www.manfut.org
Jalapa
fue un gran lago
* En
la década de los 20 los alcaldes de Jalapa y Jícaro
estuvieron
dispuestos a enfrentarse a balazos por el territorio de Muyuca
* Para
los años 40 había tanto ganado, que quien viajaba
a caballo
o a pie tenía que ir espantándolo con un azote
* La
comunidad de La Limonera se llama así por que en los años
40 se
instaló una fábrica para hacer aceite de zacate limón
FABIAN
MEDINA
En el
instituto de Teotecacinte, una comunidad de Jalapa, encontramos al profesor
Rubén Sanabria,
quien
ha dedicado toda su vida a reconstruir la historia de este lugar olvidado.
Esta historia escrita a
mano,
en pliegos y pliegos, espera a un patrocinador que la haga libro.
Jalapa
fue fundada como municipio en el año1891. Su nombre quiere decir
en legua Chorotega
"Lugar
del Arenal", nombre que se relaciona con el hecho que en tiempos antiguos
Jalapa fue un
gran
lago. Fósiles de caracoles sostienen esta teoría.
El origen
poblacional de Jalapa se inició con cinco asentamientos. Cuando
Nicaragua perdió el
llamado
territorio en litigio, el municipio de Jalapa perdió también
una gran parte de tierra, por que
llegaba
hasta el Río Patuca. En la Alcaldía Municipal de Jalapa se
encuentran todavía partidas de
nacimiento
de los pobladores de las ahora ciudades hondureñas Cifuentes y Trojes.
Por la
parte sur Jalapa también perdió el valle de Muyuca, que ahora
pertenece a Jícaro. La disputa
por
este territorio se debió a razones políticas: si mandaban
los liberales, entonces los mojones los
retiraban
para más allá de Jalapa, por que esta era conservadora y
Jícaro liberal. Y viceversa;
cuando
gobernaban los conservadores: Muyuca volvía a Jalapa.
Por este
territorio se dieron enfrentamientos. El alcalde de Jícaro, un señor
de apellido Guillén, y el
de Jalapa,
don Pompilio Sanabria, padre del profesor, marcharon un día de la
década de los 20,
armados
de fusiles, palos y machetes a la línea fronteriza a reclamar lo
que cada quien consideraba
de su
municipio. Se vociferaron, y solo la oportuna intervención del jefe
político departamental de
aquella
época, don José Peralta, evitó que se derramara sangre
aquel día.
Jalapa
en un principio fue ganadero. Miles de cabezas de ganado pastaban en las
llanuras de
Teotecacinte,
Santa Bárbara e Intelí. El profesor Sanabria recuerda que
cuando iban a estudiar a
Ocotal,
tanto los que iban a caballo como a pie, tenían que ir armados de
azotes para espantar el
ganado
del camino.
En ese
tiempo se cultivaba sólo para consumo local, porque no había
con qué transportar la
producción
hacia otras ciudades.
Sin embargo,
llegaban compradores de ganado de Ocotal.
"Recuerdo
a un señor, Abrahán Ortez, que acarreaba grandes partidas
de ganado, gordo y viejo,
que
de tan viejo parecía que los cachos tenían comejenes. El
ganado se reproducía con facilidad
porque
no existía la plaga del tórzalo. La ganadería se desbastó
desde que apareció esta plaga en
1910.
La otra plaga fue la guerra de Sandino", dice el historiador.
El tabaco
es tan antiguo como sus pobladores. Hay una variedad nativa de Jalapa:
el tabaco Jalapa,
que
es de hoja larga, pequeña, parecida a la variedad del chilcagre.
Esta variedad tiende a
extinguirse
debido a la difusión de las nuevas variedades como Burley y Habano.
Sanabria
dice que conserva semilla para que no desparezca esta variedad de tabaco,
de la que mis
antepasados
hacían los puros que fumaban.
El tabaco
Burley lo introdujo la Tabacalera Nicaragüense (TANIC), que antes
se llamaba
"Tabacalera
Momotombo", porque por allá fue donde se empezó a sembrar
el tabaco, en la década
de los
40.
Para
estos años llegó a Jalapa la compañía Limonera,
que fabrica aceite de zacate limón.
Aparentemente
era un experimento que hacía Estados Unidos, para si se producía
otra guerra
mundial
tener fuentes de abastecimiento de combustible vegetal. El aceite de zacate
limón era
inflamable,
dice el profesor Sanabria, quien fue obrero en esta compañía.

