El sol comenzó a salir suavemente alumbrando lo que fue en un tiempo un inmenso valle, esta mañana todo está totalmente cambiado, el paisaje es otro, la humedad transpira en esta tierra recién mojada, elevándose nubes de neblina por todo el lugar. El océano que todavía que golpeaba las costas con fuerza, estaba más lejos, separado por un gran brazo de tierra: el Istmo de Rivas.
 

Más allá, donde fue el valle, éste quedó cubierto por suficiente agua acumulada, formando un pequeño mar que cubría todo, desde la antigua costa hasta el nuevo pedazo de tierra quelo dejó separado del océano madre. Con el tiempo esta agua salobre fue haciéndose dulce: así nació el lago que nuestros antepasados llamarían Cocibolca.
 

No sólo aquí la tierra sufrió transformación, más al Norte quedó en menor cantidad agua acumulada dando lugar a otro lago que después sería llamado Xolotlán. Una corriente de agua, el río Tipitapa, quedó uniendo ambos lagos, Cocibolca y Xolotlán, que configuraron la nueva zona lacustre de esta tierra. Más al Sur, las aguas del Cocibolca fluyeron por depresiónes producidas por el estiramiento del suelo, encontrando salida hacia el Atlántico formando un gran río llamado por los futuros exploradores "Río San Juan", que sirve de desaguadero.

Así se formó, en el litoral del Pacífico, la tierra de lagos con sus afluentes, todo el día reinó la calma, solo el viento vagaba por estos nuevos paisajes de un lado a otro en esta gran inmensidad.
 

Nacimiento de la isla Ometepetl

La Naturaleza había transformado casi todo aquello de lo que fue valle, pero le faltaba dar el último toque a su grandeza infinita, ésta fue vistiendo de grandes bosques, donde comenzaron a surgir miles de especies de seres vivos que poco a poco fueron dándole sonido y embelleciendo el ambiente de esta tierra de Lagos y Volcanes.
 

En el Mar Dulce, llamado así por los conquistadores españoles, acontecía igual que a sus alrededores, paso a paso con el embrujo de la Naturaleza y el material arrojado hace miles de años por el Volcán Coatlán, sirviendo éste de base, se fue formando una isla con una gran franja sobresaliente el istmo del Istián, en dirección hacia el otro cerro que todavía estaba rodeado de agua y durmiente en el tiempo. El nacimiento de la flora trajo con ella los sonidos melodiosos producidos por miles de aves y animales que comenzaron a reproducirse con la rapidez del tiempo en aquella tierra.
 

La isla va tomando tamaño, cubierta de flora y a un lado aquel cerro cubierto con vegetación, hundido sus pies en las aguas del esplendoroso Lago Cocibolca. La armonía reinaba desde tierra firme, el lago y sus fronteras cuando un día de tantos las aves comenzaron a inquietarse presintiendo el peligro, volaron hacia otro lado. El viento se fue hacia otros rumbos, el cielo se cubrió de nubes grises, era un silencio total, nada perturbaba el ambiente ante la próxima actividad de la Naturaleza.
 

En un momento todo el cimiento del cerro cubierto con los pies en el agua, vecino del Coatlán, comenzó a estremecerse con movimientos continuos abriendo un cráter en su punta de donde salían, ceniza, humo, piedras y lava que se esparcían al aire, el resto se dejaba caer sobre sus laderas. La tierra siguió temblando, las explosiones continuaron sin cesar, el día perdió la claridad y la oscuridad hizo presa este lugar por las grandes fumarolas, que desde lejos no podían impedir la fosforescencia de mosaico de colores de las llamas ardientes ni el resplandor de la caída de la lava ardiente que al llegar al agua creaba una gran cortina de vaporque cubría al coloso casi todo y calentaba e! agua a temperatura sin medidas.

Al día siguiente, en la madrugada, se produjo un gran temblor, con un retumbo tan fuerte que se tragó los sonidos de los alrededores por tiempo indefinido en la gran inmensidad del Lago Cocibolca; lo que sucedía es que el volcán estaba creciendo. Cuando el sol se encontraba en el centro del cielo, el nuevo volcán estaba más calmo, continuaba vomitando pero esta vez sólo humo gris que se esparcía entre las nubes blancas; en sus laderas caminos de lava aún continuaban bajando para morir en el agua del lago.
 

Los retumbos combinados con leves movimientos de la tierra producido por aquel coloso naciente se escuchaban todavía. Todo es desolación, el Coatlán duerme cobijado por nubes aunque en sus laderas hay grandes piedras aún ardientes, extensiones de bosques chamuscados y sin el sonido de las aves migratorias que se fueron escapando del desastre provocado por el nacer del Volcán Choncoteciguatepe, que pasó meses sin querer callarse, manteniéndose activo, pero sin volver a causar daño a la flora del Coatlán y de tierra firme.

