, there are a few white and Spanish residents.

For example Pearl Lagoon is quite a large village (or small city, as it is officially called " Ciudad de Perlas " or " Pearl City "). This village is about 20 miles from Bluefields, and while containing a number of Indians, has also many Creoles, and about twenty resident white families. Principolka Bar is a village and port at the mouth of the Principolka River, and is the deposit for supplies going up that river to the mining district of Quiquina. Most of the inhabitants are Indians, who work as boatmen in the canoes taking; supplies to Quiquina, a trip of' some ten to fourteen days up the river.

There are also several commercial firms in that port, for the most part branches of Bluefields' houses, who receive the stores going up and the gold that comes down the river, and employ the Indian boatmen.
 

ARTÍCULO II. 

Las aldeas mencionadas en este artículo para ser confinado a ésos situados en la parte prácticamente inculta y enteramente no abierta del interior del territorio, y a las partes apartadas de la costa, o también incluirían las aldeas más grandes que tienen comunicación constante con Bluefields, y donde, aunque la mayoría en gran medida de los habitantes están los indios, hay algunos residentes blancos y españoles. Por ejemplo la laguna de la perla es absolutamente una aldea grande (o pequeña ciudad, como oficialmente se llama " " de Ciudad de Perlas; o " " de la ciudad de la perla;). Esta aldea está a cerca de 20 millas de Bluefields, y mientras que contiene un número de indios, tiene también muchos criollos, y cerca de veinte familias blancas residentes. La barra de Principolka es una aldea y un puerto en la boca del río de Principolka, y es el depósito para las fuentes que van para arriba ese río al districto de mina de Quiquina. La mayor parte de los habitantes son los indios, que trabajan como barqueros adentro el tomar de las canoas; fuentes a Quiquina, un viaje of' unos diez a catorce días suben el río. Hay también varias firmas comerciales en ese puerto, en general ramifica de Bluefields' casas, que reciben los almacenes que suben y el oro que viene abajo de el río, y emplea a los barqueros indios.

Rio Grande, a village at the mouth of a river with the same name, is similarly the distributing point of' supplies to the various camps of the Emery Mahogany Company, a large Corporation of Boston, United .States of America, who have the monopoly of cutting and exporting. mahogany from the Mosquito territory. There is also a small village on the Wawa River, South of Cape Gracias á Dios, where there are large saw-mills operating.

Las mismas condiciones ocurren en la aldea de Quiquina en las aguas principales del río Principolka, y que es punto de distribución del districto de mina de Quiquina. 

El Rio Grande, una aldea en la boca de un río con el mismo nombre, es semejantemente el punto de distribución of' fuentes a varios campos del Emery Mahogany Company, una corporación grande de Boston, unida. Estados de América, que tiene el monopolio del corte y de la exportación. caoba del territorio del mosquito. Hay también una pequeña aldea en el río de Wawa, sur del á Dios de Gracias del cabo, donde hay serrerías grandes funcionamiento..

The village of Cape Gracias a Dios has a large Indian population, and in the same manner as Principolka is a distributing point for the mining district of the Wanky River ; but 1 dó not take this village in account, as it is outside the limits of the territory that, according to the Treaty of Managua, comprised the Mosquito Reservation.

Again, in certain entirely Indian villages, even in the interior of the territory, there may be three or four white people or Jamaicans who have acquired what they call 
«invested interests." If these people were required to move from such villages they would certainly claim extreme damages, out of all proportion to the value of their 
" vested interests."

If these people remained they probably would not care to be bound by Indian customs, and in such villages could not all questions between white men, and between white men and Indians, be decided according to the laws of Nicaragua ?

Within the proposed Indian Reservation the Nicaraguan Government would probably insist on having military or police posts at the mouths of certain rivers and creeks to guard against smuggling, and also for the military protection of the country. It, in the course of years, what is now a purely Indian village should from its natural resources the discovery of gold mines or any other cause-become populated by white men, foreigners or Nicaraguans, what would be the status of the Indians then ?

La aldea del cabo Gracias un Dios tiene una población india grande, y de manera semejante pues Principolka es a punto de distribución para el districto de mina del río Wanky; pero 1 dó no tomar esta aldea en cuenta, como está fuera de límites del territorio que, según el tratado de Managua, abarcó la reservación del mosquito. Una vez más en ciertas aldeas enteramente indias, incluso dentro del territorio, puede haber tres o cuatro personas blancas o Jamaicans que ha adquirido lo que llaman “invirtió interests." Si requirieran a esta gente moverse desde tales aldeas ella demandaría ciertamente extremo daños, fuera de toda la proporción al valor de su " " de los intereses adquiridos.; Si permaneciera esta gente ella no cuidaría probablemente para ser limitada por aduanas indias, y en tales aldeas no podrían toda ¿las preguntas entre los hombres blancos, y entre los hombres blancos y los indios, se decidan según las leyes de Nicaragua? Dentro de la reservación india propuesta el gobierno nicaragüense insistiría probablemente en tener militares o policía postes en las bocas de ciertos ríos y de las calas a guardar contra el contrabando, y también para la protección militar del país. , En el curso de años, cuál ahora es una aldea puramente india debe de sus recursos naturales el descubrimiento de las minas de oro o cualquier otra causar-se convierten poblada por los hombres blancos, los extranjeros o los Nicaraguans, cuál sea el estado ¿los indios entonces?

ARTICLE III.

It might be well, perhaps, to add to this Article that the property taken by the Nicaraguan Government from Chief Robert Henry Clarence be restored, or, if unreturnable or in a damaged condition, the equivalent refunded either in cash or similar property.

ARTÍCULO III. 

Puede ser que esté bien, quizás, agregar a este artículo ese la característica tomada por el gobierno nicaragüense de jefe Restauren a Roberto Henry Clarence, o, si es unreturnable o en una condición dañada, el equivalente consolidó cualquiera adentro efectivo o característica similar. 
 

ARTICLE IV

In connection with this Article, it might be as well to provide for the appointment of a Commission to inquire into the titles to land acquired in accordance with the older customs of the country, and to furnish propper documents to bond fide holders of land, who may not have actual deeds. 
 

 ARTÍCULO IV 

Con respecto a este artículo, puede ser que sea también prever la cita de una Comisión para investigar en títulos a la tierra adquirida de acuerdo con las más viejas aduanas del país, y suministrar documentos apropiados al enlace sostenedores del fide de la tierra, que pueden no tener hechos reales.