4 de Abril de 2002 | El Nuevo Diario
MARIA HAYDEE BRENES FLORES
Sequía y hambruna en pinares arrasados
por gorgojo
Desastre ambiental ya tiene un rostro
humano
* Alcalde de Jalapa alerta sobre situación y demanda respaldo
oficial
El desastre ambiental provocado por la plaga
de gorgojo descortezador que destruyo más de 30 mil 800 hectáreas
de pino en la zona norte del país ya tiene rostro humano representado
en más de 16 mil habitantes de 74 comunidades del departamento
de
Nueva Segovia.
Así lo expreso el alcalde del municipio de Jalapa, Francisco Omar
González Vílchez, quien hizo un llamado al gobierno central
a que
se inicie desde ya el traspaso de recursos para mitigar este
desastre.
Y es que un estudio realizado por El Centro Humboldt, la
Asociación de Municipalidades de Nueva Segovia, Asociaciones
de dueños de bosques y pequeños productores, determinó
que a
pesar de que este es el primer desastre natural reconocido en la
historia de nuestro y sus repercusiones socio económicas son
mayores que el desastre ecológico a corto, mediano y largo plazo,
no se ha tenido la suficiente beligerancia para atenderlo.
Según González Vílchez, el cierre de empresas madereras
ya se
asume como ineludible, lo cual agudizará el desempleo y la
migración campo ciudad incrementando la vulnerabilidad de los
centros urbanos.
«Los problemas derivados de la sequedad ya se están haciendo
notorios y están generando conflictos vecinales entre los
departamentos por la utilización de las pocas fuentes de agua que
les quedan», afirmó González Vílchez. Un ejemplo
de la escasez de
agua producto de la tala de los pinos la viven las tres mil familias de
Teotecacinte quienes toman agua del río cercano que se encuentra
contaminado porque las fuentes de agua que antes suplían sus
necesidades ahora se encuentran en mantos acuíferos más
profundos o ya desaparecieron.
«Prevemos que producto de la utilización de estas aguas
contaminadas se nos presente una situación epidemiológica
que el
municipio no está capacitado para enfrentar, por lo cual estamos
solicitando se declare a todo el departamento como zona de
desastre socioeconómico y ambiental para poder recibir la ayuda
que requerimos», enfatizó González Vílchez.
Por su parte Guillermo Cabistán, del Centro Humboldt, expresó
que
el pasado gobierno no presentó la suficiente voluntad para atender
la problemática de esa zona porque redujo al ámbito fitosanitario
de este desastre y ni siquiera se dignó a incluir en el Presupuesto
General de la República una partida extra para enfrentar este caos
que hoy viven las municipalidades, a las cuales los habitantes les
exigen respuestas.
|
| La
Prensa 3/11/99
Ciudadanos
del municipio de Jalapa encadenados frente a La Asamblea Nacional hasta
ver hecho el puente
Un
puente que se desplomó después de intensas lluvias en Agosto-99.
Esto representa una prioridad inmediata para unos 5000 productores de esa
valle situado a 293 kilómetros al norte de Managua. El Ministerio
de Transporte e Infraestructura ofrecieron en Noviembre a los ciudadanos
encadenados en protesta a instalar un puente Baily que los conecte
con carácter permanente a Ocotal, la cabecera departamental, hacia
donde se traslada la mayor parte de la producción. Catholic Relief
Service, organismo que dona el puente, explicó Ariel Pastora, viceministro
de Transporte e Infraestructura. Pastora aseguró que el puente se
instalará en diez días.
municipio
Después de acuerdo con MTI
|
La
Tribuna 7/11/99
Encadenados
de Jalapa rompieron sus cadenas
Después
de 11 días de protesta encadenados públicamente en las
afueras de la Asamblea Nacional, los miembros de la delegación del
Movimiento de Unidad contra la Miseria en Jalapa, rompieron sus cadenas
el viernes, después de negociación con el Ministerio de Transporte
e Infraestructura (MTI). Frente a esta protesta, el Ministerio
de Transporte e Infraestructura (MTI), desde el 2 de
noviembre, inició sus trabajos de mejoramiento de la carretera Jalapa-Ocotal
así como crear las
condiciones para colocar provisionalmente un puente metálico, que
le proporcionó el
Ejército Nacional. El Movimiento de Unidad contra la
Miseria en Jalapa, se dio a conocer nacionalmente con
una marcha de sus 5000 afiliados en contra de las medidas económicas
neoliberales,
efectuada el primero de mayo pasado.