Es día claro, una brisa se filtró por este lado, el volcán activo y sonoro apenas suelta de su hermoso cono perfecto una leve cortina de humo que se confunde con intrusas nubes que se pelean por tocar su cara. Por su parte, el Coatlán cobijado por el follaje de grandes bosques es otra vez habitado por millares de aves de muchas especies.
 
 

Con el pasar del tiempo, las tierras del Choncoteciguatepe y el Coatlán se unieron en una sola plataforma: otras erupciones del Sonoro y las frecuentes lluvias que con ayuda de los vientos hicieron los depósitos sedimentarios y piroclástico concluyeron aquel pedazo de tierra que hizo de istmo y que se llegaría a llamar Istián, para formar una isla preciosa teniendo como base ambos penachos, el Sonoro y el Señor de los bosques. Así fue como se formó la hermosa Ometepeti con dos volcanes en su territorio, en el Mar dulce.
 

Esta obra maestra, por su naturaleza fue llamada por nuestros antepasados indígenas OMETEPETL, que en su lengua significa "Tierra de dos cerros", que predestinada por los dioses la veneraron por siempre y a sus dos progenitores, el Choncoteciguatepe y el Coatlán, conocidos como el Concepción y el Maderas respectivamente.
 

La odisea indígena

Hacia el año 680 después de Cristo, dos tribus de pacíficos indios que habitaban en el fértil valle de Anahuac, México, fueron desplazadas por tribus del Norte llamados los Chichimecas, teniendo que emigrar hacia la costa del Océano Pacífico en la zona de Chiapas. Eran los Nahuas y los Chorotegas que pertenecían a la cultura Tolteca.

Los Nahuas se quedaron más cerca de la costa de Chiapas y los Chorotegas en la parte montañosa. Los primeros aprendieron allí el cultivo del cacao y los Chorotegas el cultivo del henequén y a criar chompipes. Pero establecidas allí, ambas tribus fueron atacadas y sometidas por los Olmecas, que habitaban cerca de Veracruz, en la costa del Golfo de México, en una emigración hacia el Oeste, invadieron la tierra de los Chorotegas y Nahuas llamados así porque hablaban el idioma Nahuatl.

Ante esta agresión de una tribu más guerrera que los esclavizó y les cobraba grandes impuestos, ambas tribus decidieron consultar qué hacer a sus Alfaquíes o Sumos sacerdotes. El Alfaquí de cada tribu les dijo que tenían que emigrar hacia el Sur, hacia la tierra prometida, pero el de la tribu que hablaba el idioma Nahuatl fue más específico y les dijo que tenían que llegar a una tierra donde había una inmensa agua cerrada (lago) que tenía por vista una isla con dos volcanes o cerros. Más tarde esta isla fue bautizada como Ometepetl porque precisamente eso es lo que significa en idioma Nahuatl: "Lugar de dos cerros".
 

Los Chorotegas emigraron mucho antes y fueron hacia el Sur sin detenerse en el camino hasta poblar toda la costa del Pacífico, de lo que llegaría a ser nuestra Patria NICARAGUA desde el golfo de Fonseca hasta el golfo de Nicoya.
 

El éxodo Nahua
En cambio, los Nahuas hicieron varias y dilatadas estaciones en su éxodo, antes de dar con la tierra prometida descrita en la profecía de su Alfaquí. A través de sus pasos llegarían al territorio lo que hoy es Guatemala, donde admiraron el bello plumaje de esmeralda del ave quetzal que abundaba por los grandes bosques. Continuaron su'caminar pasando por las armoniosas formas de los volcanes del Agua, del Fuego y del Pacaya.

Muchas noches recorrieron las costas del Lago Atitlán donde pudieron contemplar cómo las olas se encrespaban con frecuencia por efectos de los huracanados vientos, otras veces bajo la luz de la luna caminaron por aquellos montes en busca de alguna presa para satisfacer el hambre de este hermoso lago que se perfila íntegro bajo el cielo de brillo lechoso, y el agua que parece un enorme estanque cólmado de plata fluida.
 

Cruzaron a la tierra salvadoreña, aquí fundaron las ciudades de Esquintlán, más tarde Izalco, donde fueron conocidos como los Pipiles porque a través de los años no detuvieron su éxodo. Anduvieron en el corazón de este territorio donde encontraron el Lago de Ilopango, con sus playas de suaves pendientes; en su recorrido pudieron divisar a lo lejos sus tres islas: La Tecuacuil, Los Patos y Las rocas. Quedaron maravillado porque además, tenía un volcán de cono agudo.