Octubre,
199 Canal 11 TV.
El canal
11 local (de cable) reprodujo un cassette de video que les hicieron llegar
subrepticiamente. En él, unos hombres armados, vestidos con uniformes
militares, con capuchas en las caras, y pañuelos rojinegros al cuello,
demandaban básicamente lo mismo que pidieron los que se encadenaron
en Managua: financiamiento para producir y levantar el puente Mosolí. |
|
Movimiento
de Unidad Contra la Miseria en Jalapa
|
Ubicado:
De ENITEL 1 C. Al Norte 1 c al Oeste, Jalapa, Nueva Segovia,
Nicaragua Apartado Postal 3560 Telefax: 7372267 E. Mail:
jalapa@ibw.com.ni
|
Les
invitamos a que analicemos la situación económica en que
vivimos las familias pobres de nuestro país y juntos compartamos
las siguientes reflexiones:
¿Tenemos
empleo? Y si tenemos, ¿Cuánto es nuestro salario? ¿Ajustamos
para
comprar la canasta básica, ropa y zapatos? Cuando algún miembro
de
nuestra familia se enferma, ¿cómo hacemos para conseguir
la medicina?
¿Nos
la regalan? ¿Nos la fían? ¿La compramos en efectivo?
¿O alguna
vez
nos hemos quedado sólo con la receta?
Cuando
conseguimos veinte córdobas, tenemos que decidir en qué gastarlos:
en alimentación, en aranceles escolares, en pagar la luz y el agua,
en transporte... y si tenemos que pagar alquiler de la casa u otros gastos,¿cómo
decidir sabiendo que no ajustamos para suplir nuestras necesidades
básicas?
Han
pensado alguna vez, los que dichosamente cuentan con una cama
para
dormir, o un petate, un colchón o una tijera o una hamaca, en
¿cuántos
tenemos que dormir en "tapesquillos" con varas cubiertas de
zacate
y algunos en el puro suelo?
En
Nicaragua cada año crecen las cifras económicas, pero los
hijos de
nuestro
país padecen de altos índices de desnutrición, principalmente
los
de
las familias de escasos recursos económicos, cada día se
ven más niños
mendigos
en las calles ¿No creen que hay una contradicción entre las
cifras
y la realidad? |
DISCULPEN, ¿PODEMOS UNIRNOS?
Con
todo el respeto que ustedes se merecen, independientemente de su
identidad
política o religiosa, queremos preguntarles: ¿Podemos unirnos
en
un
solo movimiento para reflexionar juntos los problemas comunes y
buscar
soluciones y reclamar nuestros derechos y nuestra dignidad de
nicaragüenses?
Este
no es un llamado partidario, los problemas que sufrimos no tienen
color
ni bandera. ¿Podemos encontrar esperanzas comunes por encima de
nuestras
diferencias partidarias?
Este
no es un llamado de clases. ¿Podemos encontrar intereses comunes
por
encima de nuestras diferencias económicas?
Este
no es un llamado de una iglesia específica. ¿Podemos encontrar
la fe
y
el amor a nuestros hermanos y hermanas que nos una por encima de
nuestras
diferencias religiosas?
Nuestro
movimiento no quiere ir contra ninguna persona, queremos
organizarnos
a favor de todas las personas que conformamos este país,
para
ir en contra del hambre y que todos y todas podamos crecer en los
aspectos
físicos, ir en contra de la corrupción y que podamos crecer
en
honestidad
y en todos los aspectos espirituales.
¿Podemos
unirnos para construir una sociedad más justa donde podamos
alcanzar
todos y todas sin que tengamos que matarnos entre hermanos y
hermanas?
También
entre los dedos de nuestra mano hay diferencias, pero
necesitamos
de todos ellos para empuñar el lápiz, para empuñar
el
machete
o la cuchara. Unámonos para empuñar nuestros derechos y
nuestra
dignidad. Por el desarrollo y la vida de los hombres y mujeres de
Nicaragua,
por el desarrollo y la vida de nuestros hijos, ofrezcamos la
mano
a nuestros hermanos y hermanas para construir una vida mejor para
todas
las personas. Recuerden que los pobres no tenemos partido político,
lo
que tenemos es hambre, sed de justicia y un medio ambiente mejor para
todos
y todas y que se nos trate como seres humanos.