Abandonaron aquellas tierras que los había hospedado por mucho tiempo y se dirigieron, con la seguridad de estar cerca definitivamente de su destino, a encontrar por fin la tierra de los dos volcanes, cubierta por aquel lago, a cualquier costo. Se internaron por un gran valle guardado celosamente por bosques seculares y arrogantes montañas que parecían adentrarse en el infinito, donde pudieron recorrer todo aquel paraíso llamado El Copán, en tierra hondureña.
 

La profecía al fin cumplida
Cuando los Nahuas detuvieron su marcha frente al Lago Xolotlán, admiraron sus dos volcanes: Momotombo y Momotombito, y sospecharon que habían llegado al fin a la tierra prometida, pero al final siguieron su emigración hacia el Sur, convencidos de que ese no era el lugar de la isla con dos volcanes dentro de un lago.

El viaje por aquellas selvas espesísimas que les hacía detener sus pasos, las lluvias torrenciales y continuas que anegaban campos y bosques, puso a prueba el valor de aquella tribu q.ue con abnegación buscaba aquella tierra predestinada. Finalmente los Nahuas llegaron al Istmo de Rivas y al volver la vista hacia aquel inmenso lago se encontraron con las señales inequívocas descritas en la profecía del Alfaquí.
 

Pero, para su sorpresa, se encontraron que la zona ya estaba poblada por los Chorotegas, que se les habían adelantado por cientos de años, pero los Nahuas eran más guerreros y por medio de estratagema, lograron vencerlos, asentándose en lo que se conoce como el istmo de Rivas. Como hasta aquí habían llegado los Nahuas en su recorrido hacia el sur, bautizaron el lugar usando una lógica elemental como "NIC-ANAHUAS" que quiere decir "Hasta aquí los Anahuac" o sea.Hasta aquí llegamos los que venimos del Anahuac.
 

Desde su arribo al istmo de Rivas, las dos avanzadas civilizaciones indígenas, fueron fascinadas por la incomparable belleza de aquella isla llamada por ellos OMETEPETL y no resistieron la tentación de conocerla y poblarla. Cruzaron el lago en canoas, asimismo la consideraron un lugar sagrado, donde sólo los nobles podían residir.

Navegando en sus pipantes desde Nicaraocallí (San Jorge), los indios se encargaron de llevar a Ometepetl la rica fauna que hoy en día abunda en la isla: monos, venados, conejos, armadillos, y otros animales silvestres fueron transportados en sus rústicas canoas cavadas en madera y liberados en la isla para que se reprodujeran las especies. Es por eso que hoy en día no existen fieras, ni víboras, ni tigres; fueron llevados para que no pusieran en peligro la vida de los inteligentes indios. La única especie de víboras que existen en Ometepe, es la coral, y se explica porque llegó desde la costa de Chontales, flotando sobre los troncos que arrojaban los ríos en las crecidas de invierno.

Ometepe fue poblada por los Chorotegas, y más tarde por los Nahuas, que fueron bautizados por los españoles, como los indios Nicaragua, "Nic-Anahuac", y al Cacique de esta tierra le llamaron Nicarao porque este viejo sabio, era el cacique de la tierra de los indios Nic-Anahuac.

De las cualidades antes referidas de estos primeros pobladores, de lo que llegaría a ser Nicaragua y de Ometepe, sobre todo, los que por años se conservaron más puros por estar circunscritos en una isla, se desprende que en este sitio hoy en día se registre el índice más bajo de criminalidad del país y que sus habitantes actuales, descendientes directos de aquellos primeros pobladores perseguidos de otras tierras, se distingan por su hospitalidad ante la llegada de visitantes de tierras lejanas.
 

También se explica por qué cuando llegó Gil González Dávila con su grupo de conquistadores, en franca desventaja numérica no fueron avasallados por los indios, y más bien el barbudo conquistador entró en un fraternal diálogo filosófico con el Cacique de aquel entonces, Nicarao. El sabio Cacique Nicarao tenía más interés en despejar incógnitas-filosóficas que tenía sobre el mundo, y su creación, que recurrir a la guerra para repeler al invasor de su tierra. Fácilmente hubiera podido Nicararo vencer al barbudo conquistador que llegó con altanería conminándolo a que él y su gente se sometieran a la corona española y a la religión católica; pero prefirió dialogar pacíficamente para enriquecer su conocimiento sobre otras culturas más avanzadas. Allí comenzó el encuentro entre dos civilizaciones, frente a la mar dulce "Cocibolca" y la Isla de Ometepe, donde se realizó la profecía al fin cumplida del Alfaquí.