Si
la voz del pueblo es la voz de Dios, unámonos todos y todas para
que
resuene
la voz de Dios clamando por la vida y el bienestar de todos
nuestros
hijos e hijas |
Microregión
Norte
Teotecacinte,
El
Porvenir, Guansapo,
Leoncio
Palacio, Namaslí,
El
Corozo,
El
Guineo,
Las
Neblinas,
San
Rafael,
Siuce,
Tauquil,
Pasmata.,
El
Trapiche,
Chulí
El
Triunfo. |
Microregión
Central
Tastaslí,
Los
Chiquirines, Yumpalí,
La
Providencia,
El
Junco,
El
Carbón,
Las
Delicias,
La
Cidra,
Río
Abajo,
El
Portillo,
El
Nuevo Amanecer Monte Frío,
La
Florida,
La
Limonera, Solonlí,
La
Garita,
El
Pataste,
Santa
Rosa,
Las
Brisas,
Las
Brisas Arriba, El Escambray, Buena Vista Chiquita,
Buena
Vista Peñón,
Barrio
El
Líbano, Sectores
#
1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10,
Barrio
25 de Abril (área urbana). |
Microregión
Sur
La
Mía,
La
Estancia,
Santa
Cruz,
San
Judas,
Las
Uvas,
Las
Mercedes,
San
José, Puntalitos,
El
Limón,
Santa
Bárbara, Campo Hermoso, El Coyolito,
Río
Arriba
El
Limón. |
Microregión
Este
La
Florecida, Zacateras,
San
Pablo,
Las
Filas,
Las
Pampas, Macaralí,
Los
Pavones, Boquerón,
La
Luz,
El
Ojo de Agua Buenos Aires |
Microregión
Sureste
Terreríos,
La
Luz,
Las
Animas,
San
Pedro,
La
Ceiba,
La
Pita,
Pakly
El
Silencio |
|
|
|
|
|
|
Obispo - cronista
Fray Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, quien en su visita pastoral
al obispado de Nicaragua, llegó a JALAPA el 5 de Junio de 1,752.
Consta en su narración
que en el lugar donde hoy se encuentra el municipio de JALAPA, fue habitado
por indígenas y que al momento de su visita estaba extinta, solamente
habían un pequeño grupo de ocho, conformado por dos familias,
habitaban también en ese momento familias de ladinos. |
|
|
Exposicion
de productos agricolas de todos los municipios, inclusive municipios vecinos
de la República de Honduras.
concursos
musicales, carrozas, montadas de toros, juegos mecánicos, y mucho
mas..... |
|
|
|
La
Prensa, 15/11/99
EL REGRESO
DE LOS CUBANOS
Los
acreedores de Morán son unos viejos conocidos de los jalapeños:
terratenientes cubanos.
Para
1995, los apellidos Padrón, Plasencia y Bermejo comenzaron a sonar
de nuevo en Jalapa.
Estos
eran cubanos, grandes productores de tabaco que abandonaron Nicaragua en
los primeros
días
del gobierno sandinista, en 1979.
"Ellos
comenzaron a venir con cautela: alquilando tierras, financiando a terceros,
trayendo la
producción
a través de productores locales. Con los buenos precios del tabaco
se asentaron y ya no
alquilaron
tierras, sino que las compraron", dice el alcalde de Jalapa.
Se calcula
que en manos cubanas hay ya unas tres mil manzanas del valle. Sin embargo,
la Alcaldía
de Jalapa
no registra ni una de ellas pagando impuestos. Esto se debe, según
Humberto Pérez, a que
utilizan
nombres de otros para registrar sus propiedades.
En la
fábrica de puros "Tabanica" encontramos a Lucío Padrón,
un cubano que hace apenas dos
años
abandonó su país natal, aunque dice haber trabajado en tabaco
toda su vida. Él es el
administrador
y primo de Medardo Padrón, el dueño de la "Purera", como
le dicen a la fábrica en
Jalapa.
En este
lugar trabajan 35 personas en jornadas, que a veces sobrepasan las doce
horas. Los
salarios
van de 20 a 40 córdobas el día. Producen unos 3 mil habanos
al mes, en cajas de 25 puros
que
se venden en Miami a precios que van de los 50 a los 60 dólares
cada una.
Agroexsa
es otra empresa. Esta no es de cubanos, sino de cuatro nuevos empresarios
sandinistas.
Esta
empresa cultiva unas 300 manzanas de tabaco y procesa 600 mil quintales
al año.
El regreso
de los cubanos, visto con beneplácito al comienzo, porque traían
el financiamiento que
dejó
de dar el Banades, ha terminado por despertar sospechas. No sólo
se les ha visto interés en
comprar
la mayor cantidad de buena tierra posible, sino que han monopolizado el
mercado del
tabaco,
a tal punto que quien no negocia con ellos quiebra, según dice Omar
Vílchez.
"Tenemos
el ejemplo de Adrián Valdivia, un empresario de San Isidro, al que
se le quedaron 100
mil
puros que no pudo colocar en el mercado", asegura.
Pero
no sólo los cubanos compran tierra a los pequeños y medianos
productores que han fracasado:
según
reportes de la "Cooperativa Campesinos Activos de Jalapa" (CCAJ), 25 mil
manzanas de
tierra
han cambiado a manos más grandes en estos nueve años.
Así,
los antiguos productores, ahora se han convertido en peones, en un mercado
de trabajo cada
vez
más restringido. Los datos de la Alcaldía Municipal reportan
un 6% por ciento de desempleo
abierto
y 68 por ciento de extrema pobreza.
UN SUEÑO:
LA PAVIMENTACIÓN
Entre
1940 y 1950, según la memoria del profesor e historiador jalapeño
Rubén Sanabria, una
compañía
norteamericana abrió por primera vez una trocha que comunicaba Jalapa
con Ocotal.
Esa compañía
entró al valle a explotar los bosques riquísimos que tenía
Nicaragua, en el entonces
territorio
en litigio, que finalmente quedó en manos hondureñas. A cambio
de la concesión maderera,
la compañía
se comprometía a asfaltar la carretera desde Ocotal hasta el río
Tablazo, delante de
Jalapa,
en lo que hoy es territorio hondureño.
La obra,
por supuesto no se hizo, porque los Somoza, según el profesor Sanabria,
quisieron ser
socios
de la empresa, violentado el acuerdo firmado. Sólo dos arriadas
de madera hasta Cabo
Gracias
a Dios hizo la empresa, aprovechando dos llenas del Río Coco. Miles
de árboles caídos
quedaron
en el suelo, perdidos. "Era caobas hermosísimas, que necesitan hasta
seis hombres al pie
para
botarlas", dice el profesor.
Lo cierto,
es que desde ese tiempo Jalapa sueña con la pavimentación
de la carretera que la conecta
con
el resto del país. Si esa vía existiera, muchos de los problemas
que tienen estas 57 mil personas
estarían
resueltos.
El gobierno
sandinista prometió la pavimentación, más nunca comenzaron
los trabajos. En el
gobierno
de doña Violeta se hicieron los primeros cinco kilómetros,
y durante el gobierno del doctor
Alemán
se ha hecho solo un kilómetro de pavimento.
Mucho
tiene que ver en este olvido la política. Los jalapeños no
dejan de percibir cierto sabor a
revancha
política en la desatención gubernamental a la que han sido
condenados. Es que la mayoría
de la
población de este municipio es sandinista. En las últimas
elecciones 8,617 habitantes votaron
sandinista
y 6,105 votaron liberal. Así los sandinistas lograron 6 concejales
y el alcalde y los
liberales
cinco concejales. En las elecciones de 1990 las diferencias fueron más
dramáticas: había
nueve
concejales sandinista y uno solo de la UNO.
Sin embargo,
Jalapa ha decidido conquistar a Nicaragua, para ello continúa realizado
su feria anual
del
maíz, que se celebra de 18 a 20 de septiembre de cada año.
La más ruidosa de los alrededores.
La misma
que hace 17 años encantó al Nóbel de literatura, Gabriel
García Márquez.
|
|
ASOCIADAS POR EL PATRIMONIO
DEL MUNICIPIO
Proyecto de la comarca Río Arriba
Reconstruccion
de El Templo Español Ruinas que datan desde el año 1531.
Embelleciemiento
y reconstrucciones del desaparecido pueblo de Minas de El Espíritu
Santo, fundado por el Capitán Gabriel Rojas.
Proyecto en Teotecacinte
El Oratorio
Construido
entre 1654 ó 1655 por orden del Gobernador Interino de la Provincia
de Nicaragua Don Andrés de Arbieto y Ozaéta |
|
|
Red
Protectora de la hidrográfica del valle
Brigada Sonlolí
Cubriendo
Rio Jícaro y todas las quebradas: Agua Galena, el Arenal,
Aguas Calientes o Comana, río Intelí, la Estancia, el Erato,
la Cruz, el Barro, Taslalí, Demajago. El Limón,
Coyol, Mosolí, La Horca y San Pablo. Las lagunas del Estero, Eneyda,
Gualacatú, Comana y la Laguna Escondida. |
Celebre nuestras fiestas patronales
Virgen de
la Inmaculada Concepción
de María
8 de Diciembre.
|
Este 8 de Diciembre
visite nuestra
Casa de Cultura
teatro, danza,
música,
Jalapa tiene mas de 18 grupos musicales
|
.
|
Las practicas agricolas
favorece el empleo de menores.
Las autoridades del Ministerio
de Trabajo saben sobre el empleo masivo de infantiles, los agricultores
de cafe y tabaco son apaticos y se niegan a acatar las regulaciones del
Ministerio del Trabajo en lo que respecta al contrato de menores.
El Ministerio del Trabajo
hacen inspecciones a fincas, sin embargo el problema principal es la pobreza,
no existe un plan que lo prevenga.
The Nicaraguan
Government has received pressure from UN agencies and the International
Labor Organization to resolve the child labor problem.
The problem of
child labor exists primarily in Chinandega, Juigalpa, Jalapa and
Matagalpa.
In Jalapa, one
businessman commented that child labor is essential to meet
demands of higher
production. MITRAB estimates that in tobacco production alone, some
2,000 children between the ages of 6 and 16 are employed. Children employed
in these areas say they work because their parents do not have any other
income, or because they are without parents themselves. The majority
of the children said that they do not go to school. |
El
60% de la producción de tabaco de la región se concentra
en JALAPA.
|
Cigarros
de Nicaragua:
A
rich cigar full of strong aromic-taste flavours. Offered only in big formats
to enjoy the full and typical taste from Nicaragua. Very well balanced
and fine in its aroma. |
|
La Tribuna 1998-Marzo
Jalapa prohibe extracción de recursos
naturales
Retienen camiones con madera
GUSTAVO VANDELL ACUñA
SAN FERNANDO, NUEVA SEGOVIA
El alcalde de Jalapa, Humberto Pérez Largaespada, informó
que en
coordinación con la Policía Nacional y el alcalde de San
Fernando, Summer
D' Tourniel, retuvieron tres camiones cargados de madera de pino en rollo,
propiedad de madereros de Ocotal.
Estos madereros desafiaron una prohibición para sacar madera de
la zona.
El mes pasado, mediante un acuerdo del Consejo Municipal en pleno, los
alcaldes decidieron prohibir la extracción de madera del municipio
de Jalapa a
fin de evitar el despale indiscriminado en la zona y para proteger los
recursos
naturales.
Sin embargo, pese a esta medida, los madereros de Ocotal insisten en sacar
la
madera, por lo que la Alcaldía solicitó ayuda a la Policía
para detener el paso
de los camiones. Pérez afirmó que en la comunidad de Campo
Hermoso, al
sur de Jalapa, instalaron un puesto de vigilancia con oficiales de la Policía
Nacional y un inspector de la alcaldía, que no permitirán
el paso de los
camiones.
Una de las empresas que ha intentado hacer caso omiso de la prohibición,
según el edil es Pinos del Norte. S.A. (Pinosa), de Ocotal, que
aserró cien
metros cúbicos de madera en el bosque Aurora de Jalapa.
Los camiones se disponían a sacar la madera cuando fueron sorprendidos
en
la carretera a San Fernando.
"Los madereros dicen que ellos van a sacar la madera por que cuentan con
permisos extendidos por el Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales
(Marena). Pero aun así, el Concejo prohibió sacar madera",
dijo Pérez .
El Concejo de Jalapa está preparando un documento que introducirán
ante los
tribunales de justicia en contra de Pinosa y de Marena, por supuesto desacato
a la autoridad.
Recordó que la Ley de Municipios faculta al Concejo a tomar esta
medida de
prohibición de explotación de los recursos naturales de la
localidad.
"La gente está dispuesta a movilizarse en los tranques para impedir
que saquen
la madera", dijo por su parte Pérez.
Por otra parte, el Concejo de San José de Cusmapa, Madriz, encabezado
por
el alcalde Vicente Esp¡noza, acordó suspender definitivamente
los permisos
para sacar madera de esa localidad. |
• Index
de Depto • Index
|